Escrituras coincidentes

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Next Step #750: When scripture coincides with life events of a priest, a signal is sent to focus on the mission of Christ, the Church and the minister of the Gospel. A look at Luke 4:16-22: The mystery of importance and centrality for life. What about the “brokenhearted,” why are they overlooked, or just a clerical error? Favorite vs. Importance.
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Amor hacia el prójimo

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Armodoxy para hoy

Amor hacia el prójimo

Ayer hicimos una declaración audaz al decir que había algo más grande que Dios, y Jesús lo señaló cuando instruyó a las personas a acercarse a Dios solo después de reconciliarse con sus hermanos y hermanas. San Juan Evangelista, en su carta, se centra en el razonamiento detrás de este pronunciamiento.

“Nadie ha visto a Dios jamás”, dice San Juan y continúa: “Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros… Nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él… Si alguien dice: ‘Yo amo a Dios’, y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de Él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano”. (1 Juan 4)

Para el cristiano, el amor no es una idea conceptual ni un pensamiento abstracto. El amor se expresa y se comprende en nuestras relaciones con los demás. Amar es cuidar. Amar es abrazar. El amor es real. Es un don de Dios que Él nos pide de vuelta al amar y cuidar a los demás aquí en esta vida.

Oremos con una oración del Libro de las Horas (Jamakirk) de la Iglesia Armenia: “Señor Dios nuestro, te damos gracias porque nos has concedido pasar el día en paz. Concédenos, Señor, pasar la tarde y la noche sin pecado ni tropiezos, y permanecer firmes y constantes en la fe, en la esperanza y en el amor, y en la observancia de tus mandamientos. Dale paz al mundo entero, estabilidad a tu santa Iglesia y salvación a nuestras almas. Porque a ti te corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Más grande que Dios

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Más grande que Dios

Para Jesús, hay algo que es más grande que Dios. Probablemente suene inusual expresarlo de esta manera, pero, a fin de cuentas, Jesús deja muy claro que hay una cosa más importante que Dios.

En el Sermón del Monte, Jesús dice: “Si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar y vete. Primero reconcíliate con tu hermano y luego ven a ofrecer tu regalo”. (Mateo 5)

Jesús aclara que la santidad de la iglesia, la práctica del culto o incluso apoyar a tu iglesia son aspectos secundarios frente a nuestra reconciliación con los demás. Él traza una línea que separa la sinceridad de la hipocresía; no tiene sentido dar hacia afuera si no estás en paz por dentro. “Deja tu ofrenda allí delante del altar”, dice. Hay algo mucho más importante, y es que estemos en paz los unos con los otros, reconciliados y en unión. De hecho, este es el primer mensaje que se nos dio en la noche del nacimiento de Jesús: “Paz en la Tierra y buena voluntad para con todos”.

El cristianismo trata sobre nuestra reconciliación con los demás y, por lo tanto, sobre nuestra reconciliación con Dios.

Recemos la oración de San Nerses Shnorhali (23): “Señor misericordioso, ten piedad de todos tus fieles, de los que son míos y de los que me son extraños, de aquellos a quienes conozco y de los que no conozco, de los vivos y de los muertos. Perdona a todos mis enemigos y a quienes me odian por las ofensas que han cometido contra mí, aparta de ellos la malicia que sienten hacia mí, para que sean dignos de Tu misericordia. Amén.

Quebrantados de corazón y cautivos

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Con el corazón roto y cautivos

En el Evangelio de San Lucas leemos la misión de Jesús y, por lo tanto, la declaración de misión de la Iglesia Apostólica (consulta Misión y Continuidad) es predicar el evangelio a los pobres, sanar a los de corazón roto, liberar a los cautivos y a los oprimidos, y devolver la vista a los ciegos.

Es tentador considerar a estos grupos en la categoría de «los otros», personas ajenas a nosotros mismos. Podemos pensar en los ciegos como aquellos a quienes les falta la vista en sus cuencas oculares, cuando en realidad conocemos a muchos que caminan con ojos y, sin embargo, están ciegos ante la belleza que los rodea. Pensamos en los cautivos como aquellos que están encarcelados o esclavizados contra su voluntad, pero hay quienes, viviendo en libertad, son esclavos de su dinero y sus posesiones. Cuando caemos en la tentación de clasificar a los que sufren y son frágiles como «otros», nos negamos la oportunidad de la autoevaluación y, por ende, de la superación personal.

Todos necesitamos sanación, todos anhelamos la verdadera libertad y todos buscamos amor, comprensión y pertenencia plenos en la vida. Jesús dijo: «No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento» (Marcos 2).

