Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Part 3 – In Heaven & His Holy Name
Our Father has a location; it is in heaven. Even though that beautiful blue sky and the clouds above our head are often referred to as heaven, we are merely conditioned to look up in reference to this word. As the dwelling place of God, it is more than just a location. Think of it as a state of being – a state of perfection, of communion, joy and transcendence.
Our Father, who is in Heaven, is another way of saying the God of the universe is everywhere – beyond us and within us. We each have the potential for goodness, completeness, and transcendence, as Jesus invites us to “Be perfect, even as your heavenly Father is perfect.” (Matthew 5)
In the Divine we acknowledge the sacredness of that perfection and therefore, Our Father’s name is hallowed – sacred and holy.
The third of 10, one minutes for Summertime.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Gazing-at-Heaven.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-07-29 00:10:292026-08-21 19:21:04Էությունը սուրբ է (3-ից 10)
Ի՞նչ է խավարը։ Շատ պարզ՝ այն լույսի բացակայությունն է։ Խավարը հնարավոր է սահմանել միայն լույսի առկայության դեպքում։
Ի՞նչ է չարիքը։ Շատ պարզ՝ այն բարու բացակայությունն է։ Չարիքը սահմանվում է բարու հետ հարաբերակցությամբ։
Ոմանք այս միտքն ավելի հեռուն են տանում՝ դժոխքը սահմանելով որպես Աստծո բացակայության վայր։ Այս պարզ սահմանմամբ հնարավոր է դժոխքը գտնել հենց այստեղ՝ Երկրի վրա, և ոչ թե ապագայում։ Այնուամենայնիվ, ուրիշները պնդում են, որ ըստ սահմանման՝ չի կարող լինել մի վայր, որտեղ Աստված գոյություն չունի։
Նման հարցերն ու խորհրդածությունները ավելին են, քան պարզապես մտավոր վարժանքներ. դրանք առաջնային են դառնում մեր մտքերում, երբ լույսը վտանգված է։ Դա մեր բնական պաշտպանական համակարգի մի մասն է, քանի որ մենք վախենում ենք խավարից։ Որպես մարդիկ՝ մենք ձգտում ենք մնալ լույսի մեջ, սակայն երբեմն խավարն այնքան ճնշող է լինում, որ մենք տրվում ենք դրա զորությանը։
Արեգակի զորությունն այնքան մեծ է, որ դրա լույսը լուսավորում և տաքացնում է մեր ամբողջ մոլորակը։ Նույն կերպ, Հիսուսի՝ որպես Աշխարհի Լույսի զորությունը այնքան մեծ է, որ Նրա Լույսը հաղթահարում է խավարը։
Հիսուսն իր քարոզչությունը սկսում է՝ հղում անելով մարգարեի խոսքերին. «…Խավարի մեջ նստող ժողովուրդը տեսավ մեծ լույս, և նրանց համար, ովքեր նստած էին մահվան ստվերի երկրում, լույս ծագեց»։
Ավետարանիչ Սուրբ Մատթեոսը շարունակում է պատմությունը (գլուխ 4). «Այդ ժամանակից Հիսուսը սկսեց քարոզել և ասել. «Ապաշխարե՛ք, որովհետև երկնքի արքայությունը մոտեցել է»։
Մենք աղոթում ենք. Քրիստոս, ճշմարիտ Լույս, արժանացրո՛ւ հոգիս ուրախությամբ հանդիպելու Քո աստվածային փառքի լույսին այն օրը, երբ Դու կկանչես ինձ, և հանգչելու բարի հույսով՝ արդարների օթևաններում, մինչև Քո գալստյան մեծ օրը։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։ (Սուրբ Ներսես Շնորհալի, «Հավատով խոստովանիմ»)
Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Part 3 – In Heaven & His Holy Name
Our Father has a location; it is in heaven. Even though that beautiful blue sky and the clouds above our head are often referred to as heaven, we are merely conditioned to look up in reference to this word. As the dwelling place of God, it is more than just a location. Think of it as a state of being – a state of perfection, of communion, joy and transcendence.
Our Father, who is in Heaven, is another way of saying the God of the universe is everywhere – beyond us and within us. We each have the potential for goodness, completeness, and transcendence, as Jesus invites us to “Be perfect, even as your heavenly Father is perfect.” (Matthew 5)
In the Divine we acknowledge the sacredness of that perfection and therefore, Our Father’s name is hallowed – sacred and holy.
