Palabras que dieron paso a la Transfiguración, día 5
El diálogo entre Cristo y sus discípulos fue un prefacio necesario para la Transfiguración. Lo que ocurrió aquel día en la cima de la montaña fue una Teofanía, Dios se reveló. La ortodoxia armenia atestigua que Dios está más allá de nuestras palabras y nuestra comprensión, al igual que los eventos de la Transfiguración, donde Cristo irradió la Luz de la Eternidad. En el intercambio de palabras entre Cristo y sus discípulos, recibimos un trasfondo sobre el poder del amor y el sacrificio, porque la Transfiguración no fue simplemente una demostración de lo sobrenatural, sino una demostración de lo que es posible a través del poder del amor y el sacrificio.
El significado de la Transfiguración como una de las principales festividades de la Iglesia es que Dios revela lo que es posible cuando lo teórico (es decir, el amor conceptual) cobra vida a través del sacrificio. En este mundo herido, donde la vida se define por la riqueza material y la armonía con los demás es la menor de las preocupaciones para los habitantes de pueblos, ciudades y países, la Transfiguración es un rayo de esperanza sobre el potencial de paz y armonía en la vida.
Portada: Capilla de la Transfiguración en el Parque Nacional Grand Teton
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/07/Transfiguration-Chapel-at-the-Tetons.jpg600450Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-07-17 00:10:272026-07-17 07:26:14Transfiguración para la paz
Palabras que dieron paso a la Transfiguración, día 4
La conversación que ocurre antes de la Transfiguración incluye una invitación de Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí”, dice, “niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará”.
No es necesariamente una invitación atractiva. De hecho, contiene un llamado bastante doloroso: la cruz. Aquí, Jesús te llama a un estándar de vida más elevado, una vida de sacrificio que solo puede alcanzarse una vez que controlas tu ego. Con la negación de ti mismo, te abres a la alegría de vivir. Quizás no fue una oferta tentadora para los discípulos, pero quienes aceptaron su invitación vieron en Jesús transfigurado la salvación de las preocupaciones de este mundo.
En el contexto de las lecciones de esta semana, Jesús hace comentarios que lo enfocan todo: “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Mateo 16)
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/02/GourgenCross.jpg540375Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-07-16 00:10:192026-07-15 21:29:38Invitación a la Transfiguración
Palabras que dieron inicio a la parte 2 de la Transfiguración
Antes de la Transfiguración, Jesús mantuvo una serie de conversaciones con sus discípulos. Esta semana analizamos las palabras de Jesús como prefacio a la revelación de Dios en este acontecimiento.
Según el Evangelio de Mateo (16), Jesús pregunta a sus discípulos sobre lo que se comenta en las calles de Jerusalén: “¿Quién dice la gente que soy yo, el Hijo del Hombre?”
Los discípulos dieron respuestas interesantes: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas”.
“Y ustedes, ¿quién dicen que soy?”, les pregunta Jesús.
Este diálogo ha continuado durante dos mil años, con personas que describen a Jesús como un buen hombre, un hombre santo, un maestro, un político, un fanático religioso o, como respondió Simón Pedro: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”.
La gente sigue diseccionando, analizando e intentando comprender a Jesús. La pregunta importante siempre ha sido la misma: ¿Y tú? ¿Quién dices TÚ que soy?
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/07/Faceless-Jesus-who-do-you-say-that-I-am.jpg900600Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-07-14 00:10:012026-07-14 20:17:20Transcripciones de la Transfiguración Parte 2
Armodoxia para hoy: Las palabras que dieron paso a la Transfiguración
Esta semana, la Iglesia armenia celebró la Transfiguración de Jesucristo. Este acontecimiento, registrado en los Evangelios sinópticos, es similar a la Teofanía, ya que Dios se revela a la humanidad durante la Transfiguración. Las Escrituras nos dicen que, en la cima de una montaña, Jesús se encuentra irradiando la Luz. “Su rostro resplandeció como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz”. Ante el testimonio de tres de sus discípulos, Pedro, Santiago y Juan, aparecen dos personajes de la historia: Elías, que representa a los Profetas, y Moisés, como símbolo de la Ley. Jesús se sitúa entre la Ley y los Profetas, y la voz de Dios Padre declara que Jesús es su Hijo amado. Jesús es la culminación de la Ley y los Profetas.
