Tuve una conversación interesante con una niña el otro día sobre la cantidad de dedos en ciertos dibujos. Esta niña de 10 años había venido con su madre a ser voluntaria en la distribución de alimentos en el refugio. Ella había traído algunas pinturas y pinceles para los niños de allí y comenzamos a discutir las complejidades de dibujar la mano humana. Señalé que los personajes de dibujos animados tienen cuatro dedos, y ella se apresuró a superarme al contarme sobre un personaje que tenía tres dedos en la mano.
Le pregunté quién era el personaje. Ella respondió: “Es ciencia ficción. No es real, todavía”.
De hecho, ese “todavía” implicaba esperanza y fe en el futuro. Ese “todavía” es lo que mantiene a las personas soñando, creyendo y creando.
Todavía no hemos visitado otro planeta. Todavía no han descubierto la cura.
Nuestro mundo aún no ha alcanzado la paz. Sueña, cree y crea. Tu minuto de hoy para el verano.
“De la boca de los niños has perfeccionado la alabanza”, cita Jesús. (Mateo 21:16)
La orilla siempre es más segura que las aguas que llevan la barca más allá del horizonte, a menos que, por supuesto, la costa sea susceptible a la erosión, a las mareas o a las disputas de los hombres en la guerra. Es cierto que existen condiciones seguras y peligrosas vinculadas a cada decisión que tomas.
El cristiano está llamado a una vida de productividad, usando tus talentos de la mejor manera posible. Este avance puede verse frenado por los temores que traen las experiencias pasadas. El teólogo y filósofo Søren Kierkegaard escribe: “La vida debe entenderse hacia atrás. Pero debe vivirse hacia adelante”.
El equilibrio amable entre aprender del pasado y vivir el presente es el mensaje de Jesús: “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal” (Mateo 6:34). Un minuto de hoy en Summertime.
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Oramos con el Libro de Horas armenio, la oración de la mañana: Te damos gracias, oh Señor nuestro Dios, que nos concediste un sueño reparador en paz. Y al despertar, nos hiciste adorar Tu nombre santo, glorificado y temible. Concédenos pasar el resto del día en paz. Viviendo nuestras vidas con una conducta pura en este mundo, que podamos alcanzar el puerto pacífico en la vida eterna. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Bidirectionalism-726.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-25 00:10:452026-06-24 19:45:13Hacia atrás; Hacia adelante
Un minuto de armodoxia para el verano: Exploración
Cristóbal Colón, explorador del Oeste, aconseja: “Nunca podrás cruzar el océano a menos que tengas el valor de perder de vista la orilla”.
El océano es vasto, misterioso y parece no tener fin. La orilla es sólida, familiar, sin olas que te empujen hacia arriba o te hundan. En otras palabras, es un lugar seguro. Francamente, no es un mal lugar para estar, a menos que desees explorar, ir más allá de lo conocido.
Para aprovechar las oportunidades, alejarse de la orilla no solo es necesario, sino que es la regla. Al ser exiliados de sus hogares, ya sea en 1915 o en 2023, los armenios hicieron la señal de la cruz, perdieron la orilla, lucharon contra las olas y llegaron a su destino.
Buen viaje. Tu minuto de hoy para el verano.
Una oración del obispo Nikolaj Velimirovic a la Asdvadzadzin
Las olas de la pasión perturban mi espíritu; una gran tristeza y angustia han abrumado mi alma. Bálsama mi alma con la paz de tu Hijo, oh Santísima, y por su gracia aleja toda duda y desesperación. Calma la tormenta de mis pecados que, como un gusano de fuego, me quema, y apaga su llama. Llena mi corazón de alegría, oh Purísima, y dispersa ante mí la niebla de mis iniquidades. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/11/the-bow-of-a-ship-with-the-horizon-in-the-distance.jpg10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-24 00:10:492026-06-22 10:22:01Explorando más allá del horizonte
Los santos vienen en todas las formas y tamaños. Puede sonar como una manera extraña de llamar la atención sobre la clase selecta de la Iglesia, pero cada santo tiene una historia única que nos ayuda en nuestro camino cristiano por la vida.
