Badarak — Էջ 4

Մեծ պահքի ուղին – Սուրբ Գիրքը որպես հաց

Փետրվարի 26, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 11-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

/>
Սուրբգրային ընթերցումների և ունկնդրումների մասին։
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 11. Տապակած կարտոֆիլի հովհարներ

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Ճաշու ընթերցվածքից մինչև Սուրբ Աստված

Փետրվարի 26, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 10-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

/>
Ճաշու պահոցից մինչև Սուրբ Աստվածածին:
Պահքի բաղադրատոմս 10՝ Կարմիր կաղամբով աղցան

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Էջք մեր աշխարհ

Փետրվարի 25, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 9-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Էջք մեր աշխարհ.
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 9. Լցոնած սմբուկ

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ. Ահա ես՝ երկրպագելու, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին տեր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլփոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Վարագույրի հետևում

Փետրվարի 24, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 8-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

/>
Վարագույրի հետևում։
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 8՝ Նշով ֆրանսիական տոստ

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Խորհուրդ

Փետրվարի 23, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 7-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

/>
Խորհուրդ՝ մուտք եկեղեցի։
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 7՝ Սնկով ռագու

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Պահք

Փետրվարի 22, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 6-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Քահանան լիարժեք պատարագազգեստով է, և այստեղ մենք հիշում ենք ֆիզիկական պատրաստության ևս մեկ միջոցի՝ պահեցողության մասին։ Մենք ավելի վաղ պայմանավորվեցինք նախ դիտարկել ֆիզիկական պատրաստությունը՝ նախքան հոգևոր և հուզական պատրաստությունը, քանի որ իրականում ցանկացած բանի ֆիզիկական կողմերը միշտ ավելի հեշտ են ընկալվում։ Մենք իմացանք պատարագազգեստի յուրաքանչյուր մասի մասին, որը վերափոխում է քահանային՝ տոնակատարությունների տոնակատարությունը նշելու համար։ Պահեցողությունը կամուրջ է ֆիզիկականի և հուզականի միջև։ Մինչ սննդից հրաժարվելը պահեցողության արտաքին դրսևորումն է, կարգապահության և կամքի ուժի կոչը հոգու և մտքի խնդիրներ են։

Մեր Տիրոջ կյանքում կա մի պատմություն, որտեղ մի երիտասարդի բերում են Հիսուսի մոտ՝ նրանից պիղծ ոգին հանելու համար։ Տղայի հայրը դիմել էր աշակերտներին, որոնք, թեև օժտված էին բժշկելու կարողությամբ, ի վիճակի չէին եղել դա անել։ Երբ Հիսուսը տղայից հանում է պիղծ ոգին, աշակերտները հարցնում են Նրան. «Ինչո՞ւ մենք չկարողացանք հանել դևին»։ Ինչին Հիսուսը պատասխանում է. «Այս տեսակը ոչինչ չի կարող հանել, եթե ոչ աղոթքով և պահեցողությամբ»։ (Մարկոս 9)

Աղոթքն ու պահեցողությունը ձեռք ձեռքի տված են ընթանում։ Հիսուսն ասում է. «Երանի՜ նրանց, որ սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք Աստծուն պիտի տեսնեն»։ Մաքուր սիրտը զուգորդվում է մաքուր մարմնով, քանի որ իրականում Սուրբ Պատարագի նպատակը Աստծո ներկայության մեջ հայտնվելն է՝ Աստծո հետ հաղորդվելը, Աստծուն տեսնելը։ Պահեցողությունը այդ ֆիզիկական մաքրության բանալին է՝ մաքրելու և օրգանիզմը բոլոր անմաքրություններից զտելու համար, որպեսզի Սուրբ Հաղորդությունը ընդունվի մաքրությամբ։

