Լքվածություն և միայնություն՝ երեկ և այսօր

Իսկ ի՞նչ կլիներ, եթե 1915 թվականին ինչ-որ մեկը հոգ տարներ:

Լքվածություն… Միայնություն… Երեկ ընթերցվածքը մեզ ուղղորդեց դեպի Սուրբ Մարկոսի Ավետարանը: Մենք կարդացինք Հիսուսի կողմից ծովը հանդարտեցնելու պատմությունը (Մարկոս 4:35): Բացի հեռուստատեսային տեսարան հիշեցնող փոթորիկը հանդարտեցնելու և նավը փրկելու դրվագից, աշակերտների կողմից տրված մի շատ կարևոր հարց կա, որը մատնանշում է մեր ամենամեծ վախերից մեկը՝ լքվածությունը:

Աշակերտները փոքր նավակի մեջ են, երբ ծովը ալեկոծվում է, և քամիները նրանց ետ ու առաջ են շպրտում։ Տապալվելու անմիջական վտանգ կա։ Նրանք շտապ փնտրում են իրենց փրկչին, իսկ Նա՝ Հիսուսը, քնած է նավակի հետնամասում։ Նրանք հարցնում են Նրան. «Մի՞թե Ձեզ չի մտահոգում, որ մենք կորչում ենք»։ Սա շատ տրամաբանական և բնական հարց է. «Ինչո՞ւ եք մեզ լքել հիմա՝ մեր կարիքի պահին»։
Լքվածությունն ու միայնությունը մեր ունեցած ամենասարսափելի զգացումներից են։ Գիտեմ, որ մանուկ հասակում մենք վախենում ենք խավարից ոչ թե այն պատճառով, որ տարածության մեջ ոչինչ չենք տեսնում, այլ այն միայնության պատճառով, որը խավարի մեջ է։ Մտածեք այդ մասին. մենք վերցնում ենք եղբորը կամ քրոջը, գուցե մի ընկերոջ, որպեսզի մեզ հետ մտնի մութ սենյակ՝ նույնիսկ մի փոքրիկ շնիկ, և մենք մխիթարվում ենք։ Մեր կողքին մեկի առկայությունը մեղմում է մեր վախերը։ Բայց երբ մենք մնում ենք մենակ, մենք վախեցած ենք լինում։ Եվ հենց լքվածության այս զգացումն էին աշակերտները զգում, երբ օգնության համար դիմեցին Հիսուսին։ Նրանք մնացել էին մենակ, և ավելին՝ նրանք կարծում էին, որ Նրան չի մտահոգում իրենց վիճակը։

Ես մտածում եմ այս լքվածության մասին Հայոց ցեղասպանության համատեքստում: Ինչո՞ւ մենք մնացինք մենակ 1915 թվականին: Ավելին, ի՞նչ կլիներ, եթե 1915-ին ինչ-որ մեկն իսկապես հոգ տարներ: Այս հարցը ինձ մոտ վերստին ծագել է տարբեր ձևերով և տարբեր ժամանակներում: Երբ առաջին անգամ կարդացի դեսպան Մորգենթաուի նամակները Թուրքիայից, որոնք նկարագրում էին վայրագությունները, ես ինձ հարցնում էի. «Ինչո՞ւ ոչ ոք չէր մտահոգվում»: Ինչպե՞ս կարող էր Միացյալ Նահանգների դեսպանը փաստագրել մարդկային կյանքի դեմ ուղղված նման խախտումները, և այդ ամենը մնալ անարձագանք:

Եվ մտածեք, որ Հայոց ցեղասպանության ավարտից երկու տասնամյակ անց անգամ Հիտլերն օգտագործեց աշխարհի անտարբերությունը՝ Լեհաստան մուտք գործելու համար աջակցություն հավաքագրելու նպատակով։

Նույն հարցը ինձ մոտ կրկին ծագեց մի քանի տարի առաջ, երբ վերադարձա Ռուանդա կատարած ճամփորդությունից։ Ի՞նչ էր կատարվում։ Ինչո՞ւ աշխարհը չէր մտահոգվում։ Ինչպե՞ս կարող ենք մենք նույնիսկ պատկերացնել ցեղասպանության գաղափարը ժամանակակից աշխարհում։ Աչքերիս առաջ փայլատակում էին երեք կապիկների պատկերները՝ չտեսնել չարը, չլսել չարը և չխոսել չարի մասին։ Միգուցե այդ նույն կապկանման ոճով պատասխանը պարզապես այն էր, որ պետք է անտեսել այն, և այն կանցնի։

