Պոլիստիրոլ, կանաչ հովիտ և աղբի վերամշակում

Մինչ Սիլիկոնային հովիտ կոչվելը, Սան Խոսեի շրջակայքը՝ Սանտա Կլարա հովիտը, հայտնի էր նաև որպես «Սրտի հրճվանքի հովիտ»։ Այս արտահայտությունը լավ էր բնութագրում տարածքը, և ես բախտ եմ ունեցել ծառայելու այնտեղ որոշ անցումային ժամանակաշրջաններում։

1982 թվականին Սյուզանի հետ մեզ նշանակեցին Սանտա Կլարայի հայկական եկեղեցի։ Այդ ընթացքում համայնքն աճեց, և Աստծո ողորմությամբ մենք կառուցեցինք եկեղեցի, հասարակական դահլիճ, ամրապնդեցինք հայերենի ուսուցման ծրագիրը, հիմնեցինք Աստվածաշնչի ուսումնասիրության խմբեր և կիրակնօրյա դպրոցներ, սկսեցինք սկաուտական գործունեությունը ՀՄԸՄ-ի հետ և ստեղծեցինք տարեցների աջակցության «Աղբյուր» խումբը։ Համայնքը ստացավ նոր անուն՝ Սուրբ Անդրեաս՝ Քրիստոսի առաջին կանչված (Նախակոչ) աշակերտի անունով։ Նա դարձավ իմ հովանավոր սուրբը, իսկ նրա անունը՝ մեր համայնքի համար յուրահատուկ կոչում և առաքելություն։ Առաջինը լինելը նշանակում էր լինել առաջնորդ, ոչ միշտ արժանանալով զանգվածների հավանությանը, այլ հարթելով ճանապարհը, որպեսզի մյուսները կարողանան հետևել։

Հայկական եկեղեցական համայնքից դուրս, ավելի լայն տարածաշրջանը վերափոխվում էր՝ դառնալով աշխարհի տեխնոլոգիաների և նորարարությունների կենտրոն։ Այն հայտնի դարձավ որպես Սիլիկոնային հովիտ։ Գեյթս, Ջոբս, Վոզնյակ, Ալեն՝ բոլորն էլ անուններ են, որոնք այսօր մեծ հնչեղություն ունեն, բայց այն ժամանակ նրանք պարզապես քաղաքի սովորական տղաներ էին։ Կուպերտինոյում մեր տանից մի քանի թաղամաս այն կողմ կար մի հացահատիկի պահեստ, որը դարձավ Apple Computer-ի օրրանը։ Մենք տեսնում էինք, թե ինչպես էին ծիրանենիների այգիները հատվում՝ տեղ տալով տեխնոլոգիաներին և ձվի տուփ հիշեցնող տներին։ Ավտոտնակային ստարտափները վերածվեցին հովտի HP-ի և Sun Microsystems-ի։ Ինձ համար մի փոքրիկ Timex համակարգիչը դուռ բացեց դեպի Աստծո գործին ծառայող էլեկտրոնիկան։ Ես մասնակցում էի օգտատերերի խմբերի հանդիպումներին այնպիսի էլեկտրոնիկայի գիտակների հետ, որոնք հետագայում դարձան իրենց ոլորտի տեխնոլոգիական առաջամարտիկները։ Հիշում եմ նաև մեկ այլ համակարգիչ՝ Coleco համակարգը՝ ժապավենային կրիչներով։ Այնուհետև, 1985 թվականին Սյուզանն ինձ անակնկալ մատուցեց՝ նվիրելով Apple IIc, և ես տարվեցի ծրագրավորմամբ։

1989 թվականին մեր եկեղեցական համայնքն արդեն ներկայություն ուներ Սիլիկոնային հովտում։ Այդ տարի Սյուզանը քաղաքի կողմից ընտրվեց որպես «San Jose Beautiful»-ի նախագահ և պատասխանատու էր Ծառատունկի օրվա տոնակատարության համար։ Այդ ժամանակ մենք սպասում էինք Սևանին, և նա մեզ հետ էր՝ մինչև Ծառատունկի օրը, մեր կյանքում նրա հայտնվելուց ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ։

Մենք ծիրանի ծառ (Prunus armeniaca, լատիներեն՝ «հայկական սալոր») տնկեցինք Պրուշ այգում, իսկ մեկ այլ ծառ՝ հուշատախտակով, Պլազա այգում։ Հուշատախտակի վրա Սյուզանի նախագծած ծառն էր՝ երկրագնդից աճող, որը խորհրդանշում էր կյանքի արմատները։