La luz que irradia Jesús es la esencia divina. La Transfiguración, como evento singular en la historia humana, está precedida por una serie de declaraciones hechas por Jesús. Esta semana, en Armodoxia para hoy, exploraremos lo que llamo las Transcripciones de la Transfiguración: las palabras que conducen a la revelación de Dios entre nosotros, cada día, con “un minuto para el verano”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/07/Digital-Jesus-pt1.png450300Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-07-13 00:10:442026-07-14 20:18:15Transcripciones de la Transfiguración Parte 1
Armodoxia para hoy, un minuto para el verano: Pedro y la tienda
En el evento de la Transfiguración, registrado en Mateo, Marcos y Lucas, Jesús resplandece con la Luz de Cristo. Como compartí en los últimos días, esta es la Luz que trasciende cualquier fuente, como el sol, las estrellas o incluso la luz reflejada como la de la luna. El evento es singular por naturaleza; es extraordinario, ultrasensacional, místico y sobrenatural.
Pedro, quien es testigo de este suceso, le pregunta a Jesús si desea que construya una tienda para él, para Moisés y para Elías. Ante este evento extraordinario, místico y sobrenatural, Pedro se preocupa por lo mundano. Claro, el gesto es sumamente hospitalario, pero le impide participar plenamente en este acontecimiento singular.
La acción, o inacción, de Pedro nos sirve como recordatorio de nuestra propia mundanidad. A menudo nos dejamos consumir por lo cotidiano mientras la verdadera belleza y los eventos extraordinarios de la vida pasan frente a nosotros.
Tu minuto de hoy para el verano.
*Mateo 17:1–8, Marcos 9:2–13, Lucas 9:28–36, 2 Pedro 1:16–18
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Mundane-note-750-e1753848924800.jpg9641118Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-07-30 00:01:422025-07-29 21:15:54Lo sensacional y lo mundano
Armodoxia para hoy, un minuto para el verano: Cumpliendo la Ley y los Profetas
En la Transfiguración, Jesús está rodeado por dos personajes del Antiguo Testamento: Moisés y Elías. Ellos representan la Ley y los Profetas, respectivamente. Se escucha la voz de Dios diciendo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Escúchalo”. *
En la tradición de la Iglesia Armenia, Jesús es el cumplimiento de la Ley y los Profetas, una declaración que se hace cada domingo al concluir la Divina Liturgia en todas las iglesias armenias. En efecto, el Reino de Dios está cerca. Es una realidad presente.
Dios dio la Ley, dio a los profetas, pero amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito. (Juan 3:16)
Tu minuto de hoy para el verano.
*Mateo 17:1–8, Marcos 9:2–13, Lucas 9:28–36, 2 Pedro 1:16–18
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Jesus-Law-and-Prophets-e1753760282671.jpg7731125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-07-29 00:01:232025-07-28 21:02:57Cumpliendo la Ley y los Profetas
La Transfiguración, que la Iglesia Armenia celebró este fin de semana, se describe en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, así como en la Epístola de Pedro. Es un evento espectacular donde Jesús irradia físicamente la Luz Divina.* “Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz”, dice Mateo.
Haz un breve viaje al principio de los tiempos. En el primer capítulo, en los primeros versículos del Génesis, escuchamos a Dios decir: “Sea la luz”. Y hubo luz, unos días antes de que se crearan el Sol o las estrellas. Esta es la Luz de Dios, la Luz independiente que es el fundamento del Universo. Y por unos minutos, Jesús irradió esta Luz ante el testimonio de tres discípulos, pero también ante el testimonio de todos nosotros que participamos en esta historia.
Tu minuto de hoy para el verano.
