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Raíces de la Armodoxia: Editor

Las palabras de Jesús son muy duras y, francamente, muy aterradoras: “No den lo sagrado a los perros, ni echen sus perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y los despedacen”. (Sermón del Monte, Mateo 7:6)

La Iglesia ha asignado esta lectura a la fiesta de los Santos Traductores, entre los cuales también se encuentran los traductores de las Sagradas Escrituras. El pasaje está ubicado estratégicamente en el calendario eclesiástico en este día para recordarnos la santidad de las Escrituras y como una advertencia contra aquellos que podrían tomar las Escrituras y ofrecer una traducción o explicación de estas palabras sagradas.

Siempre me ha sorprendido cómo la gente nunca, ni en un millón de años, consideraría reparar los frenos de su automóvil con alguien que solo leyó un libro sobre frenos. O vio un video explicando la reparación de frenos. Serías un insensato si confiaras el sistema de frenado de tu auto y tu seguridad a alguien con poco o nulo conocimiento en mecánica automotriz. O peor aún, no puedes imaginar a alguien que sufre de una enfermedad cardíaca o cáncer confiando su atención médica a alguien que leyó un artículo sobre cómo mantenerse saludable en una revista. Sin embargo, cuando se trata del cuidado espiritual, del bienestar de tu alma inmortal... muchas personas no solo están de acuerdo, sino que defenderán las ideas de alguien cuyo conocimiento proviene de una lectura casual del libro, incluso si ese libro es la Biblia.

La Biblia es producto de la Iglesia. Inspirada por el Espíritu Santo, fue la Iglesia una, universal, apostólica y santa la que reunió los diferentes libros que constituyen la Biblia. Piensa en la Iglesia como el editor: aquel que revisa el material y decide qué se queda y qué se descarta. Cada uno de los evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, fueron los editores originales de la vida de Cristo. De hecho, las palabras finales de San Juan en su evangelio son: “Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir”. (21:25)

Los libros de la Biblia fueron escritos en arameo antiguo, griego y hebreo. Por lo tanto, todos los que se encuentran con las Escrituras están obligados a leer una versión traducida, es decir, editada. Además, dentro de la rama protestante del cristianismo, la Escritura es la única autoridad, pero todos son libres de interpretarla como deseen. Es por esto que existen cientos de denominaciones protestantes. (Para mayor claridad, debemos mencionar que la mayoría de esas denominaciones pueden clasificarse bajo algunos encabezados, como adventistas, anabaptistas, anglicanos/episcopales, bautistas, calvinistas/reformados, luteranos, metodistas, moravos, hermanos de Plymouth, presbiterianos y cuáqueros).

Para llegar a la intención original de las Escrituras, tienes que apelar a la más antigua de todas las tradiciones, a saber, la Iglesia una, universal y apostólica. Aquí radica la fuerza del mensaje de la Armodoxia: proviene de la más antigua de todas las tradiciones cristianas, la Iglesia Apostólica Armenia, un cuerpo que estuvo presente en el tiempo de Cristo, en la persona de los Apóstoles. Los Apóstoles y las generaciones que les siguieron formaron la Iglesia. La Iglesia estuvo allí en la Crucifixión y la Resurrección, en la Ascensión y recibió las herramientas para evangelizar en Pentecostés. La Iglesia habla desde la Santa Tradición, la cual incluye las Escrituras, pero es mucho más que eso.

Es por esto que San Juan Crisóstomo dice que los niños “deben ser oyentes diligentes de las divinas Escrituras”. La Palabra de Dios no es el texto negro sobre una página blanca, sino la expresión que proviene del Cuerpo Sagrado de Cristo, la Iglesia. Recuerda, Dios nos dio algo mucho más sagrado y precioso que la Biblia. Nos dio a Su Unigénito y, a su vez, Jesús nos dio Su Santo Cuerpo, la Iglesia, la cual, inspirada por el Espíritu Santo, nos dio la Biblia. Así que cuando la Iglesia habla de y desde la Sagrada Escritura, habla desde una Tradición que incluye la Biblia, pero que no está compuesta *solo* por ella. La Iglesia brinda acceso equitativo al reino Divino y no lo limita únicamente a quienes saben leer y escribir.

La oración de hoy es realizada por Jesús mismo, a Su Padre (Juan 17:20-26)

“No ruego solo por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.”

“Padre, quiero que aquellos que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y estos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.”