Aquí en los Estados Unidos celebramos hoy el Día del Trabajo, el primer lunes de septiembre. En otros países existen festividades comparables como el Día del Trabajador, pero la festividad estadounidense difiere un poco en que se centra en la labor, el trabajo, que una persona realiza.
En nuestra sociedad, el trabajo genera ingresos y la acumulación de estos trae recompensas financieras que pueden distorsionar, y de hecho distorsionan, nuestro sentido de los valores verdaderos. El dinero se convierte en un fin en lugar de ser un medio para alcanzarlo.
Cristo te invita a una vida productiva. Ya sea a través de su metáfora de las uvas y las vides, expresada en Juan 15, o mediante la Parábola de los Talentos, presentada en Mateo 25, donde te anima a aprovechar los talentos que Dios te ha dado a ti y a cada uno de nosotros. Grandes o pequeños, pocos o muchos, cada persona tiene talentos que necesita descubrir. Una búsqueda apropiada para el día festivo del Día del Trabajo.
Hoy, un minuto para el verano.7
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Labor-Day-Badges-773-e1756697550933.jpg1125923Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-09-07 00:10:172026-09-06 16:25:06Las labores del Día del Trabajo
Las vacaciones de verano terminaron y las clases han vuelto. El aprendizaje ocurre tanto en el salón de clases como en las plataformas digitales.
Un método de aprendizaje único proviene de la Iglesia Armenia. Se ha practicado durante siglos y puede servir como modelo de aprendizaje en un mundo complejo.
La palabra para seminario en armenio es jemaran, cuya raíz proviene del verbo caminar: jemel. En los seminarios, los pasillos largos y amplios alrededor de los monasterios eran las aulas de la época, donde los jóvenes monjes se reunían alrededor de uno de los maestros, un vartabed, quien enseñaba involucrando a los estudiantes en un diálogo. La filosofía, la teología, la cristología y la cosmología se unían en estas charlas.
El “modelo jemaran” de aprendizaje es otro recurso de la Iglesia Armenia digno de imitar. En un mundo donde el malentendido es la norma, donde las conversaciones personales son reemplazadas por mensajes de texto rápidos y los problemas complejos se lanzan en una publicación, la oportunidad de participar en una conversación significativa y productiva es una forma de arte que podría ser una respuesta para la paz.
Oramos: Oh Señor, nos diste una boca para hablar y dos oídos para escuchar. Sálvanos de nuestra vanidad y permítenos escuchar y participar en conversaciones con los demás. Graba en mi corazón la regla de acercarme y abrazar a otros para hacer de nuestro mundo un lugar mejor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Jemaran-walking-to-school-777-e1757039945606.jpg1125752Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-09-04 00:10:442026-09-03 20:51:26Jemaran: Camina y aprende
A medida que el verano llega a su fin, las puertas de las escuelas se abren para dar la bienvenida a nuevas generaciones de estudiantes y, con suerte, a futuros graduados.
Hoy en día, en el aula se lleva a cabo una gran variedad de aprendizajes. Junto al maestro, profesor o instructor que dirige la clase, una amplia gama de dispositivos humanos y mecánicos, desde monitores y teléfonos celulares hasta chatbots de IA, compiten por la atención de los estudiantes. Varias escuelas están restringiendo el uso de teléfonos celulares durante el horario escolar, argumentando que su presencia interrumpe el entorno de aprendizaje, no solo por la tentación de jugar, sino también porque son una invitación abierta a interactuar con otros estudiantes y personas en diferentes partes del país o del mundo. Todo esto resta tiempo a la clase. Y para aquellos que no cuentan con estos dispositivos, comienzan a surgir varios factores intimidantes que obstaculizan una educación integral.
También hay personas en los campus que utilizan medios sin escrúpulos para atraer a los estudiantes, de modo que las tradicionales "tres R" (lectura, escritura y aritmética) se ven complementadas por mucho más.
Como sacerdote, a menudo me preguntan qué pienso sobre la oración en la escuela. Es un tema que surge con bastante frecuencia en diferentes debates sobre la educación. Para que conste, estoy en contra de la oración organizada en la escuela. Enseña a tus hijos a orar en casa. Ciertamente, no quiero que alguien que tiene ideas arcaicas o extrañas sobre la naturaleza de la existencia humana dirija una oración a una deidad que representa valores opuestos a los míos. En lugar de delegar la responsabilidad de la educación religiosa, ten conversaciones abiertas con tus hijos en casa, llévalos a la iglesia, involúcralos en comunidades y permite que los niños se concentren en las tres R en la escuela.