Պահեցողությունը նաև սրում է մեր անհրաժեշտության զգացումը։ Երբ մենք պահք ենք պահում, մեր քաղցի մեջ բնականաբար մտածում ենք մեր հաջորդ կերակուրի մասին՝ անհամբեր սպասում ենք մեր քաղցը հագեցնելուն։ Հենց այդ պահերին մենք պետք է մեզ հարց տանք, թե ինչն է իսկապես էական կյանքի համար։ Որքանո՞վ են կարևոր այդ կերակուրները։ Մենք սկսում ենք այլ կերպ դիտարկել Քրիստոսի խոսքերը, որ միայն հացով չէ, որ կյանքը էական է, այլ կյանքը իմաստ և լրում է գտնում Աստծո բերանից ելած ամեն խոսքով։ (Մատթեոս 4)

Ֆիզիկական պատրաստվածությունը մեզ հիմք է տալիս, որի վրա մեր հոգևոր կողմը, մեր հոգին պետք է պատրաստ լինի այս Խորհրդին։

Լեռան քարոզում մեր Տերը մեզ ուղղորդում է դեպի Սուրբ Հաղորդության հոգևոր պատրաստվածություն։ Նա ասում է. «Արդ, եթե քո ընծան մատուցես սեղանին և այնտեղ հիշես, որ քո եղբայրը կամ քույրը քո դեմ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ՝ սեղանի առաջ, և գնա՛, նախ հաշտվի՛ր քո եղբոր կամ քրոջ հետ, ապա եկ ու մատուցի՛ր քո ընծան»։

Սա Սուրբ Պատարագին պատրաստվելու ամենաբարձր ձևն է՝ մեր մերձավորի հետ խաղաղության մեջ լինելը։ Այո՛, պատարագազգեստներն ու պահեցողությունը էական են, բայց մեր Տերը սեղանի համար այս կանոնը որպես անհրաժեշտություն է առանձնացնում։

Ավելի վաղ, երբ նշեցի, որ հուզական և հոգևոր պատրաստվածությունը շատ ավելի դժվար է հասկանալ, քան պատրաստվածության ֆիզիկական կողմը, ես ակնարկում էի հենց այս պատվիրանի մասին։ Զգեստներ կրելը և նույնիսկ սննդից հրաժարվելը այնքան դժվար չէ, որքան պատրաստության այս ամենակարևոր կանոնը։ Նկատե՛ք, որ մեր Տերը մարդկանց միջև ներդաշնակությունը ավելի բարձր դասեց, քան Աստծուն։ Կրկին, Նա ասում է՝ թող քո ընծան սեղանի մոտ՝ ավելի կարևոր, քան Աստված՝ գնա և հաշտվի՛ր քո եղբոր կամ քրոջ հետ։

Մեծ պահքի ուղու այս առաջին շաբաթվա ընթացքում մենք անցանք պատրաստվածության ուղին։ Մինչ պատարագազգեստի յուրաքանչյուր մաս մեզ հնարավորություն տվեց խորհելու պատրաստվածության տարբեր ասպեկտների մասին, այս բոլոր օրերի ամենակարևոր դասը հոգին Սուրբ Պատարագի համար նախապատրաստելու անհրաժեշտությունն է։ Հենց մեր միջև եղած հաշտությունն է Պատարագի էությունը։ Սա է այն, ինչի մասին խոսում է Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչը, երբ ասում է. «Ով չի սիրում իր եղբորը կամ քրոջը, որին տեսել է, չի կարող սիրել Աստծուն, որին չի տեսել»։ Այնքան պարզ է և, այնուամենայնիվ, այնքան դժվար։

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Քահանայի պատրաստությունը

Փետրվարի 21, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 5-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Մեծ պահքի ուղու այս հինգերորդ օրը՝ Սուրբ Պատարագի խորհրդի մեջ, մենք ավարտում ենք ֆիզիկական պատրաստությանը նվիրված մեր հանդիպումները՝ անդրադառնալով շուրջառի դերին։ Մինչ այժմ մենք հետևել ենք եկեղեցու ավանդատանը քահանայի կերպարանափոխությանը։ Նա հագել է նոր հանդերձներ՝ այն հատուկ զգեստները, որոնք նախատեսված են Սուրբ Պատարագի մատուցման համար։