Նույն տարում մեր եկեղեցու երեխաները եկան, պարեցին տարազներով և այլն։ Կանաչ գաղափարի ոգով մեր երեխաներից Կարինե Մանուկյանը մասնակցեց եկեղեցու Տիկնանց միության ժողովին և խոսեց պոլիստիրոլի վտանգների մասին՝ փորձելով համոզել տիկնանց գնել վերամշակվող ապրանքներ։ Սակայն նրանք ասացին, որ թղթե բաժակները չափազանց թանկ են։

—

Անցած հանգստյան օրերին մեր փոքր խումբը Սան Խոսեում էր՝ մասնակցելու Սան Խոսեի պետական համալսարանի ավարտական արարողությանը և «փոքր ուխտագնացություն» կատարելու երկու սրբավայրեր, որոնք իմ կյանքում շատ խորը հետք են թողել՝ Կուպերտինոյի Սուրբ Անդրեաս հայկական եկեղեցի և Բեն Լոմոնդի Սրբոց Պետրոս և Պողոս ուղղափառ եկեղեցի։

Սան Խոսե ժամանեցինք կեսգիշերին մոտ։ Մեր շրջանավարտ Սյուզի Շատարևյանը ընտանիքի հետ սպասում էր մեզ՝ համոզվելու, որ մենք տեղավորվել ենք, և հայկական սուրճ հյուրասիրելու, որը միայն նրա մայրը կարող էր պատրաստել՝ Fairmont հյուրանոցի էլեկտրական սալիկի վրա։ Շատ տպավորիչ էր, և, իհարկե, ոչինչ չի կարող համեմատվել կեսգիշերին հայկական սուրճով օրգանիզմը խթանելու և կոֆեինի հզոր չափաբաժին ստանալու հետ։ Այդ գիշեր մենք զբոսնեցինք հյուրանոցի հարևանությամբ գտնվող այգում՝ Plaza այգում։ Մենք պետք է գտնեինք մեր ծառն ու հուշատախտակը։ Մոտեցանք դրանց. ծառն ու հուշատախտակը Սևանի տարիքին էին՝ 19 տարեկան։

Հաջորդ առավոտ մենք մասնակցեցինք Սյուզիի ավարտական արարողությանը Սան Խոսեի պետական համալսարանում։ Վերջին անգամ այստեղ էինք 1986 թվականին՝ Սյուզանի ավարտական հանդեսին։ Մի տեսակ անիրական էր, երբ կանգնած էինք, և շատ առումներով զգում էինք, որ ամեն ինչ շրջանաձև վերադարձել է՝ մտքերի և փորձառությունների յուրօրինակ վերամշակում։ Համալսարանը նահանգի բարձրագույն կրթության ամենահին հանրային հաստատությունն է։ Այսօր այն «սնուցում է Սիլիկոնային հովիտը»։ (http://www.sjsu.edu)

Հիմնական զեկույցը ներկայացրեց Սան Խոսեի քաղաքապետ Չակ Ռիդը։ Նա ներկայացրեց քաղաքի համար իր «Կանաչ տեսլականը»։ (http://www.sanjoseca.gov/mayor/goals/environment/GreenVision/GreenVision.asp) Նա լավ ելույթ ունեցավ, և արարողության ավարտին շրջանավարտները ստացան իրենց դիպլոմները։

Ընդամենը մի քանի օր առաջ՝ անցյալ կիրակի, արքեպիսկոպոս Վաչե Հովսեփյանը քարոզեց մեր եկեղեցում։ Նա խոսեց ավարտելու և հայերեն «շրջանավարտ» բառի մասին։ Բառացիորեն այն նշանակում է ժամանակաշրջանի ավարտ։ Նա բացատրեց, որ երբեք չես կարող ասել, թե վերջնականապես ավարտել ես ինչ-որ բան. դրանք պարզապես կյանքի տարբեր փուլեր և կայաններ են, որոնք ավարտվում են, և սկսվում է նորը։ Երբ նայում էի շրջանավարտներին, դժվար էր չհամաձայնել այս խոսքերի հետ։ Դուք հասկանում եք՝ դա բավականին ճնշող է, որ դեռ այնքան բան կա սովորելու և յուրացնելու։

—

Կիրակի առավոտյան գնացինք Սուրբ Անդրեաս եկեղեցի։ Մի փոքրիկ ուխտագնացություն էր սկսվել։ Կարինե Մանուկյանը նվագում էր երգեհոնը։ Մենք երգում էինք երգչախմբում՝ Քրիստափորի հետ միասին։ Անահիտը խմբավարում էր։ Ես չկարողացա չնկատել նրա ձեռքերը, որոնք թելադրում էին ռիթմն ու տեմպը։ Մտքովս անցան այն բացօթյա պատարագները, որոնք մենք մատուցում էինք ցրտին, երբ եկեղեցի չունեինք։ Մտածեցի այն պատարագների մասին, որոնք մատուցում էինք շինարարական փայտամածների տակ։ Նայեցի նրա ձեռքերին և տեսա ծառայության տարիներ ու հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր երգեր, շարականներ և մարդիկ, որոնք առաջնորդվել էին նրա ձեռքերով։