Andrés fue el primer discípulo llamado por Cristo; en armenio se le conoce como Nakhagoch, que literalmente significa el primero en aceptar el llamado [de Jesús]. A lo largo de las Escrituras leemos que él invitaba a otros a seguirlo, destacando especialmente a su hermano mayor, Pedro, quien llegó a ser el Apóstol y el primer Obispo de Roma.
Ser el primero requiere un valor especial y profundo, vinculado a la fuerza interior, pero también a un compromiso y a la convicción de que lo que sigues es, absoluta y positivamente, el camino correcto.
Andrés poseía ese compromiso y esa confianza interior que lo convirtieron en el gran Apóstol de Cristo. Un minuto de hoy para el verano.
Orando desde el Libro de Horas de la Iglesia Armenia: Con tu Luz, oh Cristo, todos hemos sido iluminados, y en tu Santa Cruz, oh Salvador, nos refugiamos. Por la intercesión del Santo Apóstol Andrés, escúchanos, oh Dios Salvador nuestro, concédenos la paz y muéstranos tu misericordia, buen Señor. Amén.
Foto de portada: San Andrés en el monasterio de Ghazanchetzotz, 2014 P. Vazken
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/1min-Andrew-e1700191222856.jpg8301113Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-23 00:10:332026-06-22 10:20:12Valor al principio
El quiasmo es una forma literaria tan antigua como la civilización misma. Se define como una inversión en el orden de las palabras en dos frases que, de otro modo, serían paralelas. Por ejemplo, dichos como: "Di lo que piensas y piensa lo que dices", o en un tono más ligero: "Nunca dejes que un tonto te bese ni que un beso te vuelva tonto".
San Agustín recurrió a la forma del quiasmo cuando dijo: "La medida del amor es amar sin medida".
Amar sin medida es uno de los sellos distintivos del cristianismo. El amor sin límites nos permite comprender todas las demás enseñanzas de Jesús, como la caridad, el perdón o la humildad, como el desafío de ser semejantes a Cristo.
La medida del amor es amar sin medida. Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/watermellon-723-e1750218587501.jpg1125754Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-22 00:08:062026-06-22 00:05:06Forma quiástica en el cristianismo
En el hemisferio norte, este es el día con más horas de luz solar. Las horas de luz han aumentado desde el solsticio de invierno en diciembre, el día que menos disfruta del sol.
En la Iglesia armenia, se ha escrito y dicho mucho sobre el solsticio de invierno porque la fecha de la Navidad se cambió del 6 de enero al 25 de diciembre en Occidente, para coincidir con las festividades que rodeaban las celebraciones del solsticio, facilitando así la propagación del cristianismo.
Sin conflictos de fechas ni celebraciones, el solsticio de verano nos brinda la oportunidad de centrarnos en la luz misma.
Hace algunos años, me encontré en un pueblo de Ruanda trabajando con sobrevivientes del genocidio. Realizamos entrevistas informales con ellos, nos familiarizamos con sus actividades diarias y luego, cuando el sol se ocultaba, la gente bajaba el ritmo y, pronto, eran las 7:00 PM. Estaba oscuro afuera. La gente estaba en sus casas, preparándose para el descanso nocturno. No había sonido en todo el pueblo. Me pareció extraño que la gente se preparara para dormir a esa hora tan temprana. Y entonces se me ocurrió que, sin electricidad, sin la iluminación artificial que esta proporciona, a todos los efectos, el día terminaba con la puesta del sol.
En un mundo sin electricidad, solo puedes imaginar lo bienvenidos que son los días más largos. Significaba más tiempo para las familias y para fortalecer la comunidad, más tiempo para una vida productiva, para las reuniones; por lo tanto, más tiempo para compartir y celebrar, es decir, para expresar amor.
La luz es la facilitadora de la vida. La luz maximiza el potencial de la vida. Con este entendimiento, escucha entonces las palabras de Cristo:
“¿No tiene el día doce horas? Si alguien camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero si alguien camina de noche, tropieza, porque la luz no está en él... Todavía por un poco de tiempo la luz está con ustedes. Caminen mientras tienen la luz, para que no los sorprendan las tinieblas; el que camina en tinieblas no sabe a dónde va. Mientras tienen la luz, crean en la luz, para que sean hijos de la luz.” (Juan 11 y 12)
Algunos de los grandes tesoros de nuestra fe se encuentran en los fenómenos más simples de la naturaleza.