Ինչպես հուշում է «շուրջառ» անվանումը, այն պատում է քահանայի ամբողջ մարմինը։ Այս պահին նա աղոթում է. «Տե՛ր, Քո ողորմությամբ ինձ պարուրիր լուսավոր զգեստով և ամրացրու չարի ազդեցությունների դեմ, որպեսզի արժանի լինեմ փառաբանելու Քո սուրբ անունը»։ Երբ քահանան հագնում է զգեստի այս վերջին մասը, բացահայտվում է Պատարագի բուն նպատակը։ Թեև շուրջառը զարդարուն է, պայծառ ու գունագեղ, քահանան հիշում է, որ այս խորհուրդը կատարվում է ոչ թե իր, այլ Աստծո փառքի համար։

Որպես հզոր վահան՝ շուրջառը քահանային պարուրում է հատուկ էներգիայով։ Այս էներգիան գեղեցկության և ուժի միասնությունն է։ Հաճախ այս երկու բառերը չեն օգտագործվում միասին՝ ինչ-որ բան նկարագրելիս։ Մենք նույնիսկ դրանք դիտարկում ենք որպես իրար հակադիր հասկացություններ։ Այստեղ շուրջառը մեզ ցույց է տալիս, որ գեղեցկության մեջ կա ուժ, իսկ ուժի մեջ՝ գեղեցկություն։ Դրանք ոչ միայն բացառիկ չեն միմյանց համար, այլև իրար անհրաժեշտ բաղադրիչներ են։ Շուրջառը, որպես զգեստի վերին մաս, ճառագում է և իշխում չարի ուժերի վրա։ Չկա ավելի մեծ և հզոր բան, քան կատարյալ գեղեցկությունը, որը բարության և սիրո արտահայտությունն է։ Հիսուսը մարմնացյալ Սեր ու Բարություն էր, և Նրա ուժն ու զորությունը փոխեցին աշխարհի հիմքերը, քանի որ այդ ուժի դրսևորումը բարի գործերի մեջ է։

Այսօրվա դասն այն է, որ թեև քահանան կանգնած է գեղեցիկ զգեստներով՝ որպես նոր մարդ, խորանի և հավատացյալների առջև, նա այնտեղ է որպես ծառա՝ ծառայելու իրենից ավելի մեծին։ Նա հանել է հին հագուստը և հագել նոր զգեստներ, որոնք նրան առանձնացնում են աշխարհից՝ հիշեցնելով, որ այս ուղին վեր է կյանքի առօրյա ծեսերից։ Եսասիրությունը հաղթահարված է։ Խոսքը ոչ թե նրա, այլ Նրա մասին է, Ով նրա Արարիչն է։

Մինչ մենք պատրաստվում ենք մեզ սպասող ուղուն, եկեք խորհենք մեր նորության մասին։ Յուրաքանչյուր հագուստ ունի իր նպատակն ու առաքելությունը։ Այդպես է նաև մեր կյանքում. յուրաքանչյուր սրտխփոց, յուրաքանչյուր թարթում, մեր մարմնի յուրաքանչյուր մկան ու օրգան ունի գործառույթ և նպատակ, որը պետք է ներդաշնակ լինի մեր զգացմունքների, մտքերի և հոգու հետ։ Մենք կոչված ենք խորհելու մեր յուրահատկության, մեր գեղեցկության և հրաշքի զգացումի մասին. յուրաքանչյուրս առանձնացված ենք մյուսից՝ միայն նրա համար, որպեսզի կրկին միավորվենք՝ միմյանց սիրելու նպատակով։

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Ֆիզիկական պատրաստությունների և զգեստների շարունակությունը

Փետրվարի 19, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 4-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Սուրբ Պատարագին ֆիզիկապես պատրաստվելիս քահանան հագնում է սրբազան զգեստների մի շարք, որոնք հատուկ նախատեսված են Սուրբ Պատարագի մատուցման համար։ Երեկ մենք ծանոթացանք թագին, սպիտակ շապիկին և ուրարին։ Այսօր կշարունակենք զգեստավորման ընթացքը՝ հասկանալով գոտու, վակասի և բազպանների դերը։