Oremos la oración de San Nerses Shnorhali: «Señor, que deseas lo que es bueno y eres el director de la voluntad, no permitas que siga las inclinaciones de mi corazón, sino guíame a vivir siempre de acuerdo con Tu buena voluntad. Ten misericordia de Tus criaturas y de mí, un gran pecador».

Misión y continuidad

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Misión y continuidad

Jesús comenzó su ministerio en el pueblo de Nazaret. San Lucas el Evangelista registra (capítulo 4):
Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Se le dio el libro del profeta Isaías, y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:

“El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
para anunciar buenas nuevas a los pobres;
me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón,
a pregonar libertad a los cautivos
y vista a los ciegos,
a poner en libertad a los oprimidos;
a predicar el año agradable del Señor”.

Luego cerró el libro, lo devolvió al ministro y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Entonces comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes”. Así proclamó su misión.

Cuando describimos a la Iglesia Armenia como “apostólica”, significa que mantenemos un vínculo con los apóstoles mismos y continuamos su misión, que es la misión de Jesucristo. Hoy, ante nuestros oídos, Jesús ha proclamado su misión. Nuestra misión.

Gratitud: No es una actitud

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Gratitud: Más que una actitud

A menudo escuchamos el sabio consejo de que la actitud es un componente fundamental para una vida sana. Incluso existen notas estadísticas populares que aseguran que el éxito en la vida depende principalmente de la actitud y no de las circunstancias. Sin duda, estos dichos son fáciles de entender, pero más difíciles de poner en práctica, especialmente porque buscamos algún respaldo y prueba.

La Armodoxia es una historia que ofrece pruebas de lo milagroso. Los armenios han enfrentado una historia de terror, matanzas y crímenes bárbaros, lo que ha contribuido a que un país y su gente carezcan de paz durante siglos. Sin embargo, la esencia de las oraciones y los himnos espirituales armenios es la acción de gracias. El libro de oraciones de la Iglesia Armenia, el Jamakirk, es una colección de alabanza y adoración. Ante el horror, los armenios han compuesto himnos y recitado oraciones que reflejan gratitud y agradecimiento.

Si alguien tiene derecho a protestar ante Dios por los horrores infligidos a su pueblo y a su tierra, son los armenios. En lugar de protestar, sus oraciones llegan a lo más alto de los cielos con alabanza y adoración. Es aquí donde los armenios han sobrevivido y construido una vida frente a la muerte, siendo testigos vivos de la resurrección ante la crucifixión.

La Armodoxia es el testimonio de que la gratitud es más que una actitud.

Recordamos las palabras de nuestro Señor Jesús: “…Les he dicho esto para que en mí encuentren paz. En el mundo tendrán aflicción; pero tengan valor, yo he vencido al mundo”. (Juan 16)

Entrevista al Obispo Daniel

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Next Step #749: “We are sitting on a treasure” says Bishop Daniel Findikyan, and admits that the value of that treasure is “inconceivable.” Listen in on this interview that goes beyond administrative issues and talks about Faith, Christ, God, and our spiritual life. Discuss: Truth through Jesus, the Prosperity Gospel, Old and New Testaments and Bible in the light, the gender of God, translating beyond language, and much more.
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Links
Bishop Daniel at St. Leon Cathedral (10/9/22)
The Next Step Interview with Bp. Daniel (2018)
Holy Spirit Building the Church
Cover Photo: Vahe Sargsyan at the 40th anniversary
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Reembolso – Mensaje diario

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Reembolso – Mensaje diario

Jesús nos instruye: “Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti” (Mateo 7:12). A esto se le suele llamar la Regla de Oro. Los psicólogos sociales clasifican esta regla bajo el principio de reciprocidad, es decir, en diferentes situaciones sociales devolvemos lo que recibimos de otros. En otras palabras, si alguien te hace un favor, es probable que hagas un favor a cambio. Es común que las organizaciones envíen un regalo (etiquetas, calendarios, tarjetas, etc.) junto con un sobre, esperando que el principio de reciprocidad entre en juego y envíes una donación.

En la Armodoxia, nuestras acciones no se basan en las acciones de los demás. Estamos llamados a dar y compartir los talentos que Dios nos ha dado sin esperar nada a cambio. La Regla de Oro es una regla de conducta proactiva, pero en términos de retribución, Jesús señala una regla superior cuando dice: “Amen a sus enemigos, bendigan a los que los maldicen, hagan bien a los que los odian y oren por quienes los persiguen y los usan con malicia…” (Mateo 5:44).

La expectativa más elevada es el cumplimiento de la invitación y el desafío de Cristo: “Sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). De hecho, retribuir el bien con el bien es solo humano. Retribuir el bien con el mal es diabólico. Pero retribuir el mal con el bien es divino.