The third of 10, one minutes for Summertime.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Gazing-at-Heaven.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-07-16 00:01:052026-08-21 19:21:49Երկնքում և Նրա Սուրբ Անվան մեջ – 3/10
In our last Armodoxy message I mentioned that the Ascension, as described in the Acts of the Apostles, drew the Disciples’ attention upward as they watched Jesus ascend to heaven. Of course, words such as Ascension, ascending, and their derivative, are defined as spatially upward.
But as Jesus teaches, heaven is not merely found up, it is also around, within and without. St. Luke writes, “When Jesus was asked by the Pharisees when the kingdom of God would come, He answered them and said, “The kingdom of God does not come with observation; nor will they say, ’See here!’ or ‘See there!’ For indeed, the kingdom of God is within you.”
The “Great Commission” as it is called, is the direction Jesus gives to his Apostles just before he ascends to heaven. St. Matthew records the event, remembering that only eleven of the original twelve disciples (less Judas) made up the disciple’s group. We read:
«Տասնմեկ աշակերտները գնացին Գալիլեա՝ այն սարը, ուր Հիսուսը նրանց պատվիրել էր գնալ: Երբ տեսան նրան, երկրպագեցին նրան, բայց ոմանք կասկածեցին: Հիսուս մոտեցավ նրանց և ասաց. «Ինձ տրվեց ամեն իշխանություն երկնքում և երկրի վրա: Գնացե՛ք ուրեմն, աշակերտ դարձրե՛ք բոլոր հեթանոսներին, նրանց մկրտե՛ք Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, սովորեցրե՛ք նրանց պահել այն ամենը, ինչ որ պատվիրեցի ձեզ: Եվ ահա ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերում՝ մինչև աշխարհի վախճանը» (Մատթեոս 28:16-20):
Jesus commissions the eleven to continue his sacred work. When we understand Heaven all around us, we appreciate that the Holy Church which Jesus establishes, is reflective of Heaven. We start understanding that the Christian message is projected to the world, to all nations. There is no exception. There is no “favored nation status” for any one or any country. It is a command that his message is universal, and God is of the universe.
When we look up or upward to find Heaven, we miss the Heaven that is around us. We fail to see God’s presence in the flowering petals of a rose, in the miracle of life that is defined by the majestic animals of land and sea, or in the look of hope in the eyes of the child sitting on our lap. We forget that the people we live with and inhabit this planet with, are all created in that same image and carry the God-seed. “Our Father” means we are all brothers and sisters and the natural direction for our attention is to seek peace with one another.
Heaven is peace on earth and good will toward one another.
We pray, Our Father, who is in heaven, open my heart to Your Love, so that I may find You in the people I meet and the relationships I build. Keep me away from selfish desires, so that I may see Your presence all around me, in the Heaven that is within and without me. Amen.
Cover Photo: KTN, 2022
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Rose-710.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-06-02 00:01:332025-06-02 05:14:22Երկինքը՝ ներսում և դրսում
Forty days after Easter… in Armenian, it is called hambartzoum. This is the Ascension of Jesus Christ.
Այս իրադարձության մասին մենք կարդում ենք Առաքելոց գործքի առաջին գլխում։ Հեղինակը ավետարանիչ Սուրբ Ղուկասն է, որի Ավետարանը պատմում է Հիսուսի երկրային կյանքի մասին՝ Նրա հղացումից մինչև Հարություն։ Երկրորդ «հատորում» նա սկսում է Համբարձումից և այդպիսով շարադրում քրիստոնեական եկեղեցու զարգացման պատմությունը։
St. Luke writes, “In my former book… I wrote about all that Jesus began to do and to teach until the day he was taken up to heaven, after giving instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. After his suffering, he presented himself to them and gave many convincing proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days and spoke about the kingdom of God. On one occasion, while he was eating with them, he gave them this command: “Do not leave Jerusalem, but wait for the gift my Father promised, which you have heard me speak about. For John baptized with water, but in a few days you will be baptized with the Holy Spirit.”