Terminamos con una oración del santo del siglo XIII Nersess Shnorhali: Confieso con fe y te adoro, oh Luz indivisible, Trinidad Santa unificada y una sola Divinidad; creador de la luz y disipador de las tinieblas, disipa de mi alma la oscuridad del pecado y la ignorancia, e ilumina mi mente en este momento, para que pueda orar ante ti según tu voluntad y recibir de ti el cumplimiento de mis peticiones. Ten misericordia de tus criaturas y de mí. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/06/DALL·E-2024-06-19-19.04.34-digital-art-of-people-walking-toward-a-sunrise-over-Mount-Ararat.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-19 00:10:442026-06-18 22:19:32Solsticio de luz
Geghartavank, o el monasterio de Geghart, es único porque su maravilla solo se siente al cruzar sus puertas. Es un monasterio excavado en una montaña. En su interior, diferentes cámaras están interconectadas a través de pasadizos estrechos y bajos. Geghart significa “lanza”. En el Evangelio de San Juan 19:34 leemos que, mientras Jesús entregaba su espíritu en la cruz, los soldados que presenciaban la crucifixión atravesaron su costado con una lanza para asegurarse de que Jesús hubiera muerto. Esa lanza es conservada por la Iglesia Armenia hasta el día de hoy y se utiliza para remover el Santo Miuron que se prepara cada siete años, completando la conexión mística con el Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. El monasterio de Geghart lleva el nombre de la Santa Lanza y albergó el objeto sagrado durante siglos.
El monasterio era una parada turística incluso durante la época soviética. Bajo el dominio soviético en Armenia, era común que los turistas visitaran los monasterios armenios como parte del paisaje cultural. En otras palabras, el gobierno restaba importancia al significado religioso de estos lugares sagrados al presentarlos como expresiones de creatividad aleatoria, no necesariamente inspiradas por el Espíritu. El trasfondo cristiano se minimizaba, o incluso se anulaba, para el turista en la narrativa oficial del Estado sobre las iglesias y monasterios. Hoy en día, la gente acude allí por curiosidad, pero cada vez más como un santuario de peregrinación para fortalecer su fe.
Un grupo de nosotros llegó una mañana y descubrimos que acabábamos de perdernos un miniconcierto de cantantes a cappella. Su repertorio incluía algunos sharagans, o himnos de la Iglesia Armenia, y un par de piezas de Gomidas Vartabed (principios del siglo XX). Preguntamos cuándo sería el próximo concierto y nos dijeron que sería un poco más tarde. Nuestro grupo de nueve peregrinos entró en la cueva de Geghartavank. Estábamos solos. El Espíritu nos movió. Nos reunimos y cantamos un himno, pidiendo la misericordia de Dios: “Der Voghormia”. La acústica de la cueva es tal que nosotros, vocalistas sin formación, sonamos increíble, tanto que el grupo de cantantes a cappella regresó como para responder a nuestra oración. Sonrieron y se alinearon frente a nosotros. Sacando un diapasón electrónico, uno de los cantantes dio la nota y los demás se afinaron para producir un concierto que superó todo lo que hubiéramos podido pedir; de hecho, superó lo que podíamos haber imaginado. Fue renovador y vigorizante, dejándonos entre lágrimas y con el corazón lleno de satisfacción.
A veces lo mejor es orar y saber que todo encontrará su lugar. Estos cantantes fueron ángeles que entregaron la palabra de Dios de una manera que no hubiéramos podido imaginar. No esperábamos este concierto, ni oramos por él, pero en nuestra oración de agradecimiento, recibimos una bendición de una magnitud desproporcionada. No todo necesita ser articulado. Nuestro agradecimiento se convirtió en asombro.
