Armodoxia para hoy: 10 minutos sobre el Padre Nuestro, parte 3 – En el Cielo y Su Santo Nombre
Nuestro Padre tiene un lugar; está en el cielo. Aunque a menudo nos referimos a ese hermoso cielo azul y a las nubes sobre nuestras cabezas como el cielo, simplemente estamos condicionados a mirar hacia arriba al usar esta palabra. Como morada de Dios, es mucho más que una ubicación. Piénsalo como un estado del ser: un estado de perfección, de comunión, de gozo y de trascendencia.
Padre nuestro, que estás en el cielo, es otra forma de decir que el Dios del universo está en todas partes: más allá de nosotros y dentro de nosotros. Cada uno de nosotros tiene el potencial para la bondad, la plenitud y la trascendencia, tal como Jesús nos invita: "Sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto". (Mateo 5)
En lo Divino reconocemos la sacralidad de esa perfección y, por lo tanto, el nombre de nuestro Padre es santificado: sagrado y santo.
El tercero de 10, un minuto para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Gazing-at-Heaven.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-07-29 00:10:292026-08-21 19:21:04El estado de ser es sagrado (3 de 10)
¿Qué es la oscuridad? Muy sencillo, es la ausencia de luz. La oscuridad solo se puede definir ante la presencia de la luz.
¿Qué es el mal? Muy sencillo, es la ausencia del bien. El mal se define en relación con el bien.
Algunos van un paso más allá y definen el infierno como el lugar donde hay ausencia de Dios. Con esta sencilla definición, es posible encontrar el infierno aquí en la Tierra ahora, no en algún momento futuro. Aun así, otros argumentarán que, por definición, no puede existir un lugar donde Dios no esté presente.
Preguntas y reflexiones como estas son más que gimnasia mental; salen a la luz cuando la claridad se ve amenazada. Es parte de nuestro sistema de defensa natural porque le tememos a la oscuridad. Como seres humanos, queremos permanecer en la luz, pero a veces la oscuridad puede ser tan abrumadora que sucumbimos ante su poder.
El poder de la luz solar es tan grande que ilumina todo nuestro planeta y también lo calienta. Del mismo modo, el poder de Jesús, como Luz del Mundo, es tan grande que Su luz vence a la oscuridad.
Jesús comienza su ministerio haciendo referencia a las palabras del profeta: “…El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz; y a los que habitaban en región de sombra de muerte, luz les resplandeció”.
El evangelista San Mateo continúa la narración (capítulo 4): “Desde entonces comenzó Jesús a predicar: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado”.
Oramos: Cristo, luz verdadera, haz que mi alma sea digna de encontrar con alegría la luz de tu gloria divina, el día en que seas llamado por ti; y de descansar con buena esperanza, en las mansiones de los justos, hasta el gran día de tu venida. Ten piedad de tus criaturas y de mí, pecador. Amén. (San Nerses Shnorhali, Confieso con fe)
Armodoxia para hoy: 10 minutos sobre el Padre Nuestro, parte 3 – En el Cielo y Su Santo Nombre
Nuestro Padre tiene un lugar; está en el cielo. Aunque a menudo nos referimos a ese hermoso cielo azul y a las nubes sobre nuestras cabezas como el cielo, simplemente estamos condicionados a mirar hacia arriba al usar esta palabra. Como morada de Dios, es mucho más que una ubicación. Piénsalo como un estado del ser: un estado de perfección, de comunión, de gozo y de trascendencia.
Padre nuestro, que estás en el cielo, es otra forma de decir que el Dios del universo está en todas partes: más allá de nosotros y dentro de nosotros. Cada uno de nosotros tiene el potencial para la bondad, la plenitud y la trascendencia, tal como Jesús nos invita: "Sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto". (Mateo 5)
En lo Divino reconocemos la sacralidad de esa perfección y, por lo tanto, el nombre de nuestro Padre es santificado: sagrado y santo.
El tercero de 10, un minuto para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Gazing-at-Heaven.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-07-16 00:01:052026-08-21 19:21:49En el Cielo y Su Santo Nombre – 3 de 10
En nuestro último mensaje de Armodoxia mencioné que la Ascensión, tal como se describe en el libro de los Hechos de los Apóstoles, atrajo la atención de los discípulos hacia arriba mientras observaban a Jesús ascender al cielo. Por supuesto, palabras como Ascensión, ascender y sus derivados se definen como un movimiento espacial hacia arriba.