Գոտին, կամ գոտին, փաթաթվում է շապիկի և քահանայի պարանոցից կախված ուրարի շուրջ։ Քահանան աղոթում է. «Ածեա՛, Տե՛ր, ընդ մէջ իմ զգօտի սրբութեան, և հաստատեա՛ զմիտս իմ ի սէր քո, և զօրացո՛ զմարմինս իմ ի մաքրութիւն»։ Քանի որ գոտին շրջապատում է նրա մարմինը, մենք պետք է հասկանանք սրբազան արարողության հանդեպ ունեցած լիակատար նվիրումը։ Նկատի ունեցեք, որ գոտու ֆիզիկական հատկանիշները մատնանշում են սրտի և մտքի հոգևոր միությունը տոնակատարության մեջ։ Մեր մարմինները այն անոթներն են, որոնցում բնակվում են մեր էության միտքն ու հոգին։ Աստվածայինին հաղորդակից լինելու համար մենք պետք է ներկա լինենք մեր բոլոր կարողություններով։ Հինգ ֆիզիկական զգայարանները՝ համը, հոտառությունը, տեսողությունը, լսողությունը և շոշափելիքը, ընդգծվում են այն փորձառություններով, որոնք մենք զգում ենք մեր սրտով և ընկալում մեր մտքով։ Այս պահին քահանան լիովին նվիրված է և հորդորում է, որ մենք մեր ամբողջ էությունը տանք այս տոնակատարությանը։

Այնուհետև քահանան իր ձեռքերը մտցնում է բազպանների մեջ, որպեսզի դրանք ծածկեն նրա թևերը։ Նա աղոթում է. «Զօրացո՛, Տե՛ր, զաջ և զձախ ձեռս իմ, և լուա՛ զամենայն պղծութիւնս իմ, զի կարող եղէց պաշտել զքեզ ի մաքրութեան հոգւոյ և մարմնոյ»։ Թևերն ու ձեռքերը այն միջոցներն են, որոնցով իրականացվում է եկեղեցու ֆիզիկական աշխատանքը։ Այստեղ ուժի խնդրանքը չպետք է թերագնահատել։ Ուժը համբերություն է։ Ուժը հանդուրժողականություն է։ Ուժը մկան է։ Սուրբ Պատարագի տոնակատարությունը մի գործողություն է, որն իրական աշխարհում հետևանքներ ունի։ Հին ժամանակների գլադիատորների նման, որոնք պաշտպանության և ուժի խորհրդանիշի համար բազպաններ էին կրում, քահանան հիշեցնում է հաղթանակի համար աշխատելու անհրաժեշտության մասին, այն է՝ Սուրբ Պատարագ կոչվող այս Խորհրդի հաջողության համար։

Այժմ քահանան լիովին պատրաստ է պատարագելու, ուստի հաջորդ զգեստը կենտրոնացում է պահանջում։ Վակասը դրվում է քահանայի պարանոցի հետևի մասում։ Այն բարձր է և շրջապատում է նրա գլխի հետևի մասը։ Ինչպես ուրարը քահանային հիշեցնում էր լծի կամ պարանոցին դրված բեռի մասին, վակասը հիշեցում է այն մասին, ինչը երբեմն անվանում են «կուրացուցիչներ», որոնք մենք տեսնում ենք բեռնակիր կենդանիների աչքերի շուրջ։ Թեև գայթակղությունը ամենուր է, վակասը քահանայի ուշադրությունը սևեռում է Պատարագի տոնակատարությանը և Սուրբ Հաղորդության կենտրոնում գտնվող ընդհանուր բաժակին։ Գայթակղության պահին, եթե քահանայի ուշադրությունը շեղվի աջ կամ ձախ, կուրացուցիչները թույլ չեն տալիս նրան հետ նայել և վերակենտրոնացնում են նրա ուշադրությունը իր առջև դրված գործի վրա։ Սա շատ յուրահատուկ զգեստ է, որը զգայարաններն ուղղորդում է դեպի Պատարագի էական կողմերը և, հետևաբար, դեպի կյանքի էական կողմերը։

