El primer miércoles de Cuaresma en la tradición oriental se conoce como miércoles triste o de dolor. En la tradición occidental se le conoce como Miércoles de Ceniza. No existe una designación especial para el primer miércoles de Cuaresma en la tradición de la Iglesia armenia.
Cada comunidad de creyentes tiene conjuntos únicos de tradiciones y actividades que les ayudan a enfocarse en lo esencial de su fe. Al entrar en una iglesia armenia, es difícil no notar las velas que los fieles encienden en diferentes nichos distribuidos por todo el edificio. La vela, en sí misma, es un indicador de algo más grande. A esto le llamamos símbolos. Señalan algo que es inexplicable.
Dios dijo: "Que sea la luz" en el primer día de la Creación según el relato del Génesis. ¿Cómo entiendes la luz cuando, según la misma historia, el Sol y las estrellas no fueron creados hasta unos días después? Jesús dice: "Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida". (Juan 8:12). Al encender una vela en la iglesia, se te invita a meditar y contemplar estas ideas. La vela te recuerda que mientras haya luz en su punta, no hay oscuridad. De igual manera, Cristo trae la Luz, la Luz eterna, a los lugares más oscuros de la vida.
Las cenizas están ahí como un indicador de uno de los temas básicos de la Cuaresma: que esta vida es mucho más que lo físico. Como Dios le dice a Adán: "porque polvo eres y al polvo volverás", las cenizas nos recuerdan nuestro origen como humanidad desde la tierra y la inevitabilidad de la muerte.
Las diversas tradiciones utilizan símbolos para ayudarnos a enfocarnos en pensamientos y conceptos que son más grandes que nosotros.
Nuestra oración de hoy es sencilla, tomada de los Salmos: Suba mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde. (141:2)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/02/Weather-vane-that-points.jpg405375Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-02-19 00:01:562026-02-18 14:05:39Símbolos que señalan
Armodoxia para hoy: Los elementos tangibles de la fe
En el encuentro posterior a la Resurrección entre Jesús y su apóstol Tomás, la afirmación táctil se presenta como la prueba necesaria de la existencia después de la muerte. Tomás se niega a creer que Jesús ha resucitado, a menos que pueda tocar y sentir sus heridas. Tras su encuentro, Jesús le dice: “Tomás, porque me has visto, has creído. Bienaventurados los que no vieron y creyeron”. Este se convierte, entonces, en el desafío para todos los cristianos desde el principio hasta hoy: creer sin ver. Una tarea difícil para cualquiera, especialmente para nosotros en un mundo que se define por nuestra interacción con él a través de nuestros sentidos.
Solo por esta razón, los símbolos son importantes. Los símbolos nos ayudan a comprender cosas y conceptos que son difíciles de explicar. Por ejemplo, una bandera simboliza a un país y puede despertar sentimientos de patriotismo profundamente arraigados. El símbolo principal del cristianismo es la cruz. Dos tablones, colocados perpendicularmente uno al otro, unidos y con el tablón horizontal diseccionado en su centro, constituyendo un brazo izquierdo y uno derecho. Dos tablones de madera pueden cortarse, tallarse y usarse como leña en una fogata o para construir una escalera, pero al crearlos con la forma de una cruz, ahora tienen un significado más profundo.
Las muchas historias sobre la Santa Cruz de Jesús involucran a personas que interactúan —interacción táctil— con la Cruz o con fragmentos de ella: encontrándolos, reuniéndolos, decorándolos e, incluso, luchando por ellos. Las personas asumen grandes desafíos y dificultades personales para encontrar y preservar esos fragmentos. A cambio, descubren un Poder que va más allá de la comprensión. Encuentran protección y refugio a la sombra de la Cruz,
Las historias que contamos están destinadas a servir como testimonio del Poder que emana de la Cruz salvadora. Desafíate a ti mismo a aprovechar ese poder.
Continuamos mañana.
Portada: 2019 “Custodio por una hora” – Artsaj
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/10/artsakh-cross.jpeg17622448Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-17 00:01:292025-09-16 14:23:32Objetos tangibles de fe
Entra en una iglesia armenia y seguramente te sentirás abrumado por todos los símbolos. Dios es un misterio. Jesucristo nos ofrece un vistazo a ese misterio a través de su vida y sus enseñanzas. Todos podemos estar de acuerdo en que si Dios pudiera explicarse con palabras, ya no sería Dios; es decir, por definición, Dios es más grande y está más allá de nuestros pensamientos y palabras.
El símbolo más importante dentro de la Iglesia armenia es el de la Cruz. Es un instrumento de tortura y muerte, y sin embargo, lo exaltamos. Bendecimos a las personas y a los objetos con la “señal de la Cruz”. Usamos cruces como adorno en collares, anillos, aretes, tatuajes y grabadas en la ropa. Si te imaginaras a alguien usando hoy un instrumento de tortura y asesinato, como una aguja hipodérmica para inyecciones letales o una silla eléctrica, entenderías las palabras de San Pablo: “Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden…” (1 Corintios 1:18). Sí, sería verdaderamente absurdo, sería una locura alabar una cámara de gas.
