Ընդունեք երկու Նարեկ և առավոտյան զանգահարեք ինձ

Չորեքշաբթի երեկոյան մեր առաջին «Հսկում»* արարողության ժամանակ, երբ աղոթում էինք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու աղոթքը, քահանաների, սարկավագների և ժողովրդի միջև հրաշալի ներդաշնակություն ստեղծվեց։ (Նման բան բնական ճանապարհով հազվադեպ է պատահում։ Առավել ակնհայտ դա տեղի է ունենում Պատարագի «քարոզ» հատվածի ժամանակ, երբ հարվածային գործիքները՝ հայ-հեթն ու թմբուկները, կատարելապես կտեղավորվեին։)

Նարեկացու խոսքերը, մեղմ ասած, խորին են։ Դրանք պարզ են, բայց և բարդ։ Թվում է՝ դրանք բարդ բառեր են, որոնք զուրկ են կամուրջներից։ Դրանք նրբորեն արտահայտում են մարդկային հոգու ամենահիմնարար զգացմունքները։ Նրա խոսքերը բխում են ոգուց և խոսում են հոգու հետ։

Այս շաբաթ, երբ երգում էինք, ես տարվեցի տեմպով և ռիթմով։ Այն հիպնոսացնող էր և միաժամանակ ստիպում էր ուշադրություն դարձնել մանրուքներին։ Ես տեսա կետադրական նշանները և թե ինչպես են դրանք մասնատում խոսքի հոսքը։ Եվ հանկարծ հասկացա, որ այդ կետադրությունը չափազանց կարևոր է Սուրբ Նարեկի աղոթքն ու ողբը հասկանալու համար։

Ինչպես մեր Հայոց եկեղեցու պատարագների մեծ մասում, այստեղ ևս միտում կա աղոթքներն ու երգերը «կատարելու», այլ ոչ թե ապրելու։ Այսինքն՝ մենք ծառայությունները հասկանում ենք որպես մեր հոգևոր բարեկեցության դեղատոմսի մաս. «ընդունեք երկու Նարեկ, մեկ Շնորհալի, շաբաթը մեկ անգամ էլ Պատարագ, և առավոտյան զանգահարեք ինձ։ Շնչառության դժվարության դեպքում հանգցրեք խունկը և փոխարենը օգտագործեք բուրավետ մոմեր»։

«Հայկական ուղղափառությունը» սահմանելու մեր աշխատանքը ճիշտ հակառակն է։ Խոսքերը գոյություն չունեն, որպեսզի դրանք ընդունվեն (կուլ տրվեն), այլ որպեսզի մարտահրավեր նետեն և մղեն մեզ՝ լինելու Քրիստոսի հետ մեկ։ Նարեկացու յուրաքանչյուր բառը կոան է, որը սպասում է բացահայտման։ Յուրաքանչյուր բառ կարող է դառնալ ձեր սրտի բանալին։ Յուրաքանչյուր բառ կարող է դառնալ դուռ դեպի Արքայություն։

Նարեկացին, ինչպես և մեր բոլոր ծառայություններն ու աղոթքները, նախատեսված չեն որպես դեղատոմսի բաղադրիչներ, և դրանք չպետք է լինեն հոգևոր երկընտրանքները լուծող բանաձևերի մաս։ Դրանք միջոց են մեզ համար՝ ստանձնելու մեր մարդկային վիճակի պատասխանատվությունը և գտնելու խաղաղություն։

Ստորև ես տեղադրել եմ Սուրբ Նարեկի այն աղոթքը, որը երգեցինք «Հսկում»-ի ժամանակ։ Կարդացեք այն։ Այնուհետև պատճենեք և տեղադրեք տեքստային խմբագրիչում և մասնատեք այն յուրաքանչյուր ստորակետի կամ կետ-ստորակետի մոտ։ Եթե ձեր խմբագրիչում ունեք կետանշման գործառույթ, կետանշեք դրանցից յուրաքանչյուրը։ Դուք կգտնեք փոքրիկ խորհրդածություններ, որոնք գուցե կհուզեն կամ գուցե կհանգստացնեն ձեզ։ Կարդացեք մեկ կետ և թույլ տվեք, որ այն տիրի ձեր մտքերին և հոգուն։ Սա ասելն ավելի հեշտ է, քան անելը, բայց մի փորձեք «լուծել» բառը, փոխարենը թույլ տվեք, որ այն առաջնորդի ձեր աղոթական կյանքը։

