El 7 de julio es un día muy especial para nosotros en Epostle.net. Fue el 7 de julio de 2007 cuando organizamos la primera conferencia internacional del día del perdón, bajo el lema "En sus zapatos", con oradores de Ruanda, Armenia y México, eventos, debates con académicos y la creación de una cadena humana de sietes. La fecha se escribió numéricamente como 7/7/7, lo cual correspondía a la respuesta de Jesús a la pregunta de Pedro: "Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo lo perdonaré? ¿Hasta siete veces?"
"No te digo hasta siete veces", respondió Jesús, "sino hasta setenta veces siete". (Mateo 18:21-22)
Ciertamente, los números son irrelevantes. Es decir, 7×77 no debe calcularse como 539, sino como un código para referirse a algo incontable. Jesús lo plantea como el imperativo cristiano: perdona sin límites. Además, nos asegura que nuestro Padre Celestial nos perdona nuestras ofensas en la misma medida en que nosotros perdonamos a quienes nos ofenden.
El perdón es el sello distintivo y la carta de presentación del cristianismo. Es fundamental para comprender el poder del mensaje de Jesús en favor de la paz y la armonía en el mundo. La fecha es solo una referencia, una forma de recordar que nuestra única esperanza, ya sea para las relaciones individuales o para alcanzar la armonía global, nuestra única esperanza reside en esta arma definitiva que es el amor.
Tu minuto de hoy para el verano.
¿Te gustaría saber más sobre la conferencia internacional sobre el perdón? Visita los enlaces a continuación.
En la última noche de mi visita a Armenia, me quedé mirando por la ventana de mi habitación al atardecer. La habitación estaba lo suficientemente alta como para ofrecerme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajan en la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafían las normas y se superan para el bienestar de sí mismos, de sus familias y de su país. Se respiraba una esperanza real en el aire.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder. Los milagros que veríamos no vendrían de ninguna fuente externa, sino que vendrían desde adentro, si tan solo hubiera paz. Era posible; habían pasado casi 30 años desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos el mejor de los milagros, si tan solo hubiera paz.
Un amigo me llamó desde Armenia esta mañana. Al terminar nuestra conversación, me dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Fue como si la oración que hice hace unos años hubiera sido grabada y se estuviera reproduciendo para mí en la voz de mi amigo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la Armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para entender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos caminar en sus zapatos. Y pequeños ejercicios pueden ayudarnos a colocar nuestros pies en el lugar correcto.
Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde estuviéramos constantemente bajo el ataque de nuestros vecinos en México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de los Estados Unidos. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados entre sí, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una única intención: aniquilar y destruir a ese país relativamente pequeño.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, los de al lado y los de enfrente— solo desean una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Como es debido, hoy rezamos la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Maestro divino, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-05-11 00:10:262026-05-10 23:08:48Pruébate este zapato
Armodoxia para hoy: Olvidados, parte 10 – Autoimagen
Durante los últimos diez días he compartido contigo reflexiones sobre los olvidados: tanto individuos como grupos de personas que se encuentran al margen o que son invisibles para nosotros. Jesús se acercó a estas personas, dándonos un ejemplo a todos para que hagamos lo mismo. Él enfatiza que sus acciones deben ser imitadas como un requisito para el discipulado.
En la Última Cena, lavó los pies de sus discípulos y después les dijo: “¿Saben lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor... Pues si yo, el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Porque les he dado ejemplo, para que también ustedes hagan como yo he hecho con ustedes”.
A través de los años, al trabajar con feligreses armenios, especialmente con los jóvenes, me ha preocupado cultivar una autoimagen positiva como armenios en el gran “crisol de culturas” de los Estados Unidos. Casi todos los armenios con los que he trabajado son descendientes del Genocidio Armenio (1915-1923). Es difícil desarrollar, cultivar y mantener una autoimagen positiva cuando has crecido con historias de pérdida y muerte. Un millón y medio de armenios fueron asesinados, y el exilio forzado de su patria histórica creó la gran diáspora armenia. La narrativa posterior al genocidio ha sido de autocompasión y demostraciones de ira a gran escala, contra una marea que ahoga las voces.
Hace varios años, reuní a un grupo de adolescentes de ascendencia armenia para hablar sobre su identidad étnica de manera positiva. Tras dos días de conversaciones sinceras, crearon una fórmula llamada “En sus zapatos”. Básicamente, como cristianos armenios, estamos llamados a ayudar a los demás a través de la compasión y el amor. Pero aún más, dado que hubo un tiempo en que los armenios fueron colectivamente personas sin hogar, hambrientas y oprimidas, los armenios tienen la perspectiva única de conocer el dolor y el sufrimiento de quienes hoy viven en esas condiciones. “Hemos caminado en sus zapatos”, declararon los jóvenes, “por lo tanto, conocemos y sentimos empatía por la lucha de los demás”.