Pero como enseña Jesús, el cielo no solo se encuentra arriba, sino que también está alrededor, dentro y fuera de nosotros. San Lucas escribe: “Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está dentro de vosotros”.
La llamada “Gran Comisión” es la instrucción que Jesús da a sus Apóstoles justo antes de ascender al cielo. San Mateo registra el evento, recordando que solo once de los doce discípulos originales (sin contar a Judas) formaban el grupo. Leemos:
“Entonces los once discípulos fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había dicho que fueran. Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaron. Jesús se acercó a ellos y les dijo: ‘Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado. Y ciertamente, estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos’.” (Mateo 28:16-20)
Jesús comisiona a los once para continuar su obra sagrada. Cuando comprendemos que el cielo nos rodea, valoramos que la Santa Iglesia que Jesús establece es un reflejo del cielo. Empezamos a entender que el mensaje cristiano se proyecta al mundo, a todas las naciones. No hay excepciones. No existe un “estatus de nación favorecida” para nadie ni para ningún país. Es un mandato de que su mensaje es universal, y Dios es el Dios del universo.
Cuando miramos hacia arriba para encontrar el cielo, perdemos de vista el cielo que nos rodea. Dejamos de ver la presencia de Dios en los pétalos de una rosa, en el milagro de la vida definido por los majestuosos animales de la tierra y el mar, o en la mirada de esperanza en los ojos del niño que se sienta en nuestro regazo. Olvidamos que las personas con las que vivimos y compartimos este planeta han sido creadas a esa misma imagen y llevan la semilla de Dios. “Padre nuestro” significa que todos somos hermanos y hermanas, y la dirección natural de nuestra atención debe ser buscar la paz los unos con los otros.
El cielo es paz en la tierra y buena voluntad entre nosotros.
Oramos: Padre nuestro, que estás en el cielo, abre mi corazón a Tu amor para que pueda encontrarte en las personas que conozco y en las relaciones que construyo. Manténme alejado de los deseos egoístas, para que pueda ver Tu presencia a mi alrededor, en el cielo que está dentro y fuera de mí. Amén.
Foto de portada: KTN, 2022
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Rose-710.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-02 00:01:332025-06-02 05:14:22El cielo adentro y afuera
Cuarenta días después de Pascua… en armenio, se le llama hambartzoum. Esta es la Ascensión de Jesucristo.
Leemos sobre este acontecimiento en el primer capítulo del Libro de los Hechos de los Apóstoles. El autor es el evangelista San Lucas, cuyo Evangelio narra la vida terrenal de Jesús desde su concepción hasta su resurrección. En este segundo “volumen”, comienza con la Ascensión y, por lo tanto, narra el desarrollo de la Iglesia cristiana.
San Lucas escribe: “En mi primer libro… escribí acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. Después de su sufrimiento, se presentó ante ellos y les dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante un período de cuarenta días y les habló sobre el reino de Dios. En una ocasión, mientras comía con ellos, les dio este mandato: 'No salgan de Jerusalén, sino esperen la promesa de mi Padre, de la cual me han oído hablar. Porque Juan bautizó con agua, pero dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo'”.
…Después de decir esto, fue llevado al cielo ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista.
Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se iba, cuando de repente dos hombres vestidos de blanco se pusieron a su lado. ‘Galileos’, les dijeron, ‘¿por qué se quedan aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, volverá de la misma manera en que lo han visto ir al cielo’.
Y así comienza el viaje de la comunidad posterior a la resurrección. ¡Comienza con ellos mirando hacia arriba! ¡Hacia el cielo! Y así nace la idea de que el cielo está en algún lugar del firmamento, en una dirección ascendente; no necesariamente hacia el norte, pero sí hacia arriba.
Gran parte de nuestro concepto del cielo proviene de este pasaje en particular. Piensa en el globo terráqueo o el mapa mundial que podrías encontrar en los salones de geografía. En la parte superior está el círculo polar ártico y en la parte inferior la Antártida. Si alguna vez has visto este mapa invertido, sabes lo extraño que parece. Su rareza radica en el hecho de que no estamos familiarizados con esa imagen. Del mismo modo, el concepto del cielo está arraigado en nosotros a partir de imágenes que han sido proyectadas en películas, historias e incluso en las Escrituras.
