Արևմտյան թեմը կազմակերպում է հատուկ ուղիղ հեռարձակում հայկական Սուրբ Ծննդյան տոնի առթիվ

Արևմտյան թեմը Սուրբ Ղևոնդյանց մայր տաճարում կազմակերպում է Հայոց Սուրբ Ծննդյան հատուկ ուղիղ հեռարձակում

Բըրբենք, Կալիֆոռնիա։  8 հունվարի, 2026 թ.

Աստվածահայտնության պատարագի ընթացքում արքեպիսկոպոս Տերտերյանը Epostle-ը հռչակում է Հայ եկեղեցու համաշխարհային միսիոներ։

2026 թվականի հունվարի 6-ին Հայ Առաքելական եկեղեցու Արևմտյան թեմը Բըրբենքի Սուրբ Ղևոնդյանց մայր տաճարից կազմակերպեց բովանդակալից կենդանի միջոցառում և ուղիղ հեռարձակում՝ «Քրիստոս ծնավ և հայտնեցավ» խորագրով։ Տոնակատարությունը նշանավորեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության տոնը, որը սիրելի ավանդույթ է աշխարհասփյուռ հայության համար։

Այս եզակի տոնը միավորում է Բեթղեհեմում Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան և Հորդանան գետում Նրա մկրտության հիշատակումը։ Հայկական ավանդույթի համաձայն՝ օրը հայտնի է որպես Աստվածահայտնություն, ինչն ընդգծում է աստվածայինի դրսևորումը թե՛ Մարմնավորման, թե՛ Քրիստոսի մկրտության ժամանակ Սուրբ Երրորդության հայտնության մեջ, երբ Հոր ձայնը Նրան հռչակեց սիրելի Որդի, իսկ Սուրբ Հոգին աղավնակերպ իջավ Նրա վրա։

Սուրբ Պատարագը, քարոզները և Ջրօրհնեքի ավանդական արարողությունն ընդգծեցին հոգևոր վերածննդի, խավարի հանդեպ լույսի հաղթանակի և մարդկությանը Աստծո հայտնության թեմաները։ Հավատացյալները հավաքվել էին՝ միմյանց փոխանցելու ուրախ ավետիսը. «Քրիստոս ծնավ և հայտնեցավ», որին հետևում էր «Օրհնյալ է հայտնությունը Քրիստոսի» պատասխանը։

Ինչո՞ւ հունվարի 6-ը, այլ ոչ թե դեկտեմբերի 25-ը։

Ի տարբերություն արևմտյան քրիստոնեական ավանդույթների մեծ մասի, որոնք Սուրբ Ծնունդը նշում են դեկտեմբերի 25-ին, Հայ Առաքելական եկեղեցին Ծնունդը տոնում է հունվարի 6-ին։ Այս գործելակերպը պահպանում է քրիստոնեության ամենահին ավանդույթներից մեկը. քրիստոնեության վաղ դարերում բոլոր եկեղեցիները Քրիստոսի ծնունդն ու մկրտությունը միասին նշում էին հունվարի 6-ին՝ որպես Աստվածահայտնության մեկ միասնական տոն։

Չորրորդ դարում Արևմտյան եկեղեցին (մասնավորապես՝ Հռոմը) Ծննդյան տոնը տեղափոխեց դեկտեմբերի 25-ին՝ այն համընկեցնելու և քրիստոնեացնելու համար արդեն իսկ գոյություն ունեցող հեթանոսական տոները, ինչպիսին էր արևի աստծո ծնունդը։ Արևելյան եկեղեցիների մեծ մասը ժամանակի ընթացքում ընդունեց այս փոփոխությունը։ Սակայն Հայ եկեղեցին, որը հռոմեական ազդեցության տակ չէր և հակազդելու նման հեթանոսական սովորույթներ չուներ, հավատարմորեն պահպանեց հունվարի 6-ի հնագույն միասնական տոնակատարությունը։ Այս հարատև ավանդույթը արտացոլում է Հայ եկեղեցու խորը հավատարմությունը վաղ քրիստոնեական ծիսական արմատներին։

Սուրբ Հակոբ մայր տաճարում հունվարի 6-ին տեղի ունեցած միջոցառումը այս ժառանգության գեղեցիկ հիշեցումն էր՝ համայնքին համախմբելով աղոթքի, խորհրդածության և ուրախության մեջ։ Արևմտյան թեմի և այլուր գտնվող բազմաթիվ ծխեր ամեն տարի շարունակում են այս սուրբ արարողությունը՝ կենդանի պահելով հավատքի հավերժական արտահայտությունը։

Սեղմեք՝ ձայնագրված ուղիղ հեռարձակումը դիտելու համար։

Ահա հայկական Աստվածահայտնության տոնակատարություններից մի քանի դրվագներ, որոնք պատկերում են պատարագը.