Հայր Տաթևը, միշտ բարեհաճ մեզ հանդեպ, լավ քարոզ խոսեց, և պատարագն ավարտվեց։ Իմ վերջին այցի ժամանակ Կարինեն նվագեց Փոլ Մաքքարթնիի «Junk»-ը, երբ ես հեռանում էի խորանից։ Այսօր հանգիստ օր էր։ Ոչ մի աղբ։ Բայց ես հնարավորություն ունեցա խոսելու Կարինեի հետ։ Խնդրեցի շարունակել մեր զրույցը սրահում՝ սուրճի շուրջ։ Նա հիշեցրեց ինձ, որ տիկնանց քաղաքականությունը դեռ ուժի մեջ է. նրանք չեն հրաժարվել պոլիստիրոլից։ Ոչինչ չէր փոխվել՝ ոչինչ չէր վերամշակվել։

Սուրբ Հաղորդության տոնակատարությամբ մենք հոգեպես և ֆիզիկապես լցվեցինք։ Ես նայում էի գեղեցիկ շինությանը՝ իմանալով, որ պատմություններն ու գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում, կամ օգնում են գնահատել ինչ-որ բան, կամ կարող են լիովին զզվեցնել։ Բարեբախտաբար, իմ դեպքում առաջինն է։

Մենք մեկնեցինք Բեն Լոմոնդ՝ հանգստյան օրերն ավարտելու։ Քառասունհինգ րոպե ոլորապտույտ ճանապարհներ երկրագնդի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկով՝ Սարատոգայի բլուրներով։ Այնտեղ էր Սրբոց Պետրոս և Պողոս ուղղափառ եկեղեցին։ Ես այստեղ եղել եմ մի քանի անգամ, և ամեն անգամ հուզականորեն ազդվել եմ՝ նույնիսկ ծայրահեղ աստիճանի։ Այս անգամ, սակայն, ես ինձ հանգիստ էի զգում։ Մեզ հետ լավ խումբ կար, որոշ ուղղափառ հավատացյալներ, և մենք Սթենֆորդից վերցրինք Ներսեսին։ Նա հայ եկեղեցու սարկավագ է և միացավ մեզ այս փոքրիկ էքսկուրսիայի ժամանակ։

Մենք հանդիպեցինք Հայր Անդրեասին։ Նա շատ սրտալից և անկեղծ էր մեզ հետ։ Մի քանի խոսքից և մտքերի փոխանակումից հետո մենք երգեցինք և աղոթեցինք խորանի առջև՝ սրբերի ընկերակցությամբ։ Ինձ միշտ հուզում է այս փոքրիկ սրբավայրում սրբապատկերների դասավորությունը, քանի որ նրանք իրականում կանգնած են սենյակում մեզ հետ։ Տեսեք 1990-ականների սկզբին եկեղեցու մասին իմ գրած հոդվածը՝ http://www.sain.org/WINDOW/Denomin.txt

Այնտեղից մեկնեցինք և ուղևորվեցինք մեր քաղաքներ։ Մեր խմբից Արշալը նկատեց, որ ճանապարհն ու շրջակայքը հիշեցնում են Դիլիջանը։ Եվ իրոք, իր կանաչապատ տարածքներով և ճանապարհի վերջում գտնվող վանքով, դա շատ տեղին համեմատություն էր։ Հանկարծ ինձ համար ամեն ինչ պարզ դարձավ. այսօր ուղիղ 30 տարի է անցել այն օրվանից, երբ ես հեռացա հայրենիքից և վերադարձա Ամերիկա. ես թողեցի Դիլիջանի ճանապարհները՝ իմ կյանքում վանք փնտրելով։

Ժամանակն անցնում է։ Իրերը փոխվում են, բայց այդ փոփոխություններով մենք գտնում ենք տեսլականների հետքեր և տարրեր, որոնք մեզ ձգում են դեպի մեր կյանքը հյուսող մշտական թելերը։ Իրականում կարևորն այն է, թե ինչպես ենք մենք անցկացրել մեր ժամանակը։ Մենք կյանքում ամեն ինչ շրջանաձև վերադարձնում ենք։ Սա վերամշակման գործընթաց է, քանի որ ի վերջո մենք բոլորս պատկանում ենք ամբողջին, և հետևաբար՝ յուրաքանչյուրս պատկանում ենք մյուսին։

Սա մի փոքրիկ ուխտագնացություն էր, որն արդարացրեց իր անունը։