El cielo no solo está arriba, también está alrededor, dentro y fuera. San Lucas marca esta ocasión: “Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo vendría el reino de Dios, Él les respondió: ‘El reino de Dios no viene con señales que se puedan observar, ni dirán: “¡Aquí está!” o “¡Allí está!”. Porque, en realidad, el reino de Dios está dentro de ti’.
Día de la Ascensión: Los discípulos miraban hacia arriba. ¿Hacia dónde estamos mirando tú y yo?
Hoy oramos con las oraciones de la Iglesia Armenia, escritas por San Hovhaness Mantakuni: Te damos gracias, oh Señor Dios nuestro, que nos has despertado de un sueño reparador por la gracia de tu misericordia. Despierta nuestras mentes en justicia para ti, Señor Dios nuestro, para que nuestros ojos puedan ver tu salvación. Que tu divinidad venga y habite en nosotros, y que tu misericordia cobije y proteja a tus siervos. De día y de noche y en todo momento, haz que nosotros, tus siervos, reflexionemos siempre sobre el amor de tus mandamientos, en acción de gracias para glorificar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Desde los tiempos más remotos, desde la historia más antigua de la raza humana e incluso antes, las personas han mirado hacia los cielos solo para quedar maravilladas ante su inmensidad y belleza. Han sido la inspiración de poemas, canciones y oraciones. Para muchos, han señalado la existencia del Creador, el Motor Primordial o, simplemente, Dios.
Hoy sabemos que un punto en el cielo nocturno, lo que podríamos haber llamado estrella, puede ser en realidad una vasta galaxia, estrellas gigantes o incluso un agujero negro, en el cual grandes cúmulos de estrellas pueden haber desaparecido. Una mirada hacia los cielos, hacia las estrellas infinitas y los movimientos de esos cuerpos celestes, nos hace preguntarnos y reflexionar sobre nuestra existencia. Las preguntas fundamentales de la vida surgen de nuestro asombro: ¿De dónde venimos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es nuestro propósito? ¿Hacia dónde vamos?
Uno de los textos sagrados en la Iglesia Armenia es el Libro del Eclesiástico o la Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac. Se lee como un testimonio de las maravillas de los cielos y como una oración. Ofrezco esta lectura mientras el autor describe los cielos
Recordaré ahora las obras del Señor, y declararé lo que he visto. Por la palabra del Señor fueron hechas sus obras; y todas sus criaturas cumplen su voluntad. El sol ilumina todo con su luz, y la obra del Señor está llena de su gloria.
El orgullo de las alturas es la bóveda clara del cielo, tan gloriosa de contemplar como la vista de los cielos. El sol, cuando aparece, proclama al salir qué instrumento tan maravilloso es, obra del Altísimo. Al mediodía abrasa la tierra, ¿y quién podrá resistir su calor ardiente?
La gloria de las estrellas es la belleza del cielo, un despliegue brillante en las alturas del Señor.
Por orden del Santo permanecen en sus lugares señalados; nunca se relajan en sus guardias. Podríamos decir más pero nunca diríamos lo suficiente; que la palabra final sea: 'Él es el todo'. ¿Dónde podemos encontrar la fuerza para alabarlo? Porque él es mayor que todas sus obras. Impresionante es el Señor y muy grande, y maravillosa es su fuerza. Glorifica al Señor y exáltalo tanto como puedas, porque él supera incluso eso. Cuando lo exaltes, reúne toda tu fuerza, y no te canses, porque no puedes alabarlo lo suficiente. (Sirácida 42-43 NRSV)
Hoy es el Día de la Ascensión. Han pasado 40 días desde la Pascua. En armenio, se le llama “hambartzoum”.
Leemos sobre este acontecimiento en el primer capítulo del Libro de los Hechos de los Apóstoles. El autor es el evangelista San Lucas, cuyo Evangelio narra la vida terrenal de Jesús desde su concepción hasta su resurrección. En este segundo “volumen”, comienza con la Ascensión y, por lo tanto, narra el desarrollo de la Iglesia cristiana.