Օրինակ՝ տողերից մեկն ասում է. «վերացրո՛ւ խաբեբայի իմ հաճույքները, ո՛վ հավերժ հաղթող»։ Մի՛ հետևեք բնական հակումին՝ հարցնելու. «Ինչպե՞ս եմ ես խաբեբա։ Ի՞նչը պետք է վերացնեմ։ Ինչպե՞ս է Աստված հաղթող» և այլն։ Քանի որ մենք արդեն գիտենք այդ ամենը։ Մտածե՛ք, դուք չէիք լինի «Մեծ պահքի ուղու» վրա, եթե արդեն չգիտակցեիք, որ ունեք խնդիրներ, որոնք պետք է լուծեք, և որ այդ խնդիրների լուծումը ձեզնից վեր աղբյուրից է գալիս։ Փոխարենը՝ վերցրե՛ք այս մեկ նախադասությունը և թույլ տվե՛ք, որ այն ներծծվի ձեր սրտի մեջ, մինչ դուք աղոթում եք, մինչ երկրպագում եք, մինչ ապրում եք, մինչ սիրում եք։ Թո՛ւյլ տվեք, որ այն դառնա ձեր կյանքի մի մասը, որպեսզի երբ վճարում եք բենզալցակայանում կամ երբ ապուրն եք խառնում (մտածելով առօրյա բաների մասին), «վերացրո՛ւ խաբեբայի իմ հաճույքները, ո՛վ հավերժ հաղթող» բառերը չառանձնանան որպես պարզապես բառեր, այլ հանգրվանեն ձեր ներսում։ Ոչինչ մի՛ շտապեք «պատասխան գտնելու» համար։ Փոխարենը՝ մեկ կամ երկու շաբաթ աղոթե՛ք այս մեկ տողով ձեր սրտում։ Դուք կտեսնեք, որ բառերն ավելի մեծ ազդեցություն են թողնում ձեր արած գործերի, ձեր հարաբերությունների, ձեր շարժումների և ձեր կյանքի վրա։ Այնուհետև անցե՛ք հաջորդ տողին՝ հաջորդ կետին։

Սա է հայ ուղղափառության ուղին։ Դուք կտեսնեք, որ աղոթքը կխթանի ձեզ՝ շարժվելու դեպի Աստված։

Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու աղոթքը
Ընդունի՛ր քնքշանքով, ո՛վ հզոր Տեր Աստված, իմ դառնացած անձի աղաչանքները։ Մոտեցի՛ր ինձ կարեկցանքով, ինձ, որ խորին նախատինքի մեջ եմ. ցրի՛ր իմ ամոթով լի թախիծը, ո՛վ պարգևներով առատաձեռն. հեռացրո՛ւ իմ անտանելի բեռը, ո՛վ ողորմած. կտրի՛ր իմ մահկանացու սովորությունները ինձնից, ո՛վ արարիչ. վերացրո՛ւ խաբեբայի իմ հաճույքները, ո՛վ հավերժ հաղթող. ցրի՛ր իմ դիվային մշուշը, ո՛վ բարձրյալ. կասեցրո՛ւ իմ կործանման ընթացքը, ո՛վ փրկիչ. ոչնչացրո՛ւ գերողի չար դրդումները, ո՛վ ծածուկների տեսնող. ցրի՛ր մարտիկի հարձակումները, ո՛վ անքննելի։

Քո անունը խաչի նշանով գրի՛ր իմ օթևանի լուսամուտին. քո ձեռքով պատե՛ր իմ տաճարի տանիքը. քո արյամբ նշի՛ր իմ խցի կողմնակալներն ու վերին դռնակալները. քո նշանը դրոշմի՛ր քեզ աղաչողների ոտնահետքերի վրա. քո աջ ձեռքով ամրացրո՛ւ իմ հանգստի անկողինը. ազատի՛ր ծուղակներից իմ անկողնու ծածկոցը. պաշտպանի՛ր քո կամքով իմ տանջված հոգին. մաքրի՛ր կյանքի շունչը, որով օժտում ես իմ մարմինը. շրջապատի՛ր ինձ քո երկնային զորքի գնդերով. դասավորի՛ր նրանց դևերի գումարտակի դեմ։

Շնորհի՛ր մահվան պես հանգստացնող նինջ այս գիշերվա խորին քնին՝ սուրբ Աստվածածնի և բոլոր ընտրյալների միջնորդական աղաչանքով։

Սերտորեն պատե՛ք իմ մտքի տեսողական զգայարանների պատուհանները՝ դնելով դրանց անվեհերությունը խռովահույզ փորձությունների, աշխարհիկ անհանգստությունների, ֆանտաստիկ երազների, հիմար պատրանքների դեմ, որպեսզի քո հույսի հիշատակով այն մնա պաշտպանված ամեն տեսակ վնասից. և որպեսզի իմ քնի խորքից լիակատար արթնությամբ նորից զարթնելով, քո առջև ուղղահայաց կանգնած՝ հոգին նորոգող ուրախությամբ լցված, ես կարողանամ հավատով բուրող այս աղաչանքի աղաղակը հղել քեզ երկնքում, ո՛վ անպատում փառքերի ամենասուրբ թագավոր, երկնային երգչախմբերի երգած գովասանքի օրհներգերի հետ միասին. քանզի դու փառավորված ես բոլոր էակների կողմից, հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն։

(Սուրբ Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» համար այցելե՛ք պրոֆեսոր Թոմ Սամուելյանի կայքը՝ http://www.stgregoryofnarek.am/)

* Հսկում = բառացիորեն նշանակում է «պահպանություն» կամ «արթնություն»։ Հայ եկեղեցին ունի յոթ ժամերգություն։ Դրանցից երկուսը «Խաղաղական» և «Հանգստյան» ժամերգություններն են։ Մեր ծխում մենք աղոթում ենք այս երկու ժամերի աղոթքները և անվանում ենք այն Մեծ պահքի հսկում, այսինքն՝ «Հսկում»։