Զգեստների հավաքածուի վերջին մասը շուրջառն է, որի մասին մենք կսովորենք վաղը։ Այսօր եկեք կենտրոնանանք գոտու, բազպանների և վակասի վրա՝ որպես նվիրվածության երեք հիշեցումներ։ Մեր նվիրվածությունը պետք է լինի շրջանաձև, ինչպես գոտին, առանց սկզբի կամ վերջի նշանների, շրջապատելով մեր ամբողջ էությունը՝ մարմնով, հոգով և մտքով։ Մեր հավատքը պետք է ամրապնդվի ուժով, ինչպես բազպաններն են ապահովում, որպեսզի հասկանանք, որ մեր հավատքի նպատակը գործելն է՝ կիսվելը, սիրելը և կյանքի բարելավման համար աշխատելը։ Մեր կյանքը պետք է կենտրոնացված լինի, ինչպես վակասն է մեզ ուղղորդում, որպեսզի կենտրոնանանք առկա խնդիրների վրա։ Եվ եթե պահի գայթակղությամբ մենք շեղվենք, թող մեզ հիշեցնեն մեր առջև գտնվող կյանքի հիասքանչ գեղեցկության մասին։

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Ֆիզիկական պատրաստություններ և զգեստներ

Փետրվարի 19, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 3-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Մեծ պահքի ուղու այս 3-րդ օրը՝ Սուրբ Պատարագի ընթացքում, մենք շարունակում ենք պատրաստության թեման՝ ուսումնասիրելով քահանայի հանդերձանքն ու հագնվելու գործընթացը։ Քահանան, ինչպես և Սուրբ Պատարագի յուրաքանչյուր մասնակից, պետք է հոգեպես, հուզականորեն և ֆիզիկապես պատրաստվի այնպիսի հրաշալի փորձառության, ինչպիսին Սուրբ Պատարագն է։ Ֆիզիկական պատրաստությունը ամենահեշտն է ընկալելու համար։

Եկեղեցու ավանդատանը քահանան աղոթք է հղում՝ հագնելով իր հանդերձանքի յուրաքանչյուր մասը։ Նա սկսում է վերևից՝ գլխին դնելով սաղավարտը և աղոթելով. «Տե՛ր, իմ գլխին դիր փրկության սաղավարտը՝ թշնամու ուժերի դեմ պայքարելու համար, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհով»։ Հաճախ սաղավարտը համարվում է արքայականության նշան, սակայն այս դեպքում աղոթքը այն նմանեցնում է սաղավարտի՝ չարի ուժերի դեմ պատրաստվելու համար։ Մենք հիշում ենք կյանքի մարտահրավերները և այն, որ կյանքը սահմանվում է Քրիստոսի լույսը սիրելու և հռչակելու պատասխանատվությամբ։ Դրա համար խոչընդոտները շատ են։ Սաղավարտը սիրելու այդ պայքարի հիշեցումն է, նույնիսկ երբ խոչընդոտները մնում են, և նույնիսկ երբ քահանայի սերը թյուրիմացության է հանդիպում կամ մերժվում է։

Այնուհետև քահանան հագնում է սպիտակ շապիկը՝ աղոթելով. «Տե՛ր, ինձ զգեցրու փրկության պատմուճանով և ուրախության զգեստով, և ինձ գոտեպնդիր փրկության հանդերձանքով»։ Նկատե՛ք, որ ֆիզիկական շապիկը սահմանվում է ոչ միայն իր մաքրության գույնով, այլև ուրախության վիճակով։ Փրկության ուրախությունը վեր է ժամանակից և պետք է հասկանալ ոչ միայն որպես գալիք ժամանակի իրողություն, այլ որպես քահանայի սրտում ապրող կենդանի արտահայտություն։