Y aquí es donde ocurre el cambio. A través del acto salvífico de la Crucifixión y la Resurrección, Jesús transformó el instrumento de tortura y muerte, la Cruz, en un símbolo de victoria.
“En el mundo tendréis aflicción”, dice Jesús. Sí, tendrás dificultades, sufrimientos y, ciertamente, cruces que superar. “Pero confiad”, continúa Jesús, “yo he vencido al mundo” (Juan 16:33). En efecto, la victoria sobre la Cruz transformó el símbolo en uno de triunfo.
Oramos hoy con una oración del siglo VIII de Sahak Tzoroportsi: “Que tu Cruz sea nuestro refugio con su brillo resplandeciente. Aquello que es llamado el árbol de la vida destruyó al enemigo y disolvió nuestra sentencia de muerte, para la salvación del universo. Amén.”
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Artsakh-Cross-779-e1757391276822.jpg1060902Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-09 00:01:442025-09-09 16:17:23Cambio de cruz
Como seres humanos, buscamos un significado. Junto con la supervivencia y la reproducción, el animal humano tiene la necesidad de encontrar un sentido a la vida. La religión ayuda a facilitar esa búsqueda. En ella, tarde o temprano, llegamos a un punto en el que nuestras facultades no pueden comprender la inmensidad de la vida con todas sus complejidades.
En el Libro del Eclesiástico o Sirácida, el autor comienza con un prefacio a su búsqueda (1:1-8):
Toda sabiduría proviene del Señor y con él permanece para siempre. La arena del mar, las gotas de lluvia y los días de la eternidad, ¿quién puede contarlos? La altura del cielo, la anchura de la tierra, el abismo y la sabiduría, ¿quién puede escudriñarlos? La sabiduría fue creada antes que todas las cosas, y el entendimiento prudente desde la eternidad. La raíz de la sabiduría, ¿a quién le ha sido revelada? Sus sutilezas, ¿quién las conoce? Solo hay uno que es sabio, digno de gran temor, sentado en su trono: el Señor.
Después de 43 capítulos de intensas descripciones de las maravillas del Señor, de los cielos y de la tierra, llega a una conclusión muy sencilla:
Podríamos decir más, pero nunca sería suficiente; que la palabra final sea: 'Él es el todo'. ¿Dónde podemos encontrar la fuerza para alabarlo? Porque él es mayor que todas sus obras. (43:27-28)
Los símbolos nos ayudan a entender aquello que no puede expresarse con palabras. Los símbolos pueden presentarse ante nosotros de diversas maneras. Su significado es atribuido por la persona que se enfrenta a ellos.
Los hilos rojos, blancos y azules son simplemente fibras teñidas. Cosidos juntos en rayas y estrellas, adquieren un nuevo significado. Son el símbolo de un país y de todo lo que representa. Antes de que los hilos se cosan, pueden cortarse, rasgarse, destruirse o tirarse a la basura. Pero una vez que se unen para formar una bandera, esas fibras teñidas representan algo inmenso y grandioso. Destruir o profanar la bandera es una expresión de falta de respeto. El significado de un símbolo también cambia con los tiempos y las circunstancias de las personas. En los días posteriores al 11 de septiembre de 2001, la bandera que ondeaba sobre los escombros de las Torres Gemelas llegó a representar la unidad y la determinación de una nación contra el mal. El telón de fondo de las torres y la experiencia colectiva de los ciudadanos dieron un significado aún mayor a la bandera.
El símbolo principal del cristianismo es la cruz. Dos tablones, colocados perpendicularmente uno al otro, unidos, con una parte superior corta, un área inferior más larga y el tablón horizontal diseccionado en su centro, formando un brazo izquierdo y uno derecho. Dos tablones de madera pueden cortarse, tallarse y usarse como leña para el fuego, pero si los creas con la forma de una cruz, ahora tienen un significado más profundo.
Este domingo, la Iglesia Armenia celebra la quinta y última fiesta del año: la Exaltación de la Santa Cruz. Después de la crucifixión y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, la cruz se convirtió en un objeto de veneración.
La historia de la Exaltación se encuentra en todas las tradiciones cristianas principales. La Iglesia Armenia celebra cuatro fiestas diferentes asociadas con la Santa Cruz de Jesús, siendo la principal la Exaltación (o elevación) de la Santa Cruz de este domingo. Las otras son el Descubrimiento (o hallazgo) de la Cruz, la Aparición de la Cruz y la Santa Cruz de Varak. Esta última, la Cruz de Varak, es exclusiva de la Iglesia Armenia y se celebra dos semanas después de la Exaltación.
La Cruz es un símbolo. Significa más que los dos tablones de madera que la componen. Es un símbolo de victoria sobre la derrota, de vida sobre la muerte y del poder del amor para vencer al odio. Es el símbolo del cristianismo porque en Jesucristo vemos y entendemos lo mismo, es decir, la victoria sobre la derrota, la vida sobre la muerte y el poder del amor para vencer al odio.
Oremos: Oh Cristo, protector del pueblo, protégeme y ampárame bajo la sombra de tu santa y preciosa Cruz en paz. Líbrame de los enemigos visibles e invisibles para que siempre pueda glorificarte junto al Padre y al Espíritu Santo. Amén.
