Արևելքի և Արևմուտքի միջև
Road to Healing – Lenten Journey 2014
Day 21:
Play Now:
Վիրահատությունից հետո տուն վերադառնալով՝ ես մեր հյուրասենյակը վերածել եմ իմ ապաքինման ծրագրի կենտրոնատեղիի։ Այստեղ եմ ես հանդիպում ընկերներիս ու հարազատներիս և կատարում աղոթքի ու խորհրդածության իմ ամենօրյա ծեսերը։ Մտքերը ծնվում և մշակվում են այստեղ. ոմանք ընդմիշտ կորչում են, իսկ ոմանք այնքան խորն են ազդում ինձ վրա, որ դառնում են էլեկտրոնային նոթատետրերում գրառված դեղատոմսեր։
Ինձ շրջապատում են երկու սրբապատկերներ։ Հյուսիսային պատին Քրիստոսի Հարության սրբապատկերն է, իսկ հարավային կողմում՝ պատուհանի մոտ, Բժշկող Բուդդայի պատկերն է։ Իմ սիրելի ընկեր Գրեգորի Բեյլերյանն է այս պատկերների հեղինակը։ Նրանց միջև նստելով՝ ես բառացիորեն հայտնվում եմ Հյուսիսի և Հարավի, իսկ հոգևոր առումով՝ Արևելքի և Արևմուտքի միջև։ (Ես այս եզրույթներն օգտագործում եմ լայն իմաստով. ինձ համար սա Արևելքի և ավելի հեռավոր Արևելքի միջև գտնվելու հարց է։)
Այստեղ տեղավորվելը իմ ապաքինման անձնական ճանապարհի մի մասն է։ Բժշկող Բուդդան, որին երբեմն անվանում են Բուժող Բուդդա, կատարյալ առողջություն պարգևողն է, և այդ կատարյալ առողջության մեջ մենք հասկանում ենք մարմինն ու հոգին, քանի որ Բժշկող Բուդդայի լույսը լուսավորության տանող լույս է։ Պատկերը ներկված է մուգ, խորը կապույտ գույնով։ Ինդիգո գույնը կապված է ճակատային չակրայի հետ (սա մարմնի հոգևոր ուժի կենտրոններից մեկն է), որտեղ մենք գտնում ենք խորաթափանցություն, պարզություն, տեսլական և պատրանքից այն կողմ տեսնելու կարողություն։
Ուրեմն որտե՞ղ ենք մենք այսօր։ Արդյո՞ք մեր ճանապարհորդության կեսին ենք, որտեղ Արևելքը հանդիպում է Արևմուտքին։ Ես նստում եմ Հյուսիսի և Հարավի միջև, ես գտնում եմ Արևելքի և Արևմուտքի միաձուլումը։ Դուք կտեսնեք, որ մեր Ապաքինման ճանապարհը խորաթափանցության ճանապարհ է եղել՝ գտնելու պարզություն, տեսլական և կենտրոնացում՝ պատրանքից այն կողմ։ Որովհետև մեր հիվանդություններից, խնդիրներից, կախվածություններից, անհամատեղելիություններից, թյուրիմացություններից և ձախողումներից այն կողմ կա մաքուր «ես»-ը, որն ունի լիակատար ապաքինման ներուժ։
Երեկ մենք հանդիպեցինք Բժշկող Բուդդային, երբ լսեցինք հարցը. «Ո՞րն է ավելի հեշտ ասել՝ մեղքերդ ներված են, թե՞ ասել՝ վեր կաց և քայլիր»։ Արդյո՞ք սա ֆիզիկականի և հոգևորի միջև կապը չէ։ Հիսուսը՝ Անիրավ տնտեսի առակում, հիշեցնում է մեզ, որ այս գոյության զավակներն այս սերնդում ավելի իմաստուն են, քան լույսի զավակները։ Այսօր ոչ միայն Արևելքի և Արևմուտքի հանդիպումն է, այլև Երկնքի և Երկրի։ Այսօր մենք գտնում ենք, որ մենք ֆիզիկական և հոգևոր հաստատունության էակներ ենք, և մեր կյանքի ամբողջականությունը վայելվում է միայն այդ երկուսի ներդաշնակության մեջ։ Երկինքն ու Երկիրը հանդիպում են որպես մեր մարմնի և հոգու հանդիպման նախատիպ, որը մեզ տանում է դեպի լիակատար նորոգում և խաղաղություն։
Ինձ շրջապատում են երկու սրբապատկերներ։ Մի կողմից Բժշկող Բուդդան իր ձեռքը մեկնում է դեպի սուրբ Երկիր, իսկ մյուս կողմից Քրիստոսը ձեռքը պարզում է դեպի երկինք. ես հասկանում եմ, որ նրանց միջև իմ տեղը եզակի է։ Ես ժամանակի մեջ ուրիշ ոչ մեկի նման հնարավորություն ունեմ բացվելու այն ապաքինմանը, որը պատում է ինձ՝ գալով բոլոր կողմերից, վերևից և ներքևից, ներսից և դրսից։
Մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու պարզ աղոթքով՝
Աղաչում եմ Քեզ, սիրող Տեր, բժշկիր ինձ։
Կյանք եղիր իմ մահվան մեջ։
Լույս եղիր իմ խավարի մեջ։
Հեռացրու իմ ցավը։ Ամեն։
Սա Հայր Վազգենն է, ով անհամբերությամբ սպասում է վաղը Ձեզ հետ կրկին հանդիպելուն, երբ մենք շարունակենք այս Ապաքինման ճանապարհը։
Պատկերներ՝ Բժշկող Բուդդա և Վեր կաց!՝ Գրեգորի Բեյլերյանի կողմից
Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Ստացեք «Մեծ պահքի ճանապարհը Հայր Վազգենի հետ» էլեկտրոնային փոստով
Դիտել iTunes-ում
Այժմ հնչում է BluBrry-ում






Թողնել պատասխան
Ցանկանո՞ւմ եք միանալ քննարկմանը։Ազատորեն կիսվեք Ձեր մտքերով։