San Lucas escribe: “En mi primer libro... escribí acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. Después de su sufrimiento, se presentó ante ellos y les dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante un período de cuarenta días y les habló sobre el reino de Dios. En una ocasión, mientras comía con ellos, les dio esta orden: ‘No se vayan de Jerusalén, sino esperen la promesa de mi Padre, de la cual les he hablado. Porque Juan bautizó con agua, pero dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo’.
…Después de decir esto, fue llevado al cielo ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista.
Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se iba, cuando de repente dos hombres vestidos de blanco se pusieron a su lado. ‘Galileos’, les dijeron, ‘¿por qué se quedan aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, volverá de la misma manera en que lo han visto ir al cielo’.
Y así comienza el viaje de la comunidad posterior a la resurrección. ¡Comienza con ellos mirando hacia arriba! ¡Hacia el cielo! Y así nace la idea de que el cielo está en algún lugar del firmamento, en una dirección ascendente; no necesariamente hacia el norte, pero sí hacia arriba.
Gran parte de nuestro concepto del cielo proviene de este pasaje en particular. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con un mapa mundial o un globo terráqueo como los que encuentras en las aulas de geografía. En la parte superior está el círculo polar ártico y en la parte inferior la Antártida. Si alguna vez has visto este mapa invertido, sabes lo extraño que parece. Su extrañeza radica en el hecho de que no estamos acostumbrados a esa imagen. Del mismo modo, el concepto del cielo está arraigado en nosotros a partir de imágenes que se han proyectado en películas, historias e incluso en las Escrituras.
El cielo no solo está arriba, también está alrededor, dentro y fuera. San Lucas marca esta ocasión: “Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo vendría el reino de Dios, Él les respondió: ‘El reino de Dios no viene con señales que se puedan observar, ni dirán: “¡Aquí está!” o “¡Allí está!”. Porque, en realidad, el reino de Dios está dentro de ti’.
Hoy es la Ascensión. Los discípulos miraban hacia arriba. ¿Hacia dónde estamos mirando nosotros?
Mañana miraremos más lejos en esa dirección.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/05/upside-down-map.jpg10722024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-05-18 00:01:002023-05-17 22:49:00¿El cielo está arriba?
Siguiente paso #651: Día de Acción de Gracias 2020, un momento para hacer inventario de nuestros aciertos y errores y encontrar una fórmula para vivir con gratitud. Enviamos nuestras oraciones al cielo: nuevo simbolismo a través de un amistoso lanzamiento de globos. Las almas en el cielo, siempre presentes: la metáfora explicada. Parte 2 de la entrevista a Ezras Tellalian: la gratitud y la oración para hoy. Reflexiones que harán que tu día de Acción de Gracias sea significativo, una vez más, todo en este episodio. Además: la conexión de Hagop Gurjian en medio de la interconectividad. El corazón: Oz y Tennison. Almas al cielo/Lanzamiento de globos Oración de Naregatzi: Hablando con Dios
WD168: Encendiendo una vela en la oscuridad
Fotografía de Ezras Tellalian: http://www.rezras.com/ Element Band
Portada: Globos al cielo
Ingeniería de audio por Ken Nalik
Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escúchalo a través de Stitcher Radio bajo demanda!
https://epostle.net/wp-content/uploads/2020/11/image.jpeg1224878Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2020-11-27 13:28:112022-08-26 19:33:43Una vida de gratitud
https://epostle.net/wp-content/uploads/2019/05/image.jpeg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2019-05-30 18:32:012022-08-26 22:35:17Números de la Ascensión
Siguiente paso #505: Edición Vartanantz. El resultado de la preocupación y la mente cansada. Las cuatro Hermanas de María, las disculpas por Dios y los grandes misterios que han desconcertado a la humanidad desde el principio de los tiempos se reúnen mientras el P. Vazken conecta los puntos de una manera muy inusual. Defender a Dios no es tan claro como el camino de San Vartán. Las nubes del cielo y las alas de los ángeles también forman parte de la mezcla. Norahrash Psakavor por Luys Vocal Quintet Reclaim 2018: www.embracing-faith.com 40 recetas de Cuaresma Ingeniería por Ken Nalik Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org Suscríbete a In His Shoes » Next Step con el P. Vazken por correo electrónico Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escucha a través de Stitcher Radio bajo demanda!
https://epostle.net/wp-content/uploads/2018/02/image-2.jpeg12621122Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2018-02-08 23:59:032022-08-30 22:23:43La defensa de la disculpa