Hoy recordamos esta cita de Albert Einstein: Lo más hermoso que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de todo arte y ciencia verdaderos. Aquel para quien esta emoción es extraña, que ya no puede detenerse a maravillarse y quedar envuelto en asombro, es como si estuviera muerto; sus ojos están cerrados. La percepción del misterio de la vida, aunque esté acompañada de miedo, también ha dado lugar a la religión. Saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe, manifestándose como la sabiduría más alta y la belleza más radiante, que nuestras facultades limitadas solo pueden comprender en sus formas más primitivas; este conocimiento, este sentimiento, está en el centro de la verdadera religiosidad.
Foto de portada: Luna y Gregory Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/06/DSC02636.jpg1000667Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-18 00:10:112026-06-17 21:27:42Del agradecimiento al asombro
Armodoxy para hoy: Las señales a nuestro alrededor
El Sr. Gaspar es escultor. Trabaja en el patio de la Catedral Armenia de San León en Burbank. Durante años lo he observado mientras transforma bloques de piedra en creaciones ornamentales. Figuras, personajes históricos, iglesias y símbolos religiosos cobran forma en sus manos.
Mientras observo cómo la piedra se transforma en arte, me pregunto si es en la mano del escultor donde cobran forma, o si las piezas de arte ya están ahí, dentro de la piedra, esperando a que el escultor las libere. Mi duda se dirige a estructuras inmensas como los monasterios de Armenia o al enigma definitivo de Geghard, un monasterio excavado en la ladera de una montaña. ¿Acaso ese monasterio estuvo siempre ahí, esperando ser esculpido? ¿O los escultores visualizaron el monasterio y cincelaron en consecuencia? Date cuenta también de que, en una montaña de ese tamaño y en un monasterio con tantas habitaciones, no hay lugar para errores.
El cuestionamiento puede sonar extraño, pero si observas la historia del banquete de bodas descrito en el segundo capítulo del Evangelio según San Juan, hay una serie paralela de preguntas. La historia donde Jesús cambia el agua en vino termina con: Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea y manifestó Su gloria; y Sus discípulos creyeron en Él. (2:11) Esto se registra como la primera de las señales que llevarían a la gente hacia Él. Más importante aún, el autor señala el hecho de que, debido a estas señales, la gente creyó en Él. Esta correlación entre señales y seguidores es algo con lo que lucho como sacerdote al intentar involucrar a las personas en una comprensión superior —una madurez— de la fe.
Los llamados “eventos sobrenaturales”, como cambiar las moléculas del agua en vino, caminar sobre el agua sin hundirse, calmar una tormenta, sanar a un leproso, devolver la vista a un ciego o resucitar a los muertos, parecen ser las atracciones que siempre se presentan como prueba de que Jesús es la persona que decimos que es. En cambio, si lo aceptamos tal como es, entonces estos no son eventos sobrenaturales, sino muy naturales para Dios. Al entenderlo así, los eventos muy naturales que nos rodean se convierten en testimonios de la grandeza de Dios y de la santidad de la vida. Una semilla colocada en la tierra extrae vida de los nutrientes, el agua y el Sol, se convierte en un árbol y da frutos para alimentar a una población. Dos células se encuentran y se desarrollan hasta formar una vida única que se define por su composición molecular y su personalidad, con un conjunto de huellas dactilares diferente al de cualquier otra persona en la historia. Los filósofos han reflexionado sobre los números y las cosmologías; las matemáticas han definido leyes físicas que sientan las bases para que la maquinaria vuele con las aves y ahora impulse a la humanidad a explorar las estrellas y los sistemas de vida. Cada uno de estos es digno de nuestro asombro y maravilla; es decir, cada uno de estos es un milagro. La madurez de la fe reside en nuestra comprensión de que Dios está dentro de cada uno de nosotros, como atestigua el alma que Él insufla en nosotros. En esa comprensión de Dios dentro de nosotros, el camino hacia la paz puede estar asegurado.
Armodoxy es un testimonio de un grupo de personas que descubrieron y celebraron el milagro, la maravilla y la emoción de la vida cotidiana, y así comprendieron que Dios nunca está separado de nosotros.
