Արմոդոքսիան այսօր

Նախուտեստներ

Հիսուսը պատմում է, որ Մեծ խնջույքին հրավիրված հյուրերը բոլորն էլ պատրվակներ ունեին հրավերը մերժելու համար (Ղուկաս 14)։ Հրավիրյալների անկեղծությունը կասկածի տակ դնելու պատճառ չկա, և կարող ենք ենթադրել, որ յուրաքանչյուր պատրվակ մասնակցելուց հրաժարվելու օրինական պատճառ էր։ Հնարավոր է, որ ոմանք պատրվակ էին հորինել միայն հեռու մնալու համար, մինչդեռ մյուսներն իսկապես այլ միջոցառման էին հրավիրված։ Այնուամենայնիվ, վերջում նրանք չմասնակցեցին հավաքին։

Հին հայկական մի ավանդազրույց պատմում է մի մարդու մասին, որը մոտենում է հարևանին՝ պարան խնդրելու համար։ Հարևանը պատասխանում է. «Ցավում եմ, բայց ես պարանս օգտագործում եմ ջուրը կապելու համար»։ Զարմացած մարդը հարցնում է. «Ինչպե՞ս կարող ես ջուրը պարանով կապել»։ Ինչին հարևանը պատասխանում է. «Եթե ես չեմ ուզում քեզ պարանս տալ, ապա կարող եմ ցանկացած պատրվակ օգտագործել»։ Իրոք, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր պատրվակը։ Այս առակի իմաստը ոչ թե պատճառները քննարկելն է, այլ պարզապես արձանագրելը, որ նրանցից յուրաքանչյուրը հրաժարվեց։

Հետաքրքիր է նկատել, որ հրավիրյալներից ոչ ոք նույնիսկ չփորձեց ներկա գտնվել։ Նրանց պատրվակները հնչեցին դեռևս խնջույքի սկսվելուց առաջ։ Այլ կլիներ պատմությունը, եթե նրանք մուտք գործեին խնջույքի սրահ և ապա որոշեին հեռանալ կամ չմասնակցել։ Հնարավոր է՝ նախուտեստները համեղ չէին, կամ խոհանոցից եկող բույրը հաճելի չէր, կամ, ավելի վատ, նրանք համտեսեցին ուտելիքը և հասկացան, որ սխալվել են։ Նրանք բոլորն էլ իրենց որոշումը կայացրել էին այնպիսի տեղեկությունների հիման վրա, որոնք կապ չունեին բուն խնջույքի հետ։ Առակը կարդալիս Սուրբ Ղուկասը նշում է դրա համատեքստը. «Սեղանակիցներից մեկը... Հիսուսին ասաց. «Երանի՜ նրան, ով Աստծո արքայության մեջ հաց կուտի»։ Ակնհայտ է, որ խնջույքը ամենացանկալի վայրն է։ Այնուամենայնիվ, Հիսուսը ներկայացնում է այս սցենարը, որտեղ հրավիրյալները հրաժարվում են նախքան մասնակցելը կամ ուտեստը համտեսելը։ Նրանք նույնիսկ չհասան նախուտեստներին, պարզապես հրաժարվեցին գալ։

Հավատքի հարցերը անձնական են։ Մենք բոլորս կարող ենք ընտրել՝ ընդունել կամ մերժել հավատքի, կրոնի, Հիսուսի կամ Աստծո հրավերը։ Հաճախ հավատքի մերժումը պայմանավորված է լինում Աստծո և հավատքի մասին մեր ունեցած կանխակալ կարծիքներով։ Տարածված է այս հարցերը մերժել՝ ասելով. «Ես հոգևոր եմ, ոչ թե կրոնական», սակայն իրականում սա պարզապես բառախաղ է։ Հավատքի մեջ խորանալու համար ժամանակ հատկացնելը, ինչպես Դուք եք անում այս շարքին հետևելով, թույլ է տալիս նոր հայացքով նայել ամեն ինչին։ Արմոդոքսիան հնագույն քրիստոնեական հավատքի մասին է, բայց մեր այսօրվա կյանքի տեսանկյունից։ Արմոդոքսիան Աստծո կողմից մեզ տրված կյանքը տոնելու մասին է՝ հասկանալով մեր հարաբերությունները սիրող և հոգատար Արարչի հետ։ Մենք արագ սկսում ենք հասկանալ, որ Աստված այնպիսին չէ, ինչպիսին ներկայացվում է ֆիլմերում, այլ Նա փոխազդեցության մեջ է մեզ հետ, քանի որ մենք փոխազդում ենք Նրա հետ։ Այսինքն՝ մինչև հրավերը չընդունեք, Դուք խնջույքից դուրս եք։ Չեք կարող մասնակցել ճաշկերույթին, եթե այնտեղ չեք։ Հրավերը տրվում է Աստծո կողմից։ Թեև Դուք կարող եք կասկածներ և վախեր ունենալ այն մասին, թե ինչ են ասել Ձեզ Աստծո մասին, Արմոդոքսիան Ձեզ տեղ է առաջարկում սեղանի շուրջ՝ ինքներդ ականատես լինելու Արքայության գեղեցկությանը։

Հայ եկեղեցու Սուրբ Պատարագի ժամանակ՝ Սուրբ Հաղորդություն ստանալուց անմիջապես առաջ, երգվում է հրավիրական շարական՝ «Ճաշակեցէք և տեսէք զի քաղցր է Տեր»։ Տիրոջ քաղցրությունը ճաշակել և զգալ կարելի է միայն խնջույքի սեղանի շուրջ նստելով։

Մենք շարունակում ենք մեր Գալստյան ուղևորությունը վաղը՝ դիտարկելով, թե ինչ է տեղի ունենում Մեծ խնջույքին մասնակցելուց հետո։ Հուսով եմ՝ կմիանաք ինձ։