*Mateo 17:1–8, Marcos 9:2–13, Lucas 9:28–36, 2 Pedro 1:16–18
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/transfiguring-God-Light-1-minute.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-07-28 00:01:042025-07-27 20:52:38Transfigurando la Luz de Dios
Hoy analizamos la aplicación práctica de la Transfiguración en nuestras vidas. Así es, la Transfiguración es un momento histórico, pero nos toca hoy, dos mil años después del suceso.
Al repasar la Transfiguración, vemos a Jesús irradiar Luz, dándonos un vistazo de su Divinidad. En el segundo día, descubrimos que la reacción de Pedro no es distinta a la nuestra cuando estamos ante la presencia de lo Eterno. Estamos arraigados en lo secular y optamos por lo profano en lugar de lo sagrado, por lo que el desafío es elevarnos de los confines que nos atan. El llamado de Dios a "Escúchenlo" fue el enfoque del tercer día, lo cual es una alineación con el Amor, incondicional y puro. El llamado trasciende nuestra etnia, nacionalidad y preferencias religiosas, como aprendimos con la conexión de Vartavar. La invitación es para toda la humanidad. En el cuarto día, aprendimos que Jesús transfiere la Luz de sí mismo hacia nosotros —hacia todos— dándonos la oportunidad de participar de la Naturaleza Divina.
En este día final, reunimos todo lo aprendido y comprendemos que la Naturaleza Divina está a nuestro alcance —jóvenes y ancianos, ricos y pobres— para que el Reino de Dios esté cerca. Si cada uno de nosotros lleva dentro las Gracias y el Amor de Dios, nuestra primera y principal obligación es hacia el prójimo: amar, respetar, honrar, comprender y apreciar este regalo de Dios en nuestros semejantes.
San Juan lo explica así: Ustedes son de Dios, hijitos, y los han vencido, porque el que está en ustedes es mayor que el que está en el mundo... Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios... Amados, si Dios nos amó así, también debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto a Dios jamás. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros... Si alguien dice: "Yo amo a Dios", y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, debe amar también a su hermano.
Por lo tanto, la paz es posible, porque los obstáculos para la paz han sido eliminados. Al ver a Dios no fuera de nosotros, sino dentro. El santo griego Nectario proclama bellamente: Busca a Dios a diario. Pero búscalo en tu corazón, no fuera de él. Y cuando lo encuentres, permanece con temor y temblor, como los Querubines y los Serafines, pues tu corazón se ha convertido en un trono de Dios.
La paz no solo es posible, sino que está al alcance. La Transfiguración es un recordatorio de que somos de Dios y nuestro retorno a Él es a través del Amor que expresamos unos a otros. Una vez más, escucha la voz que dice fuerte y claro: ¡Escúchenlo!
Oramos: Señor, abro mis receptores, mis oídos, mis ojos y todos mis sentidos para recibir la Luz de la Transfiguración. Que pueda compartir esa Luz y verla en mis hermanos y hermanas en este mundo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/07/IMG_6677-scaled.jpeg25601920Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-07-12 00:01:302024-07-11 21:23:47Transfigurados hacia la paz
Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo, parte 4
En el evento de la Transfiguración (Mateo 17:1–8, Marcos 9:2–8, Lucas 9:28–36), recibimos un destello de la Luz Divina. Es abrumador. Es la Luz mediante la cual las palabras “Que se haga la luz” (Génesis 1:2) nos hacen maravillarnos y reflexionar sobre la magnificencia de Dios.