Del Libro de Horas de la Iglesia Armenia: Señor de los ejércitos, encomienda nuestras almas al ángel de la paz, quien vendrá y nos mantendrá tranquilos de día y de noche, mientras estamos despiertos y descansando. Concédenos pasar el resto de la noche en paz y llegar al servicio de la mañana, para ofrecer adoración y gloria a la Santísima Trinidad. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén
Foto de portada: Esculturas en la Catedral Armenia de San León, foto
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/01/sculptures-copy.jpeg510703Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-17 00:10:502026-06-16 22:05:06Tallado desde adentro
Armodoxy para hoy: Lo sobrenatural en nuestro interior
Hoy vamos a profundizar en el mensaje de ayer sobre nuestros prejuicios respecto a lo sobrenatural. (La historia de Carlos Santana) Si dejamos de lado nuestros prejuicios y mantenemos el ego bajo control, nos resulta más sencillo ver lo sobrenatural en los sucesos cotidianos, ya sea en la polinización de una flor, en la asombrosa estructura de la pluma de la cola de un patito o en el fenómeno sobrenatural de la sanación física.
Cuando observamos la metáfora de la vid y los sarmientos que Jesús expresa: “Yo soy la vid y ustedes los sarmientos... sin estar conectados a la vid no pueden dar fruto”, encontramos una progresión natural de los acontecimientos. ¡Un sarmiento no puede dar fruto si no está conectado a la vid! Sí, es evidente. Es algo tan natural que se da por sentado. Es un axioma que ni siquiera hace falta mencionar. Pero nuestros sentidos se han vuelto tan obtusos y estamos tan condicionados que dudamos de lo obvio, por lo que debemos repetirlo para mayor claridad. Jesús no debería haber tenido que dar esta lección de agricultura y botánica a un grupo de personas que cultivaban la tierra para ganarse la vida, pero lo hizo. Ahora imagina cuánto más necesitamos y debemos reiterar los asuntos con los que no estamos familiarizados.
En mi primera parroquia tuve a una joven a la que le diagnosticaron un tumor cerebral. El diagnóstico ya era lo suficientemente devastador, sin necesidad de conocer los muchos tratamientos horribles y aterradores que tendría que soportar para luchar contra esta enfermedad y sin ninguna certeza de ganar esa batalla. Dentro de nuestra comunidad parroquial la noticia se difundió rápidamente y todos estábamos sumidos en diversos grados de angustia. Ella era madre de una hermosa hija que era demasiado pequeña para darse cuenta de lo que le esperaba a su mamá. Su esposo, estoico ante la noticia, fue siempre muy comprensivo y estaba decidido a superar el cáncer. Nos preparamos para lo peor, e incluso los miembros de nuestra iglesia discutían cómo cuidar a la pequeña niña en ausencia de su madre.
Ese domingo, como todos los domingos, celebramos la Divina Liturgia y distribuimos la Sagrada Eucaristía. Después de los servicios religiosos, ella se acercó a mí. Me dijo —no me preguntó—: “Hoy recibí la Sagrada Comunión. Es el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo”. Asentí con la cabeza, sí, así fue. Ella continuó: “Bueno, si Jesucristo está dentro de mí, ¿qué cáncer puede sobrevivir en mi interior? ¡No hay lugar para ese cáncer en mi cuerpo!”
Dijo esto con tanta convicción y fuerza. Hasta el día de hoy imagino su rostro diciéndome esto y mis ojos se llenan de lágrimas mientras me embarga la emoción al pensarlo. Si Jesucristo está dentro de mí, ¿qué hace el cáncer dentro de mí? ¡Sí! Eso es exactamente lo que dijo.
Aquella mujer de gran fe siguió viviendo. Ella y su esposo trajeron al mundo a dos hermosas hijas más y, a través de los años, nos hemos mantenido en contacto, aunque solo sea por una tarjeta de Navidad, con fotos de la familia creciendo y floreciendo. Más aún, ella está conectada conmigo para siempre a través de la “Vid” que nos une a todos. Su historia me ha ayudado en algunos de mis peores días y la comparto con otros, no solo para ofrecer esperanza, sino para cambiar nuestra percepción de lo sobrenatural a lo natural.
Lo que llamamos sobrenatural es natural, normal, para aquellos que existen en un plano de comprensión diferente. Ese plano no está tan lejos. No es diferente de percibir el cielo aquí en la tierra. El ejercicio de perder el ego y abandonar los prejuicios que albergamos contra los milagros de la vida nos acerca a esa realidad.