«...Այս ասելուց հետո նրանց աչքի առաջ Նա վերացավ, և մի ամպ ծածկեց Նրան նրանց տեսողությունից։
Մինչ Նա գնում էր, նրանք ուշադիր նայում էին երկնքին, երբ հանկարծ սպիտակ զգեստներով երկու մարդ կանգնեցին նրանց կողքին։ «Գալիլեացի՛ մարդիկ,- ասացին նրանք,- ինչո՞ւ եք կանգնել և նայում երկնքին։ Այս նույն Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք վերացավ, նույն կերպ կվերադառնա, ինչպես տեսաք Նրան երկինք գնալիս»։
Եվ այսպես սկսվում է Հարությունից հետո եղած համայնքի ուղին։ Այն սկսվում է նրանով, որ նրանք նայում են վեր՝ դեպի երկինք։ Եվ այսպես է ձևավորվում այն պատկերացումը, որ երկինքը երկնքում է՝ վերևի ուղղությամբ, ոչ պարտադիր հյուսիսում, այլ պարզապես վերևում։
Much of our concept of heaven comes from this particular passage. Think of the familiar globe or world you might find in geography classrooms. At the top is the Arctic circle and at the bottom is Antarctica. If you’ve even seen this map flipped, you know how odd it seems. Its oddity is in the fact that we are not familiar with the image. Likewise, the concept of heaven is engrained in us from images that have been projected in movies, stories, and even in Scripture.
Երկինքը ոչ միայն վերևում է, այլև շուրջը, ներսում և դրսում։ Սուրբ Ղուկասը նշում է այս առիթը. «Երբ փարիսեցիները Հիսուսին հարցրին, թե երբ է գալու Աստծու արքայությունը, Նա պատասխանեց նրանց և ասաց. «Աստծու արքայությունը չի գալիս տեսանելի կերպով, ոչ էլ կասեն՝ «Ահա՛ այստեղ» կամ «Ահա՛ այնտեղ»։ Որովհետև ահա Աստծու արքայությունը ձեր ներսում է»։
Ascension Day: The disciples were looking up. Where are we looking?
Today we pray from the Armenian Church’s prayers, on by St. Hovhaness Mantakuni, We give you thanks, O Lord our God, who have awakened us from restful sleep by the grace of your mercy. Awaken our minds in righteousness for you, Lord our God, so that our eyes may see your salvation. May your divinity come and abide in us, and may your mercy shelter and protect your servants. By day and by night and at all times make us, your servants, reflect always on the love of your commandments, in thanksgiving to glorify the Father and the Son and the Holy Spirit. Now and always and unto the ages of ages. Amen.
Վաղնջական ժամանակներից, մարդկության ամենահին պատմությունից ի վեր և նույնիսկ դրանից առաջ, մարդիկ հայացքները հառել են դեպի երկինք՝ հիացմունքով լցվելով դրա անծայրածիրության և գեղեցկության հանդեպ։ Այն ոգեշնչման աղբյուր է եղել բանաստեղծությունների, երգերի և աղոթքների համար։ Շատերի համար այն ազդարարել է Արարչի՝ Առաջնաշարժի կամ, պարզապես, Աստծո գոյությունը։
Այսօր մենք գիտենք, որ գիշերային երկնքում մի փոքրիկ կետ, որը մենք կարող էինք աստղ անվանել, իրականում կարող է լինել հսկայական գալակտիկա, հսկա աստղ կամ նույնիսկ սև խոռոչ, որի մեջ աստղերի մեծ կուտակումներ կարող են անհետացած լինել։ Հայացքը դեպի երկինք՝ անվերջ աստղերին և երկնային մարմինների շարժումներին, ստիպում է մեզ զարմանալ և խորհել մեր գոյության մասին։ Կյանքի հիմնարար հարցերը ծնվում են հենց մեր հիացմունքից. Որտեղի՞ց ենք մենք եկել։ Ինչո՞ւ ենք մենք այստեղ։ Ո՞րն է մեր նպատակը։ Ո՞ւր ենք գնում։