Հաջորդիվ քահանան վզին է դնում ուրարը՝ աղոթելով. «Տե՛ր, իմ պարանոցը զգեցրու արդարությամբ և իմ սիրտը մաքրիր մեղքի ամեն տեսակ պղծությունից»։ Այստեղ մենք հիշում ենք Քրիստոսի խոսքերը. «Իմ լուծը ձեզ վրա վերցրե՛ք և ինձնից սովորե՛ք, որովհետև հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և ձեր հոգիների համար հանգիստ կգտնեք. որովհետև իմ լուծը քաղցր է, և իմ բեռը՝ թեթև»։ Իրականում, ինքը՝ Քրիստոսը՝ Քահանայապետը, պահանջում է, որ մենք վերցնենք լուծը՝ կյանքի բեռների խորհրդանիշը, հեզության և սրտի մաքրության մեջ մեր դժվարություններն ու մարտահրավերները հաղթահարելու հիշեցումով։

Սարկավագը կրում է նմանատիպ ուրար, բայց միայն մասամբ՝ ուսի վրա։ Այն վերաբերում է Քրիստոսի նույն լծին։

Այստեղ մենք ընդհատում ենք Մեծ պահքի ուղու այս 3-րդ օրը՝ խորհրդածելով այդ լծի մասին։ Մինչ այժմ քննարկված հանդերձանքից հասկանում ենք, որ քրիստոնյայի հոգևոր պատերազմը սիրելու մարտահրավեր է։ Հաճախ մենք քրիստոնեական փորձառությունն ու պայքարը դիտարկում ենք միայն որոշակի վարքագծից ձեռնպահ մնալու տեսանկյունից։ Իրականում, պայքարի քրիստոնեական ըմբռնումը հակառակն է. այն բարին գործելն է՝ սիրելով, խոնարհությամբ և հեզությամբ կիսվելով ինքներս մեզանով։ Քրիստոնյան կոչված է գործելու, այլ ոչ թե ձեռնպահ մնալու, այսինքն՝ վերցնելու Քրիստոսի առաջարկած լուծը՝ անդադար սիրելու բեռը, նույնիսկ դժվարությունների ու խոչընդոտների հանդիպելիս։ Սա այն վեհ մարտահրավերն է, որը սահմանում է մեզ մեր հավատքի և կյանքի մեջ։ Այսօր մենք խորհրդածում ենք սաղավարտի, շապիկի և ուրարի միջոցով արտահայտված փոխակերպման գործընթացի մասին՝ սիրելու համար մղվող պայքարի, այն ուրախությամբ անելու և դրա հետ եկող մեծ պատասխանատվությունը հասկանալու մասին։ Վաղը մենք կշարունակենք այս հոգևոր ուղին և կուսումնասիրենք մյուս հանդերձանքները։

/>
Ֆիզիկական պատրաստություն և հանդերձանք՝ սաղավարտը, շապիկը, ուրարը և սիրելու պահանջը։
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 3: Կծու գետնանուշով լապշա

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Մեծ պահքի ուղին – Պատրաստություններ

Փետրվարի 18, 2015/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Պատարագ

Օր 2-րդ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյանի «Մեծ պահքի ուղին դեպի Սուրբ Պատարագ» շարքից։

Ասում են, որ հազար մղոնանոց ճանապարհը սկսվում է մեկ քայլից։ Լաո Ցզիի այս մտքի ավելի ճշգրիտ թարգմանությունը, թերևս, այն է, որ հազար մղոնանոց ճանապարհը սկսվում է ոտքերի տակից։ Անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք դա արտահայտում, Սուրբ Պատարագի, և հետևաբար՝ Աստվածայինի մեջ մուտք գործելու ճանապարհը սկսվում է ոտքի մեկ քայլից, սակայն այդ ոտքը պետք է պատրաստ լինի՝ գուլպաներով ու կոշիկներով, մկաններով և նույնիսկ կոշտուկներով, որպեսզի կարողանա հաղթահարել առջևում սպասվող ճանապարհը։

