Հետաստվածահայտնություն. Նախապատմություն

Տիեզերքը մարմինների, ուժերի և փոխազդեցությունների կարգավորված համակարգ է։ Հայ Եկեղեցին իր պատարագներն ու միջոցառումները կազմակերպում է ըստ օրացույցի։ Աստվածահայտնությանը հաջորդող շրջանը հաշվում է 40 օր մինչև «Տյառնընդառաջ»-ի կամ Ընծայման տոնը, որը նկարագրված է Ղուկասի ավետարանի 2-րդ գլխում։ Գուցե մի փոքր տարօրինակ և հակառակ թվա, բայց Աստվածահայտնության այս շրջանում Սուրբ Գրքում քննվում են այն իրադարձությունները, որոնք նախորդել են Աստվածահայտնությանը։

Հաճախ Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը համարվում է Հիսուս Քրիստոսի կյանքի բոլոր տոներից առաջինը։ Իրականում, Սուրբ Ծնունդը, ինչպես և յուրաքանչյուր այլ տոն, սահմանվում է Հարությամբ, այսինքն՝ Սուրբ Հարության տոնով։ Հիսուսի հարությամբ մահը հաղթահարվեց։ «Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց»-ը քրիստոնեական եկեղեցու առաջին «ավետարանն» էր։ Ավետարան նշանակում է «Բարի լուր»։ Կարող եք պատկերացնել, որ Հարությունից հետո վաղ քրիստոնեական համայնքը լիովին շփոթված էր և ցնցված։ Նրանք ականատես էին եղել Հիսուսի դաժան մահվանը՝ մի մահապատժի, որն այնքան անողոք էր իրականացվել, որ ոչ ոք չէր հավատա, թե որևէ մեկը կարող էր ողջ մնալ դրանից։ Եվ Հիսուսի ողջ մնալու մասին մտածելու որևէ պատճառ չկար, քանի որ նրանք նրա անշնչացած մարմինը խաչից իջեցրել և դրել էին գերեզմանի մեջ։ Հարության մասին անգամ խոսք լինել չէր կարող։ Սակայն, ինչպես վկայում է Սուրբ Գիրքը, այդ առավոտ վաղ գերեզման այցելողները զարմացան՝ գտնելով Հիսուսի գերեզմանը դատարկ։

Քրիստոնեական համայնքը, որը դարձավ Եկեղեցի, սահմանվեց Քրիստոսի Հարությամբ։ «Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն» (Հովհաննես 3:16) խոսքն իր իմաստը գտնում է Խաչելության և Հարության շնորհիվ։ Հենց Հարության պատճառով մարդիկ սկսեցին հարցուփորձ անել Հիսուսի և նրա պատմության մասին, այսինքն՝ ո՞վ է նա։ Որտեղի՞ց է նա եկել։ Ովքե՞ր են նրա ծնողները։ Եվ այլն...

Ավետարանական պատումները գրվել են Բարի լուրը տարածելու համար։ Բարի լուրը պարփակված էր Հիսուս Քրիստոսի անձի մեջ։ Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններում Սուրբ Ծննդյան պատումները ներկայացվել են՝ պատասխանելու այն հարցերին, որոնք մարդիկ ունեին Հիսուսի ծագման վերաբերյալ. Ի՞նչ հանգամանքներում է նա ծնվել։ Որտեղի՞ց էր նա։ Ի՞նչ կապ ուներ Հովսեփ Հյուսնի հետ։

Ինչպես հիշում եք, Աստվածահայտնությանը (մեր ավարտած ծննդյան շրջանը) պատրաստվելիս մենք կենտրոնացանք մեր հոգևոր աճի վրա՝ Աստվածահայտնության զորությունը ընդունելու համար։ Այժմ մենք ևս, վաղ քրիստոնյաների նման, հետ կնայենք Հիսուսի մանկության պատմություններին։ Այդ իսկ պատճառով Հայ Եկեղեցին Սուրբ Ծննդյան պատումները նշանակում է Աստվածահայտնությանը հաջորդող օրերին։ Այն պատմությունները, որոնց մենք բոլորս մակերեսորեն ծանոթ ենք, կդառնան մեր հաջորդ ուղևորության կենտրոնը՝ դեպի Տյառնընդառաջ կամ Դիարունտարչ տանող ճանապարհին։

Վաղվանից մենք սկսում ենք Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններից այն պատմություններով, որոնք տանում են դեպի Քրիստոսի Ծնունդ։ Ամեն օր մենք կընթերցենք Սուրբ Գիրքը և կգտնենք այն թելերը, որոնք կապում են Քրիստոսի Ծնունդը մեր այսօրվա կյանքի հետ։

Աղոթենք. Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, մենք ուրախությամբ տոնում ենք Քո Սուրբ Ծնունդն ու Հայտնությունը։ Մենք հիացմունքով ենք լցվում մեր կյանքում Քո ներկայությունից։ Բացե՛ք մեր սրտերն ու մտքերը Քեզանով, մինչ մենք սկսում ենք Սուրբ Ծննդյան պատումների մեր սուրբգրային ուսումնասիրությունը։ Թող Քո սուրբ անունը փառավորվի այսօր և միշտ։ Ամեն։

Նախորդը՝ 9i23
Երաժշտություն՝ Հայ եկեղեցու հոգևոր երաժշտություն, Հաճիկ Ղազարյան