Pentecostés: el no denominacionalismo de cerca

Pentecostés, no denominacional, Biblia e Iglesia

De niño recuerdo un comercial en televisión que mostraba un edificio de aspecto agradable. Una voz pregunta: “Bonito edificio, ¿eh?”. Luego, la cámara hace un acercamiento para revelar grietas y despostilladuras que habían sido pintadas, y sin dudarlo, la voz revelaba la verdad: “¡…hasta que miras de cerca!”. La persona detrás de la voz aparecía entonces en pantalla para promocionar algún tipo de recubrimiento texturizado que ocultaba las cicatrices del edificio.

Por lo general, las cosas se ven bien desde lejos, pero al observarlas de cerca empiezan a notarse las grietas. Lo mismo ocurre con la religión. Hoy limitaremos nuestra discusión a la religión cristiana. Una de las denominaciones populares del cristianismo que necesita recibir una mirada más cercana es el término “no denominacional”. Es bastante popular en estos días porque se presenta como una versión de espíritu libre del cristianismo. “Por lo general, las iglesias no denominacionales creen que la Biblia es la única autoridad que dicta cada aspecto de la iglesia, con las escrituras dando forma a sus creencias y filosofías”. (fuente: christianministryedu.org)

Ahora, antes de observar más de cerca, recordemos el camino que hemos recorrido para llegar a este punto. Pasamos por un período de preparación llamado Cuaresma. Celebramos la Resurrección y luego continuamos con la formación de las primeras comunidades cristianas. Actualmente nos encontramos en ese período entre la Ascensión (40 días después de Pascua) y Pentecostés (50 días después de Pascua).

Hay una razón por la que la Iglesia te pide que emprendas este viaje. Cuando Jesús fue crucificado, no existía la Biblia. Cuando resucitó, no existía la Biblia. Cuando ascendió, no existía la Biblia. De hecho, ¡no hubo una Biblia formal durante varios cientos de años! Sin embargo, en todos esos mismos eventos —la crucifixión, la resurrección, la ascensión y hasta la formación de las comunidades— ¡estaba la Iglesia!

Quienes afirman ser no denominacionales dicen que aceptan la Biblia como la única autoridad en asuntos de su fe. Por su propia admisión, se han excluido de los principales eventos de la historia y el desarrollo cristianos. La historia muestra que todo lo que sabemos sobre Jesucristo ha llegado a nosotros gracias a Su Santa Iglesia.

El mayor regalo de Dios para la humanidad no fue la Biblia. Mucho más importante que la Biblia es Jesucristo, el único Hijo engendrado de Dios Padre. El regalo de Jesús para la humanidad no fue la Biblia, sino su santo y precioso Cuerpo, es decir, la Iglesia. Y fue la Iglesia la que recopiló los libros para darnos lo que llamamos la Biblia.

La palabra armenia para la Biblia es Asdvadzashunch, que literalmente significa el Aliento de Dios. La Iglesia Armenia se refiere a ella como el “aliento” porque nos guía como espíritu, no como un libro de leyes y reglamentos, a lo largo del camino de la Verdad, la Esperanza y el Amor.

El atractivo del no denominacionalismo es comprensible en nuestro mundo actual, donde a todos se les da una plataforma para interpretar. A menudo, esas interpretaciones crean un derivado del mensaje santo y sagrado de Cristo. En otras palabras, dentro de la categoría no denominacional, puedes tener varios cientos o miles de derivados de la fe, lo que significa que no existe tal cosa como lo no denominacional. La lectura de cada persona crea una nueva denominación. Es por esto que cuando hablamos de la Iglesia Apostólica Armenia, nos estamos basando en una Tradición que se remonta a la época del mismo Jesucristo, es decir, antes de que existiera la Biblia.

En esta fiesta de Pentecostés —la Venida del Espíritu Santo y, por lo tanto, el cumpleaños de la Iglesia— es importante entender que la Iglesia Armenia no es una comunidad de creyentes centrada en la Biblia; estamos centrados en Cristo. Hacemos esta proclamación sin pedir disculpas. El no denominacionalismo se ve muy bien y es atractivo, pero cuando miras de cerca notas las grietas y los agujeros. Jesús estableció su Iglesia y es guiada por el Espíritu Santo. En sus palabras infalibles, Jesús dice: “¡Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia!” (Mateo 16:18)

Concluimos con una oración de la Santa Divina Liturgia de la Iglesia Armenia: Te damos gracias, Padre todopoderoso, que preparaste para nosotros la santa Iglesia como un refugio, un templo de santidad, donde el nombre de la santa Trinidad es glorificado. Aleluya. Te damos gracias, Espíritu de Verdad, que renovaste la santa Iglesia. Guárdala sin mancha a través de la fe en la Trinidad por siempre jamás. Amén.

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Foto de portada: Luna y Gregory Beylerian, 2023