Hoy rezamos la oración de las horas de la tarde de San Nerses Shnorhali: "Señor misericordioso, encomiéndame a un buen ángel, que guíe mi alma en paz y la lleve sin perturbaciones a través de la maldad del mal hacia los lugares celestiales. Amén".
Portada: Cataratas de Jermuk, 2019 P. Vazken
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/waterfall-e1750367247614.jpg1123850Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-16 00:10:072026-06-15 14:55:18Encontrar lo sobrenatural en nuestro interior
Armodoxy para hoy: Deja atrás los prejuicios sobre lo sobrenatural
A finales del siglo pasado, el extraordinario músico y guitarrista Carlos Santana lanzó un álbum titulado Supernatural. El disco fue un éxito rotundo e incluso rompió el récord de mayor cantidad de premios Grammy, que hasta entonces ostentaba la legendaria estrella del pop Michael Jackson. El álbum contó con la participación de artistas desde CeeLo Green hasta Dave Matthews y Eric Clapton, entre muchos otros. Santana eligió el nombre “Supernatural” para su álbum porque consideraba que lo que ocurrió iba más allá de lo natural, que tales figuras se unieran para crear esa música. Él sentía que el llamado a reunirse también era sobrenatural.
A menudo nos encontramos en situaciones inexplicables y, cuando se nos agotan las explicaciones, recurrimos a lo sobrenatural. Sí, podemos decir que fue un grupo talentoso de músicos, por decir lo menos, pero Carlos Santana decidió decir lo máximo y afirmó que fue algo sobrenatural.
Algunos dudarán de que hubiera algo sobrenatural. Otros lo jurarán. Mientras que otros ni siquiera se preocuparán por cómo se produjo la música, siempre y cuando sea buena música que puedan disfrutar. En otras palabras, no todo necesita ser analizado.
En gran medida, las personas tienen prejuicios contra los eventos sobrenaturales porque esos sucesos no encajan bien en el orden de su universo.
Antes del movimiento por los derechos civiles y la legislación en la década de 1960, a los estadounidenses negros se les pedía (o se les obligaba) a sentarse en la parte trasera del autobús. Ese era “su lugar”, les decían personas que los prejuzgaban, que es lo que significa “prejuicio”: juzgar de antemano. Debido a que la religión no ha presentado lo sobrenatural de una manera accesible, o, como aludió Einstein, porque “nuestras facultades limitadas” no están sintonizadas para comprender sentidos más allá de nosotros mismos, albergamos estos prejuicios.
Presentar los efectos de lo sobrenatural no es una tarea sencilla. Piensa en el álbum de Santana; encontrar los efectos es fácil porque es el producto mismo. Armodoxy hace que los efectos de lo sobrenatural sean igual de fáciles de encontrar en la obra de la Iglesia, al señalar la vida que han vivido y viven los armenios como un milagro de lo sobrenatural. Un grupo de personas que no tiene estrategia militar, ni ejército, ni poder político, ni aliados políticos, y que no solo vive sino que prospera, solo puede atribuirse a una fuerza sobrenatural. Está a la misma escala que la afirmación de Santana sobre una fuerza sobrenatural que unió a los músicos y la música. El desafío de hoy es dejar atrás nuestros prejuicios y no confinar la experiencia religiosa a “su lugar” donde “pertenecen”.
Los sucesos sobrenaturales son más comunes de lo que nos hacen creer, si estamos dispuestos a mirar en nuestro interior.
Oramos hoy: Señor, ayúdame a mirar en mi interior. Permíteme hacer un inventario de mi vida y ver los verdaderos milagros, incluyendo mi vida, mi familia y las relaciones que me sostienen. Que pueda estar abierto a lo natural y a lo sobrenatural. Amén.
Portada: Noravank, 2023 Luna y Gregory Beylerian
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/DALL·E-2023-08-15-21.32.02-Painting-on-a-variation-of-Santanas-Supernatural-album-with-images-of-exceptional-events.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-15 00:10:002026-06-14 21:54:54Prejuicios contra lo sobrenatural