Հայ եկեղեցու սուրբ գրքերից մեկը Սիրաքի իմաստության գիրքն է։ Այն ընթերցվում է որպես երկնքի հրաշքների վկայություն և որպես աղոթք։ Ես ներկայացնում եմ այս ընթերցումը, որտեղ հեղինակը նկարագրում է երկինքը
Այժմ կհիշեմ Տիրոջ գործերը, և կպատմեմ այն, ինչ տեսել եմ։ Տիրոջ խոսքով են ստեղծվել Նրա գործերը, և բոլոր արարածները կատարում են Նրա կամքը։ Արեգակը լույսով նայում է ամեն ինչի վրա, և Տիրոջ գործը լի է Նրա փառքով։
Բարձրյալի զարդը երկնքի պարզ կամարն է, փառահեղ՝ ինչպես երկնային տեսարանը։ Արեգակը, երբ հայտնվում է, իր ծագումով հռչակում է, թե ինչ հրաշալի գործիք է այն՝ Բարձրյալի ստեղծագործությունը։ Կեսօրին այն չորացնում է երկիրը, և ո՞վ կարող է դիմանալ նրա այրող տապին։
Աստղերի փառքը երկնքի գեղեցկությունն է, փայլուն զարդ՝ Տիրոջ բարձունքներում։
Սրբի հրամանով նրանք կանգնած են իրենց նշանակված տեղերում և երբեք չեն հոգնում իրենց պահակությունից։ Մենք կարող ենք ավելին ասել, բայց երբեք բավարար չի լինի. թող վերջին խոսքը լինի՝ «Նա է ամեն ինչ»։ Որտեղի՞ց գտնենք ուժ՝ Նրան գովերգելու համար, քանզի Նա ավելի մեծ է, քան իր բոլոր գործերը։ Ահեղ է Տերը և մեծապես փառավոր, և հրաշալի է Նրա զորությունը։ Փառավորե՛ք Տիրոջը և բարձրացրե՛ք Նրան որքան կարող եք, քանզի Նա վեր է նույնիսկ դրանից։ Երբ բարձրացնում եք Նրան, հավաքե՛ք ձեր ողջ ուժը և մի՛ հոգնեք, քանզի երբեք չեք կարող բավարար չափով գովերգել Նրան։ (Սիրաք 42-43)
Այսօր Համբարձման տոնն է։ Այն Զատիկից 40 օր անց է։ Հայերենում այն կոչվում է «համբարձում»։
Այս իրադարձության մասին մենք կարդում ենք Առաքելոց գործքի առաջին գլխում։ Հեղինակը ավետարանիչ Սուրբ Ղուկասն է, որի Ավետարանը պատմում է Հիսուսի երկրային կյանքի մասին՝ Նրա հղացումից մինչև Հարություն։ Երկրորդ «հատորում» նա սկսում է Համբարձումից և այդպիսով շարադրում քրիստոնեական եկեղեցու զարգացման պատմությունը։
Սուրբ Ղուկասը գրում է. «Իմ առաջին գրքում... գրեցի այն ամենի մասին, ինչ Հիսուս սկսեց անել և ուսուցանել մինչև այն օրը, երբ Նա վերացավ երկինք՝ նախապես Սուրբ Հոգու միջոցով պատվիրաններ տալով այն առաքյալներին, որոնց ընտրել էր։ Իր չարչարանքներից հետո Նա կենդանի ներկայացավ նրանց և բազմաթիվ համոզիչ ապացույցներ տվեց, որ ինքը կենդանի է։ Նա երևաց նրանց քառասուն օրվա ընթացքում և խոսեց Աստծու արքայության մասին։ Մի անգամ, երբ նրանց հետ ճաշում էր, պատվիրեց նրանց. «Երուսաղեմից մի՛ հեռացեք, այլ սպասե՛ք Հոր խոստացած պարգևին, որի մասին լսել եք Ինձնից։ Որովհետև Հովհաննեսը մկրտեց ջրով, իսկ դուք մի քանի օրից կմկրտվեք Սուրբ Հոգով»։
«...Այս ասելուց հետո նրանց աչքի առաջ Նա վերացավ, և մի ամպ ծածկեց Նրան նրանց տեսողությունից։
Մինչ Նա գնում էր, նրանք ուշադիր նայում էին երկնքին, երբ հանկարծ սպիտակ զգեստներով երկու մարդ կանգնեցին նրանց կողքին։ «Գալիլեացի՛ մարդիկ,- ասացին նրանք,- ինչո՞ւ եք կանգնել և նայում երկնքին։ Այս նույն Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք վերացավ, նույն կերպ կվերադառնա, ինչպես տեսաք Նրան երկինք գնալիս»։
Եվ այսպես սկսվում է Հարությունից հետո եղած համայնքի ուղին։ Այն սկսվում է նրանով, որ նրանք նայում են վեր՝ դեպի երկինք։ Եվ այսպես է ձևավորվում այն պատկերացումը, որ երկինքը երկնքում է՝ վերևի ուղղությամբ, ոչ պարտադիր հյուսիսում, այլ պարզապես վերևում։
Երկնքի մասին մեր պատկերացումների մեծ մասը գալիս է հենց այս հատվածից։ Մեզանից շատերին ծանոթ է աշխարհի քարտեզը կամ գլոբուսը, որը կարելի է տեսնել աշխարհագրության դասարաններում։ Վերևում Արկտիկական շրջանն է, իսկ ներքևում՝ Անտարկտիդան։ Եթե երբևէ տեսել եք այս քարտեզը շրջված, գիտեք, թե որքան տարօրինակ է այն թվում։ Դրա տարօրինակությունը նրանում է, որ մենք սովոր չենք այդ պատկերին։ Նույն կերպ, երկնքի հասկացությունը մեր մեջ արմատավորված է այն պատկերներից, որոնք ցուցադրվել են ֆիլմերում, պատմվածքներում և նույնիսկ Սուրբ Գրքում։
Երկինքը ոչ միայն վերևում է, այլև շուրջը, ներսում և դրսում։ Սուրբ Ղուկասը նշում է այս առիթը. «Երբ փարիսեցիները Հիսուսին հարցրին, թե երբ է գալու Աստծու արքայությունը, Նա պատասխանեց նրանց և ասաց. «Աստծու արքայությունը չի գալիս տեսանելի կերպով, ոչ էլ կասեն՝ «Ահա՛ այստեղ» կամ «Ահա՛ այնտեղ»։ Որովհետև ահա Աստծու արքայությունը ձեր ներսում է»։
Այսօր Համբարձում է։ Աշակերտները նայում էին վեր։ Իսկ մենք ո՞ւր ենք նայում։
Վաղը մենք ավելի խորը կնայենք այդ ուղղությամբ։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/05/upside-down-map.jpg10722024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-05-18 00:01:002023-05-17 22:49:00Երկինքը վերո՞ւմ է
Հաջորդ քայլը #651. 2020 թվականի Գոհաբանության օրը ժամանակն է գնահատելու մեր ձեռքբերումներն ու կորուստները և գտնելու շնորհակալությամբ լի կյանքի բանաձևը: Մեր աղոթքներն առ Աստված. նոր խորհրդանշան՝ օդապարիկների բարեկամական արձակման միջոցով: Երկնքում գտնվող հոգիները միշտ ներկա են. փոխաբերության բացատրությունը: Էզրաս Թելալյանի հետ հարցազրույցի 2-րդ մասը՝ շնորհակալություն և աղոթք այսօրվա համար: Մտքեր, որոնք կրկին իմաստալից կդարձնեն Ձեր գոհաբանությունը՝ այս դրվագում: Նաև՝ Հակոբ Գուրջյանի կապը փոխկապակցվածության մեջ: Սիրտը՝ Օզ և Թենիսոն: Հոգիները դեպի երկինք/Օդապարիկների արձակում Նարեկացու աղոթք. խոսակցություն Աստծո հետ WD168. Մոմ վառելով խավարի մեջ Էզրաս Թելալյանի լուսանկարչություն. http://www.rezras.com/ Element Band Շապիկ՝ Օդապարիկներ դեպի երկինք Ձայնային ինժեներ՝ Քեն Նալիկ Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան InHisShoes.org-ի համար Փնտրեք «Հաջորդ քայլը» blubrry.com կայքում Լսեք պահանջարկով Stitcher Radio-ի միջոցով
https://epostle.net/wp-content/uploads/2020/11/image.jpeg1224878Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2020-11-27 13:28:112022-08-26 19:33:43Երախտագետ կյանք
Հաջորդ քայլ #505: Վարդանանց թողարկում։ Անհանգստության և հոգնած մտքի հետևանքները։ Մարիամի չորս քույրերը, Աստծո պաշտպանությունն ու մեծագույն խորհուրդները, որոնք հուզել են մարդկությանը ժամանակների սկզբից ի վեր, միավորվում են, երբ Հայր Վազգենը կապում է թելերը ամենաանսովոր կերպով։ Աստծուն պաշտպանելը այնքան էլ պարզ չէ, որքան Սուրբ Վարդանի ուղին։ Երկնքի ամպերն ու հրեշտակների թևերը նույնպես այս ամենի մասն են կազմում։ Նորահրաշ Պսակավոր՝ Լույս վոկալ քառյակի կողմից Վերականգնում 2018՝ www.embracing-faith.com Պահքի 40 բաղադրատոմս Ինժեներ՝ Քեն Նալիկ Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան InHisShoes.org-ի համար Բաժանորդագրվեք In His Shoes » Հայր Վազգենի հետ հաջորդ քայլին էլեկտրոնային փոստով Փնտրեք «Հաջորդ քայլը» blubrry.com կայքում Լսեք պահանջարկով Stitcher Radio-ի միջոցով