Սուրբ Պատարագին պատրաստվելը հրամայական է։ Հոգին, որը ներկա է և պատրաստ այս Աստվածային Խորհրդին, պետք է պատրաստվի, ինչպես և այն սպասավորը, որը մատուցելու է Պատարագը։ Ե՛վ քահանան, և՛ մասնակիցը մուտք են գործում խորան՝ հանելով աշխարհիկ հագուստները և գիտակցելով, որ իրենց մուտք գործած տարածքը սրբազան է։ Եկեղեցու ֆիզիկական կառույցը հաճախ այն վայրն է, որտեղ կատարվում է այս խորհուրդը։ Այն օծված է, այսինքն՝ առանձնացված է այս սրբազան գործի համար, ճիշտ այնպես, ինչպես քահանան՝ խորհրդի սպասավորը, օծված և ձեռնադրված է այս տոնակատարության համար։ Նա մարդ է, ոչ թե Աստված։ Նա խոնարհությամբ կանգնում է Աստծո ներկայության առաջ։ Ինչպես կարող եք պատկերացնել, այս պահին եսը տեղ չունի, և այստեղից էլ սկսվում է աշխարհիկ պատրանքներից հրաժարումը։

Քանի որ Սուրբ Պատարագը հիասքանչ և սրբազան արարողություն է, մասնակիցը անցնում է ֆիզիկական, հոգևոր և հուզական նախապատրաստական գործողությունների մի շարք։ Եկեք սկսենք ֆիզիկական պատրաստությունից, քանի որ այն ամենահեշտն է ընկալելու համար։

Եկեղեցու ավանդատանը քահանան ներգրավվում է վերափոխման գործընթացի մեջ։ Սուրբ Պատարագը սկսվում է Սաղմոս 132-ի ընթերցմամբ. «Քահանաներդ թող արդարությամբ զգեստավորվեն, և սրբերդ ցնծությամբ աղաղակեն»։ Ինչպես լսում ենք, առաջին հնչյունները տոնական ոգով են՝ ցնծությամբ աղաղակելով։ Իրականում, Սուրբ Պատարագը տոնակատարություն է։ Այդ ոգով քահանան մատուցում է օրվա իր առաջին աղոթքը՝ նախքան օրվա զգեստներով ու հանդերձանքով վերափոխվելը։ Մինչ լսում եք այն, տրամադրվեք այդ ուրախության և ըմբռնման ոգուն։ Սա մեր ուղու առաջին քայլն է.

Ո՛վ Հիսուս Քրիստոս, մեր Տեր, Դուք, որ լույսով եք պատված, ինչպես հագուստով, անասելի խոնարհությամբ երևացիք երկրի վրա և քայլեցիք մարդկանց հետ։

[Քանի որ Դուք ինձ թույլ եք տալիս զգեստավորվել այս ծառայության համար] արժանացրեք ինձ՝ Ձեր անպետք ծառային, այս ժամին մոտենալու Ձեր փառքի հոգևոր ծառայությանը, որպեսզի կարողանամ հանել ինձանից ամեն անաստվածություն, որը պղծության հագուստ է, և զարդարվեմ Ձեր լույսով։ Հեռացրեք ինձանից իմ չարությունը և թափ տվեք իմ հանցանքները, որպեսզի արժանի լինեմ գալիք աշխարհում Ձեր պատրաստած լույսին։

Շնորհեք ինձ քահանայական փառքով մուտք գործել Ձեր սրբությունների ծառայությանը։ Քրիստոս, Դուք կրեցիք բոլորի մեղքերը, քանզի Դուք եք մեր հոգիների սրբությունը, և Ձեզ է վայել փառքը, տիրապետությունը և պատիվը։

Այս աղոթքն ասելով՝ մենք կատարում ենք պատրաստության առաջին քայլը։ Վաղը մենք կշարունակենք՝ ներկայացնելով այն զգեստները, որոնք մեզ ֆիզիկապես պատրաստում են ուրախությամբ տոնելու Սուրբ Պատարագը։

այստեղ

Այսօր. Պատրաստություններ՝ առաջին քայլը նախքան զգեստավորվելը։
Մեծ պահքի բաղադրատոմս 2. Սնկով տապակած բրինձ

Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
Պահքի ֆոնային երգ՝ Here I Am to Worship, կատարող՝ Հայդի
Ստացեք «Մեծ պահքի ուղին Հայր Վազգենի հետ» հաղորդումը էլեկտրոնային փոստով
Դիտեք iTunes-ում
Նվագարկեք/հեռարձակեք BluBrry-ում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով

Epostle տեղեկագիր