En ese resplandor, se escucha una voz desde el cielo que dice: “Este es mi Hijo amado…”
San Juan Evangelista da testimonio de esta Luz en su Evangelio: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron”. (Juan 1:1-5)
Jesús dice de sí mismo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. (Juan 8:12) Pero no se detiene ahí. Él transfiere esa luz a cada uno de nosotros. “Mas a todos los que le recibieron, les dio el derecho de ser hechos hijos de Dios…” (Juan 1:12)
Esta transferencia de Luz nos es entregada por Jesús mismo. “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:14-16)
Reflexiona sobre esta impresionante revelación en la Transfiguración. No es solo un momento en la historia, sino un evento que te habla hoy. La Luz de Cristo —la Luz Divina— brilló y fue presenciada por los discípulos de Jesús. Y en un gesto de universalidad, Jesús transfiere ahora esa Luz de Cristo a cada uno de nosotros, con la condición de que se utilice para resaltar las buenas obras de nuestra vida y dar gloria a Dios. Piénsalo por un momento. El propósito de la Luz es para la humanidad. Es para fortalecer nuestra determinación de hacer lo que es correcto y lo que es bueno. Es para promover la paz y la justicia en nuestras vidas. En otras palabras, el mensaje del nacimiento de Jesús, “Paz en la Tierra, buena voluntad hacia los demás”, se manifiesta a través de nuestra Luz.
Oramos la oración de San Nersés para la hora 21: Cristo, tú eres la luz verdadera, haz a mi alma digna de contemplar la luz de tu gloria con alegría, en el día en que me llames; para descansar en la esperanza del bien en las mansiones de los justos. Ten misericordia de tus criaturas y de mí. Amén
Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo, parte 3
En el evento de la Transfiguración, registrado por los tres evangelios sinópticos (Mateo 17:1–8, Marcos 9:2–8, Lucas 9:28–36), aparecen dos figuras junto al Cristo transfigurado. Moisés y Elías son personajes del Antiguo Testamento. Dentro de la historia judía, Moisés es el dador de la Ley y, por tanto, el símbolo de la Ley, mientras que Elías fue uno de los profetas mayores y simboliza la tradición profética en este relato. No fueron contemporáneos de Jesús, pues habían muerto varios siglos antes. Su aparición en la narrativa es acentuada por las palabras del Cielo: “Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo a Él!”. Entre la Ley y los Profetas se encuentra Jesucristo, irradiando la Luz Divina al mundo. “Escúchenlo a Él” es la dirección para la humanidad.
San Gregorio el Iluminador, santo patrón de la Iglesia Armenia, añadió una dimensión más a esta historia para que resonara entre los miembros de su congregación. Tras convertir al rey armenio Dirtad y, posteriormente, a toda la nación de Armenia al cristianismo, Gregorio reemplazó muchas de las festividades paganas por celebraciones cristianas. La festividad conocida como Vartavar, dedicada a la diosa pagana Asdghik, era un festival del agua. La fiesta de la Transfiguración fue asignada a este día, conservando el elemento del agua como recordatorio de nuestro renacimiento personal a través de la fuente del Bautismo. Así, el Llamado Divino se amplió para incluir a Asdghik; ella y sus seguidores escucharon entonces el mensaje: “Escúchenlo a Él”.
Todos tenemos lemas, maestros, gurús, filosofías y quizás hasta dioses y diosas que nos guían hacia el crecimiento espiritual. Algunos siguen estas enseñanzas con más fervor que otros, mientras que otros toman una frase de un calendario o de un programa de entrevistas y conectan con el mensaje. La historia de la Transfiguración señala el llamado perenne. Jesucristo resplandece con la Luz Divina; una luz que no se mide en lúmenes, sino en calidez y factores que escapan a nuestra comprensión. En esa luz, la oscuridad se disipa y la pureza abunda. Las tradiciones —ya sean la Ley, los profetas, las filosofías, los maestros y demás— están todas sujetas al único mensaje que Jesucristo profesó: ¡el amor! No hay escapatoria. Por eso, se nos instruye: ¡Escúchenlo a Él!
Oramos con una plegaria adaptada de la Divina Liturgia Armenia: Dios de verdad y misericordia, te damos gracias, pues has exaltado nuestra naturaleza, condenada como estábamos, por encima de la de los patriarcas benditos; porque a ellos te llamaron Dios, mientras que, por tu compasión, te ha complacido ser llamado Padre para nosotros. Haz que la gracia de un nombre tan nuevo y precioso brille en nosotros y concédenos abrir nuestras bocas con un grito de voz audaz para invocarte, oh Padre celestial. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/07/DSCF0032-scaled.jpg17072560Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-07-10 00:01:482024-07-09 22:10:43El Llamado
