El cristianismo es una religión de acción. Los mensajes de Jesús tratan sobre vivir, compartir y demostrar el don del amor. Como hemos señalado, los mensajes de Jesús para nosotros enfatizan el verbo: Pide y se te dará, busca y encontrarás, llama y se te abrirá (Mateo 7)
Dios es el motor principal. Todo movimiento, es decir, toda acción, comienza en lo Divino. El salmista nos recuerda: “Estad quietos y conoced que yo soy Dios” (46:10). Es importante notar las acciones de Dios, “estar quieto” y maravillarte mientras experimentas la belleza que te rodea, en la naturaleza, en las personas y en el cosmos.
Como la luz viaja más rápido que el sonido, las personas pueden parecer brillantes hasta que las escuchas hablar.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/08/Copilot_20260811_090332.png10241536Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-11 09:07:332026-08-11 09:08:06Silencio para observar la acción
Armodoxy para hoy: Los olvidados, parte 2 – El silencio de los amigos
El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. hizo esta observación durante su lucha por los derechos civiles: "Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos". Como ministro del Evangelio de Jesucristo, no comprendía cómo un cristiano, seguidor de Jesucristo, podía permanecer en silencio y ser apático ante la injusticia y la violencia contra los demás. En abril de 1963, mientras estaba arrestado por desobediencia civil, escribió la notable "Carta desde la cárcel de Birmingham", en la que se hizo eco del llamado de Cristo, 2000 años después de que Jesús caminara por la Tierra, a cuidar de tu prójimo. (https://letterfromjail.com) "La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes", dijo.
El "en cualquier parte" en su caso era Estados Unidos, particularmente en el Sur. Él vivió la injusticia de la intolerancia y la discriminación, que se manifestaban en violencia, odio y apatía ante dicha injusticia.
El "en cualquier parte" a principios del siglo XX era el Imperio Otomano, donde la población armenia llegaría a ser conocida como las primeras víctimas de genocidio del siglo XX. Un millón y medio de armenios fueron masacrados y asesinados en un programa masivo de aniquilación sistemática y limpieza étnica. Los titulares de los periódicos más grandes y de mayor circulación del mundo gritaban las noticias de masacres, violaciones y asesinatos: ahorcamientos, decapitaciones y marchas de la muerte fotografiadas. El embajador de Estados Unidos en el Imperio Otomano, Henry Morgenthau Sr., detalló minuciosamente las atrocidades cometidas contra las poblaciones armenia y griega. A pesar de los horribles detalles de los actos bárbaros, el mundo permaneció en silencio.
Los armenios fueron ignorados por el mundo. Fueron los olvidados. Personas aparentemente buenas y cristianas, que asistían a la iglesia con regularidad y escuchaban las historias de Jesús, probablemente negaban con la cabeza ante las atrocidades, pero guardaban silencio sobre estos asuntos. Tanto es así, que el silencio resultó ensordecedor.
"La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes". El "en todas partes" no estaba muy lejos. En 1939, cuando Adolf Hitler anunció sus planes de invadir Polonia, su personal militar le cuestionó sobre la viabilidad de tal invasión. ¿Qué pensaría el mundo? ¿Qué diría el mundo? ¿Qué haría el mundo? Hitler respondió infamemente: "¿Quién, después de todo, habla hoy de la aniquilación de los armenios?"
Olvidados. Sí. No tomó mucho tiempo. Solo quince años después del final del genocidio armenio, fue olvidado, porque nunca entró en la conciencia de la gente. Nos hace pensar en nuestra reacción ante la violencia, la guerra e incluso el genocidio hoy en día, en Gaza, Sudán, el Congo y Ucrania. Llegaremos a eso mañana.
Por hoy, me gustaría compartir contigo una oración que es mi respuesta a la novena hora de oración de Shnorhali: Señor Jesucristo, tú que abriste los ojos del ciego, abre nuestros ojos cegados por el odio. Tú que diste oído al sordo, abre nuestros oídos que ya no pueden escuchar el llanto de los bebés. Tú que soltaste la lengua del mudo, abre nuestras bocas para que podamos alzar nuestra voz por la justicia. Tú que devolviste la fuerza a las piernas del paralítico, danos la resistencia para caminar y llevar ayuda. Tú que abriste los corazones de quienes odian, abre nuestros corazones para dar a los necesitados. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/11/Shhhh-823-e1762322638727.jpg1125752Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-11-05 00:01:182025-11-04 22:11:21Olvidado: El silencio de los amigos
Su nombre era Marie. Algunos la llamaban Mary, una o dos veces, Maria. Para mí, ella era mi abuela.
Era la mayor de seis hermanos. Se casó y tuvo dos hijos antes de que su vida cambiara drásticamente. Su pequeña familia encontró refugio en la casa de sus padres, donde vivieron hasta que fueron exiliados. La agitación política la rodeaba y llegaban noticias constantes de asesinatos, tanto individuales como masivos, en los pueblos y ciudades cercanas.
Marie fue sacada a la fuerza de su hogar, pero solo después de que su padre y su esposo fueran capturados y llevados, dejando el hogar solo con mujeres y niños, un blanco fácil para la violación y la brutalidad física.
Para Marie se hizo evidente que el plan del gobierno era mucho mayor que simplemente señalar a su familia o a su pueblo. El gobierno estaba ejecutando un programa de aniquilación masiva de una población étnica, lo que más tarde se definió como genocidio o, para facilitar su comprensión, "limpieza étnica". Marie no entendía por qué era necesario simplificarlo tanto. De hecho, a lo largo de su vida le costó entender por qué personas aparentemente inteligentes, de carácter moral íntegro, personas que asistían a las iglesias, alababan a Dios y proclamaban el nombre del Señor, por qué estas personas "buenas" permitían que ocurrieran tales atrocidades.
Marie murió en 1985 en una cama en Estados Unidos, a 70 años de distancia de los eventos que la trajeron a este país. Afortunadamente, no vivió para ver, ni tuvo la necesidad de cuestionar, el silencio del mundo sobre Bosnia, Ruanda, Darfur, Sudán, el Congo y ahora Gaza. Fue suficiente con que viviera a través del mundo silencioso ante el ascenso del fascismo en la Alemania nazi y las atrocidades del régimen de Pol Pot en Camboya.
El gran ministro del Evangelio, el Rev. Dr. Martin Luther King, dijo: "Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos". Fue un complemento a su advertencia: "La historia tendrá que registrar que la mayor tragedia de este período de transición social no fue el clamor estridente de la gente mala, sino el silencio aterrador de la gente buena".
Inspirado por la décima hora de Shnorhali, ofrezco esta oración hoy: Señor providente, abre mis ojos al dolor y al sufrimiento en el mundo, para que pueda ver la belleza de la vida en todo. Abre mis oídos para que pueda escuchar los gritos de tus hijos, abre mi boca para que pueda hablar contra el mal en el mundo y promover la paz, abre mis manos para que pueda trabajar por la justicia, guía mis pies para caminar por los senderos de la rectitud, para que mi fe cobre vida en una existencia vivida según tus mandamientos. Amén.