Mañana nos centraremos en una práctica de aprendizaje única de la Iglesia Armenia, que se ha llevado a cabo durante mucho tiempo y puede servirnos como modelo en un mundo lleno de complejidad.
Hoy oramos: Señor nuestro Dios, protege y nutre a nuestros hijos. Dales gracia y paz mental para que puedan concentrarse en aprender lo esencial para navegar por la vida, y dame a mí, el primer maestro de mis hijos, la guía para compartir Tu amor, Tu luz y sus dones con los demás. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Bouncing-back-to-school.jpg11251125Gregoryhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngGregory2026-09-03 00:56:592026-09-02 23:07:34Regreso a clases
El 2 de septiembre de 1958, en pleno apogeo de la Guerra Fría, un avión C-130 de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, que no estaba armado y realizaba una misión de reconocimiento en la frontera entre Turquía y Armenia, fue derribado por la Unión Soviética. Diecisiete aviadores de la Fuerza Aérea estadounidense murieron en el accidente en el pueblo de Sasnashen, cerca de la ciudad de Talin. Los soviéticos no revelaron los detalles del derribo durante varios años y no fue hasta 1992, unos 34 años después del incidente, que los restos de los 17 militares fueron devueltos a los Estados Unidos para su debido reconocimiento y sepultura. Desde entonces, se han llevado a cabo conmemoraciones, incluida la colocación de un khatchkar (cruz de piedra) y un monumento en el lugar del accidente, con visitas de funcionarios militares y gubernamentales de los Estados Unidos.
En 2018, fui invitado a la Base de la Fuerza Aérea Offutt en Nebraska para pronunciar el discurso principal en una reunión que conmemoraba el 60.º aniversario del derribo del C-130 n.º 60528 de la Fuerza Aérea de los EE. UU. También recé la oración de réquiem (hokehankist) de la Iglesia armenia por estos aviadores.
El C-130 despegó de una base aérea en Turquía, es decir, Armenia ocupada. Cayó en la Unión Soviética, es decir, otro rincón de la Armenia ocupada. El avión que derribó la aeronave fue un MiG-17, que lleva el nombre del constructor armenio del avión, Migoyan. Y este sacerdote armenio prometió a los más de 200 descendientes y personal de la Fuerza Aérea reunidos en Nebraska que nunca olvidaría este incidente y que compartiría la historia con todos los que se cruzaran en su camino.
Please join me at https://epostle.net/Sasnashen for the entire story of courage, bravery, valor, cover-up, commemoration and life. For today, I leave you with the words of the inscription on the plaque that sits at the crash site in Sasnashen:
Nunca debemos olvidar que la libertad nunca es realmente gratuita. Es lo más costoso del mundo. La libertad nunca se paga en una sola suma. Las cuotas vencen en cada generación. Todo lo que podemos hacer es ofrecer a las generaciones que siguen una oportunidad de libertad.
Una edición muy especial de Armodoxy para hoy, un minuto MÁS para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/09/Sasnashen-monument.jpeg18001429Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-09-02 00:10:502026-09-01 21:32:41Accidente en Sasnashen
Un cristiano piadoso sin duda aprovechará la oportunidad de ayudar, o incluso de interactuar, con Cristo. Para muchos, Cristo es solo una persona que aparece en la historia y, por lo tanto, es seguro querer acudir en su ayuda. Si yo hubiera estado allí en el momento de la crucifixión, ciertamente me habría enfrentado a sus acusadores o torturadores.
De todos los desafíos que Jesús nos ofrece para participar en el Reino, no hay invitación tan clara como la que él nos hace cuando dice: “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí... En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. (Mateo 25)
No necesitas viajar en el tiempo para conocer a Jesús, él está a nuestro alrededor.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Homeless-Matthew-25-772.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-09-01 00:10:402026-08-31 21:07:10Ver a Jesús hoy
Armodoxia para hoy: El mal a través de la metáfora de la Luna
La invitación de Dios a participar en la plenitud de la vida a menudo se cuestiona ante la presencia del mal. El "problema del mal" es la pregunta sobre el "¿por qué existe el mal?", especialmente considerando la tradición de un Dios bueno y omnipotente. Aunque la religión ha presentado una variedad de soluciones a este problema, conocidas como teodiceas, lamentablemente también ha incitado a las personas a señalar a otros como los autores del mal.