Գիտեմ, որ չեմ կարող փոխել անցյալը, բայց հաստատապես կարող եմ ինչ-որ բան անել այսօրվա և ապագայի համար:
Այսօր ցեղասպանություն է տեղի ունենում Սուդանում: Դարֆուր կոչվող հեռավոր մի տարածքում միլիոնավոր մարդիկ տեղահանվել են, իսկ հարյուր հազարավորները՝ կոտորվել, բռնաբարվել, խոշտանգվել և ոչնչացվել: Դարֆուրը 2008 թվականի Թուրքիան է: Չադի հարակից տարածքները 2008 թվականի Դեր Զորերն են: Թշնամին նույնն է:

Հեշտ է թշնամուն նույնացնել 1915-ի թուրքերի կամ 2008-ի ջանջավիդների հետ: Ավելի մեծ թշնամին ավելի դժվար է ճանաչել, բայց այն նույնքան կործանարար է: Դա ուրիշների ցավի և կործանման հանդեպ մեր հավաքական անտարբերությունն է: Սա նույն թշնամին է, որը մենք՝ հայերս, ունեինք 1915 թվականին: Սա նույն թշնամին է, որն այսօր ունի Դարֆուրի ժողովուրդը:

Բարեբախտաբար, այս անգամ կույր, խուլ և համր կապիկները քիչ են։ Իրականում, ուրախ եմ նշել, որ որոշ շատ կարևոր և նշանավոր մարդիկ բարձրացել են իրենց կոչմանը և իրենց ձայնը տրամադրել Դարֆուրի ժողովրդին։ Լինի դա Դոն Չիդլը, Ջորջ Քլունին, թե Միա Ֆերոուն՝ նրանք բոլորն էլ առաջարկել են իրենց հայտնի կարգավիճակը՝ լուրը տարածելու համար, և դրանով իսկ մարտահրավեր նետել մեզ։

Հիմա մեր հերթն է՝ որպես հայեր: Որպես 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանության զոհեր՝ մի՞թե մենք պարտավոր չենք առաջինը բարձրաձայնել այսօրվա ցեղասպանության դեմ: Ժամանակն է, որ մենք մեր ձայնը և մեր դիրքը օգտագործենք Դարֆուրի մասին աշխարհին իրազեկելու համար:

Գաբրիել Ստաուրինգ՝ Տարվա մարդ

Երբ ես հանդիպեցի Գաբրիել Ստաուրինգին, նա ղեկավարում էր «Ճամբար Դարֆուր» կոչվող փախստականների կեղծ ճամբարը: Մենք չորս օր անցկացրեցինք նրա հետ Լոս Անջելեսի օդանավակայանի մոտակայքում գտնվող ճամբարում՝ լուրը հասցնելով բոլոր նրանց, ովքեր կլսեին: Վայրը տեղին էր. ոչ ոք իրականում չի մտահոգվում, թե ով է շրջապատում, քանի դեռ նրանք չեն խանգարում ինքնաթիռներին: Եվ մենք չէինք խանգարում: Ճիշտ ինչպես 1915-ի հայերը կամ 2008-ի Դարֆուրի ժողովուրդը. «Քանի դեռ նրանք չեն խանգարում հոսքին, թող լինեն», - ասում է աշխարհը:

Ավելի ուշ Գաբրիելը հետևեց իր կոչմանը և մի շարք այցելություններ կատարեց Չադ-Դարֆուր սահման։ Այնտեղ նա ժամանակ անցկացրեց ճամբարներում գտնվող ցեղասպանությունը վերապրած փախստականների հետ։ Նա հինգ ուղևորություն է կատարել՝ թողնելով ընտանիքն ու տան հարմարավետությունը, միայն Դարֆուրի մասին լուրը տարածելու համար։ Նա այդ ճամբարներից աշխարհին է հեռարձակել տեսապատումներ և լուսանկարներ։

Իսկ ի՞նչ կլիներ, եթե 1915 թվականին ինչ-որ մեկը հոգ տարներ: Մենք երբեք չենք իմանա այդ հարցի պատասխանը: Բայց մենք կարող ենք այսօր լինել պատասխանի մի մասը. ինչ-որ մեկն իսկապես մտահոգված է Դարֆուրի ցեղասպանությամբ:

Այս գալիք ուրբաթ՝ սեպտեմբերի 5-ին, «In His Shoes Ministries» կազմակերպությունը Գաբրիել Ստաուրինգին կպարգևատրի որպես «2008 թվականի տարվա մարդ»: Այս ամենամյա մրցանակը տրվում է նրան, ով մարմնավորում է կազմակերպության նպատակներն ու խնդիրները, այսինքն՝ մեկին, ով քայլում է ուրիշների կոշիկների մեջ՝ նրանց ցավը զգալու և մեղմելու համար: Միջոցառումը տեղի կունենա Հոլիվուդի «Barnsdall Gallery» թատրոնում՝ ժամը 19:00-ին:

«In His Shoes Ministries»-ը ուրախ է Գաբրիելին շնորհել այս պատվավոր կոչումը՝ 5,000 դոլարի դրամաշնորհի հետ միասին, որպեսզի օգնի նրան Դարֆուրում իրականացվող աշխատանքներում։ Մենք չենք կարող փոխել անցյալը, բայց կարող ենք ինչ-որ բան անել այսօրվա և վաղվա համար։ Մենք անշուշտ պարտական ենք անցյալի մարդկանց՝ օգնելով նրանց, ովքեր այսօր նույն ճակատագրին են արժանանում։

Միջոցառմանը կներկայացվեն նաև Գոռ Մխիթարյանի երկու նոր երաժշտական ստեղծագործությունները։ Դրանք հոգևոր երգերի շարքի մի մասն են, որոնք տարեվերջին կթողարկվեն որպես ձայնասկավառակ։ «In His Shoes Ministries»-ը համոզված է, որ արդարության և խաղաղության խնդիրները կարող են լուծվել հոգևոր հարթությունում, և այս ձայնասկավառակը ավելի մեծ ջանքերի մի մասն է։

Բացի այդ, նկարիչ Գրեգորի Բեյլերյանը կներկայացնի իր վերջին ստեղծագործությունը՝ «Խաղաղության համընդհանուր պարույր» անվանումով, որը մշակվել է անցյալ տարի՝ առաջին «Տարվա մարդ» մրցանակաբաշխության ժամանակ՝ ի պատիվ Ռուանդայի ցեղասպանությունը վերապրած Բեն Կայումբայի։

Հասարակությունը հրավիրված է մասնակցելու այս շատ հատուկ միջոցառմանը: Երեկոն խոստանում է լինել լուսավորչական և սահմանող: Ողբերգությունից անդին է այն, որ աշխարհը թույլ է տալիս և հանդուրժում է ցեղասպանությունը 21-րդ դարի սկզբին: Անշուշտ, ավելի մեծ ողբերգություն կլինի մեզ համար անգործ մնալ Դարֆուրում տեղի ունեցող ներկայիս ցեղասպանության դեմ:

Երբ Ռուանդայում էի, հանդիպեցի «Solace Ministries»-ի մի խումբ կանանց։ Նրանք մի հավաքի էին մասնակցում, որտեղ երկու հարյուր այրի աջակցություն էր ստանում խորհրդատվության և աղոթքի միջոցով։ Նրանք բոլորն էլ Ռուանդայի ցեղասպանությունը վերապրած զոհեր էին։ Նրանց ճնշող մեծամասնությունը բռնաբարության էր ենթարկվել։ Նրանց ճնշող մեծամասնությունը վարակված էր ՄԻԱՎ-ՁԻԱՀ-ով։

Սրանք այն զոհերն էին, որոնց «թույլատրվեց» ապրել: Ինչո՞ւ: Որովհետև նրանք վարակված էին ՁԻԱՀ-ի վիրուսով և շուտով պետք է վարակեին բնակչության մնացած մասին: Ըստ էության, նրանց թույլ տվեցին ապրել, որպեսզի նրանք կարողանան ավարտին հասցնել մարդասպանների գործը:

Ցավոք, մեր հայ համայնքում կա մի վիրուս, որով թշնամին ռազմավարականորեն վարակել է մեզ. դա անտարբերությունն է: Սա մեծ խնդիր է, որը նպաստում է արյունալի կոտորածին: Առանց հրացանների, սրերի կամ զենքերի, նրանք կարող են վերջ տալ մեզ: Հուսով եմ և աղոթում եմ, որ մենք չտրվենք այդ անտարբերությանը: Կենդանական վարքագիծ է փակել մեր բերանը, աչքերն ու ականջները: Մենք կարող ենք ավելի լավը լինել:

Խնդրում ենք միանալ մեզ այս ուրբաթ երեկոյան: Լրացուցիչ տեղեկություններ և տոմսեր կարող եք ստանալ www.inhisshoes.org կայքում: Բոլոր նվիրատվությունները ուղղվում են Դարֆուրի ժողովրդին աջակցելուն: