Historias del Cuerpo, ayer y hoy…

Según las Sagradas Escrituras, los primeros testigos del sepulcro vacío de Cristo “huyeron del sepulcro, porque temblaban y estaban asombrados. Y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo” (Marcos 16). El miedo fue la primera expresión de la Iglesia post-Resurrección, y fue ese miedo el que se convirtió en fe, la fe de la Iglesia cristiana.

Tras haber celebrado la Pascua —la Resurrección de Jesucristo—, nos encontramos en el periodo (desde la Pascua hasta Pentecostés) dedicado al nacimiento y crecimiento de la Iglesia. La Iglesia no es un accesorio ni una ocurrencia tardía del cristianismo. Contrario a la comprensión popular del cristianismo, fue la Iglesia —el Cuerpo de Cristo— la que nos transmitió las historias de Jesús. Es decir, todo lo que sabemos sobre Jesucristo lo hemos recibido a través de la Iglesia. Quizás escuches la fórmula popular de leer la Biblia para entender a Jesús, pero, de hecho, Jesús nos dio el regalo de Su Cuerpo, la Iglesia. Sí, “de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito” (Juan 3:16), y a su vez, Jesús nos amó tanto que nos dio y estableció su Iglesia para que no quedáramos huérfanos (Juan 14-17).

Según Jesús, la Iglesia se establece y edifica sobre la proclamación de la divinidad de Cristo. En el capítulo 16 del Evangelio de San Mateo, Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”.

Ellos dijeron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas”. Él les dijo: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy?”. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”.

Jesús le respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

Esa “roca” es la proclamación que hizo Pedro: que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente. Sobre esta proclamación se edifica la Iglesia. Como vemos, en la era apostólica, es decir, días después de la Resurrección, no existía la Biblia, pero definitivamente sí existía una Iglesia. Era una Iglesia “en bruto”, construida sobre el mensaje evangélico de que Jesús ha resucitado. La Iglesia Apostólica Armenia es una continuación de aquella Iglesia original. El miedo que experimentaron los discípulos ante el sepulcro vacío se transformó en fe a través de Cristo. Es la misma transformación del miedo a la fe que la Iglesia Armenia ha presenciado mientras su pueblo sobrevivía y prosperaba contra toda adversidad.

Al observar la Iglesia primitiva tras la Resurrección, recordamos la necesidad de la Iglesia para una celebración completa de la fe cristiana, y que la piedra angular de esa Iglesia es la proclamación de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente.

Oramos, Oh Señor Jesucristo, hijo del Dios viviente, al celebrar tu gloriosa Resurrección en este tiempo de Pascua, que seamos dignos de ser miembros de tu Santa Iglesia, tu cuerpo sagrado, de ser tus manos, tus piernas y tu boca aquí en la Tierra. Disipa los miedos y la tristeza que consumen nuestras vidas ayudándonos a encontrar la Fe que otros han hallado a lo largo de los siglos, para que podamos servir mejor a la humanidad y, al hacerlo, servirte a ti y a tu Santo Cuerpo. Amén.

 

Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023