Gran parte de nuestra vida se construye como una reacción a las acciones de los demás. El reto es vivir de forma proactiva, sin esperar una retribución, sino haciendo el bien y actuando de la manera en que esperarías que los demás te trataran.

Oremos con el Libro de las Horas de la Iglesia Armenia: “Recibe, oh Dios, estas oraciones y nuestro servicio. Haz que tu luz de justicia y sabiduría brille sobre nosotros y haznos hijos de la luz y del día, para que en la piedad podamos llevar nuestra vida y cumplirla sin ofensa, pues tú eres nuestro ayudador y Salvador, y a ti te corresponde la gloria y el honor. Amén.

Pasos pequeños – Mensaje diario

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Pasos pequeños – Mensaje diario

Richard Dawson fue un popular presentador de concursos durante la década de 1970. En un episodio de “Family Feud”, salió ante los aplausos del público en el estudio y frente a los millones de personas que sintonizaban el programa semanal. Dio una larga calada a un cigarrillo, exhaló, tiró la colilla al suelo, la apagó pisándola, miró a la cámara y exclamó: “¡Ese fue mi último cigarrillo!”. El público aplaudió aún más fuerte. Y entonces, sin perder el ritmo, añadió: “… por el resto del programa”.

A menudo nos sentimos abrumados por la magnitud y el tamaño de nuestros dilemas y problemas. A veces, las soluciones parecen inalcanzables y nos sobrepasan. Hemos escuchado el proverbio chino: “Un viaje de mil millas comienza con un solo paso”, pero nuestra mirada suele estar tan enfocada en el futuro que sucumbimos a la decepción y abandonamos la carrera.

La Armodoxia se descubre a largo plazo. Se ha cultivado a través de una historia que ha recorrido el curso de la historia humana. La Armodoxia proviene de un pueblo que agradecía a Dios por cada día y se encontraba en oración continua durante milenios. Son las pequeñas victorias, los logros cotidianos, los que se suman para construir la historia completa de la vida. Tómate un momento para disfrutar la victoria de un solo minuto, hora, día o año, y descubrirás que el premio es una vida llena de significado y propósito.

Hoy rezamos una oración del Libro de Horas de la Iglesia Armenia, el Jamakirk: “Señor Dios nuestro, te damos gracias porque nos has concedido pasar este día en paz. Concédenos, oh Señor, pasar esta tarde y la noche que tenemos por delante sin pecado ni tropiezos, y mantenernos firmes y constantes en la fe, en la esperanza, en el amor y en la observancia de tus mandamientos. Da paz al mundo, estabilidad a tu santa Iglesia y salvación a nuestras almas. Porque a ti te corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Amén – Mensaje diario

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Amén – Mensaje diario

Para muchas personas, dejar ir es quizás una de las cosas más difíciles de hacer. Dejar ir significa que una relación ha llegado a su fin y que continuar la vida con ella ya no es una opción. Somos seres emocionales y la continuidad, como implica la palabra relación, nos brinda estabilidad. Dejar ir amenaza esa estabilidad y, por lo tanto, a menudo se mezcla con sentimientos dolorosos.

Curiosamente, terminamos nuestras oraciones con una declaración que proclama que hemos dejado ir. La palabra “Amén” es nuestra resignación ante el hecho de que hemos entregado nuestras preocupaciones a Dios. Amén es una afirmación de nuestra confianza, nuestra esperanza y nuestra fe en Dios. Terminamos cada oración diciendo: “Así sea” o “Que así sea”. Amén. Es la declaración definitiva de dejar ir. Renunciamos al control.

Dejar ir es esencial, particularmente en esta era de la información. Al ser bombardeados día tras día con noticias, es fácil sentirse angustiado y perder la esperanza. De hecho, la mayoría de las noticias que recibimos nos llenan de información y poco más. Por eso, se vuelve sumamente importante admitir que ciertos eventos y problemas están más allá de nuestro control inmediato. Al recurrir a la Armodoxia, descubres que renunciar al acceso a aquellas cosas que no puedes controlar te permite ordenar tu vida y ser más productivo y espiritualmente vivo. Terminamos nuestras oraciones con la palabra “Amén” como una profesión externa de que hemos entregado los asuntos a Dios: Que así sea.

El teólogo protestante Reinhold Niebuhr escribió una breve oración que a menudo se utiliza en los programas de 12 pasos. Nos permite poner los problemas y eventos en contexto. Entrega a Dios lo que no podemos hacer y confiesa “Amén” o “que así sea”.

Por lo tanto, acompáñame en oración: “Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las que sí puedo y la sabiduría para conocer la diferencia.

Amén.

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