Un vistazo rápido a la luna en cualquier noche despejada podría ayudarte a encontrar una respuesta. La superficie llena de cráteres de la luna se debe a su falta de atmósfera. Objetos espaciales han impactado su superficie y el resultado es evidente. En cuanto a la Tierra, tenemos una atmósfera que nos protege de rocas y piedras que se desintegran al caer. El precio de esta protección es que debemos lidiar con catástrofes atmosféricas como tormentas, huracanes, tornados y similares. Todo es parte del trato.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/meteor-on-moon.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-31 00:10:272026-08-30 17:58:32Luna malvada marcada por viruela
A menudo, la adoración se percibe como un elemento adicional de religiosidad dentro de la experiencia cristiana. En la adoración y en su lenguaje suele estar implícito un sentimiento de propósito, es decir, el deseo de agradar a Dios. Gran parte del Antiguo Testamento contribuye a esta idea, la cual conserva vestigios de rituales paganos destinados a complacer a los dioses y evitar su ira.
La adoración es tu aceptación de la invitación de Cristo a participar en la vida. Contrario a todo lo que hayas escuchado o sentido, la adoración en la Iglesia Armenia es una celebración. Ocurre en presencia de Dios y de todos los santos, y nos une con todos los demás que participan en ella alrededor del mundo como una sola familia cristiana. Aquí te desprendes del ego y te comprendes como parte de un colectivo mayor, con responsabilidades hacia tu familia, tu comunidad y el mundo.
Tu minuto de hoy para el verano.
Portada: Congregación de Echmiadzin, Gregory Beylerian, 2014
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Worship-Congregation-e1756158465931.jpg7541125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-28 00:12:042026-08-27 12:59:16¿Adoración, agradable a qué?
Las oraciones terminan con una frase de una sola palabra: Amén (pronunciado alternativamente: Āmen). Significa “Así sea”. La palabra Amén se escribe con un punto después. Es una expresión completa que desafía las normas de la estructura gramatical con un sustantivo y un verbo. Así sea.
Es una ratificación de nuestra parte. A lo largo de las Escrituras, encontramos que Jesús nos pide participar en el Reino. Amén es la respuesta de una sola palabra a esa invitación a participar. Es una admisión completa y sólida de que estamos en sintonía con una oración o una declaración. Así sea. Amén.
La invitación de Cristo nos dice que no seamos pasivos ante el milagro de la vida, sino que participemos. Amén, que a menudo se dice al final de una oración, es para nuestros propósitos el primer paso para participar en el Reino de Dios. Que así sea.
Los apellidos armenios terminan tradicionalmente en I-A-N (o alternativamente en Y-A-N) para denotar pertenencia. Significa “de la familia de…”. El apellido “Petrosian” indica que eres de la familia de Petros, equivalente a Peterson en inglés.
Los miembros de la familia de Jesús tienen la misma tradición de nombres I-A-N. Se les llama cristianos, es decir, de la familia de Cristo. Su familia está compuesta por quienes aceptan su invitación a unirse.
En el capítulo 12 de Mateo leemos las palabras de Jesús cuando “extendió su mano hacia sus discípulos y dijo: ‘¡Aquí están mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre’”. (v. 48-50)
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Baby-dad-Van-Gogh.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-26 00:10:572026-08-25 21:28:44Ian es la familia
En el béisbol, un jugador puede poncharse ya sea al abanicar el bate y no conectar la pelota lanzada, o al no abanicar ante un buen lanzamiento. Existe un castigo —un strike— tanto por una acción como por una inacción, siempre que haya existido la oportunidad de batear. Sí, se cuenta un strike tanto por una acción que no logra su objetivo como por una oportunidad desaprovechada.
Cristo te invita a la acción. Jesús nos dice que debemos «pedir, buscar y llamar» (Mateo 7:7), así como «dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y consolar al que sufre» (Mateo 25). Las oportunidades para batear son muchas en tu vida, mientras la desesperación y la enfermedad se te lanzan diariamente.
Como cristiano, estás llamado a la acción —a batear— usando tus talentos; esas bendiciones que son únicamente tuyas.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/swinging-the-bat-no-strike-754-e1754330717696.jpg7601125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-25 00:10:022026-08-23 17:34:03Dos strikes y fuera