Una vez al mes, la misión En sus zapatos se reúne para alimentar a las personas sin hogar, con la única explicación de que sienten el dolor de quienes viven en la calle. Ayudar a las víctimas de desastres naturales, a los enfermos y a quienes sufren, y especialmente a otras víctimas de genocidio, es solo una parte de la labor filantrópica de base que realiza el ministerio En sus zapatos. Ya no son víctimas, sino que son victoriosos, tanto que su copa rebosa de bondad. Caminar en los zapatos de los demás es el motivo olvidado y la respuesta hacia los olvidados.
Oramos hoy: Señor, tú descendiste del Cielo para caminar en nuestros zapatos, para sentir el dolor y el sufrimiento de la humanidad. Que yo sea inspirado a hacer lo mismo, a caminar en los zapatos de quienes sufren y son oprimidos. Concédeme la fuerza y el valor para seguir tu ejemplo. Amén.
Otra hermosa jornada de alcance concluida. En abril pasado, John Tatiossian, quien participaba por primera vez, se sintió tan conmovido por nuestra labor que se comprometió a patrocinar en los meses siguientes. Este mes, John patrocinó la comida de nuestro alcance de agosto, brindando a nuestros hermanos y hermanas de Ascencia un delicioso banquete de kebab, pilav, ensalada, boregs de queso y exquisitos pasteles búlgaros de postre. Acompañado por su hermana Sossie Missirlian este equipo de hermanos trabajó arduamente para preparar y servir los alimentos. ¡Hubo muchas sonrisas!
También pasamos un momento agradable con el personal de Ascencia, quienes vinieron a grabar un poco de nuestro equipo en acción.
¡Gracias a John, a Sossie y a todos nuestros donantes y compañeros de oración!
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/535291062_1165646628926259_1924407538210923933_n.jpg20481536Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-16 13:09:112025-08-16 13:09:11Celebración de Ascencia de agosto del 25
Guerra y paz, mientras el mundo se prepara para una retórica más agresiva. ¿Es la caja de Pandora? ¿O existe una forma de volver al mensaje de superar la violencia con amor? La compasión medida a través de la talla de zapatos. La tortura de un prisionero entre nosotros. El padre Vazken reflexiona sobre el 17.º aniversario de El siguiente paso y el propósito de este podcast hoy. Música: “Hrashk” de Gor Mkhitarian Producido por Suzie Shatarevyan para http://Epostle.net Suscríbete y escúchalo bajo demanda en tu plataforma de podcasts favorita. Estamos en Pandora, Spotify y Apple Podcasts
Representación artística: Suzie y el padre Vazken grabando El siguiente paso en los primeros días de Epostle en el estudio de Glendale
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/waterfall-e1750367247614.jpg1123850Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-19 14:12:072025-06-19 14:14:26La conversación: Compasión (incluso a los 17 años)
En la última noche de una peregrinación a Armenia, me senté en mi habitación a mirar el atardecer por la ventana. La habitación estaba lo suficientemente alta como para darme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajaban a la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafiaban las normas y se superaban para mejorar sus vidas, las de sus familias y las de su país. Se respiraba una esperanza real en el ambiente.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder y sucederían. En ese momento, estaban por cumplirse tres décadas desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres, comunismo, supresión de información e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos los mejores milagros, si tan solo hubiera paz.
Unos años después, una mañana, un amigo me llamó desde Armenia. Al final de nuestra conversación, dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, podríamos aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Su llamada me recordó mi oración de aquella noche. Fue como si mi oración de hace unos años hubiera sido grabada y me la estuvieran reproduciendo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para comprender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos ponernos en su lugar.
Aquí tienes un pequeño ejercicio que puede ayudarnos a calzar esos zapatos. Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde fuéramos atacados constantemente por nuestros vecinos de México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia, día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de EE. UU. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos limítrofes, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una sola intención: aniquilar y destruir ese país relativamente pequeño. Desafortunadamente, no tienes que imaginarlo, solo mira las tensiones que existen, ya sea entre Ucrania y Rusia, Israel y los palestinos, India y Pakistán, las constantes amenazas en el Congo, Sudán o Darfur y, por supuesto, entre Armenia y Azerbaiyán.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, el de al lado y el de enfrente— solo quieren una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Caminemos hacia esa resolución con una oración hoy, apropiadamente de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Divino Maestro, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023 Una niña duerme mientras su madre trabaja haciendo alfombras
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-13 00:01:412025-05-13 20:14:40Aspiraciones de paz a través de la empatía
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – En sus zapatos/Empatía
La lectura de las Escrituras para este día en particular proviene de la Carta a los Hebreos, capítulo 13: Permanezca el amor fraternal. No olviden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. Acuérdense de los presos, como si estuvieran encadenados con ellos; y de los maltratados, puesto que también ustedes están en el cuerpo. Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. Sean sus costumbres sin avaricia, contentos con lo que tienen ahora; porque Él mismo ha dicho: “No te desampararé, ni te dejaré”. De manera que podemos decir confiadamente: “El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre”.
Estamos a solo unos días de concluir el tiempo de Adviento y dar la bienvenida a la Teofanía. Descubres que la Iglesia nos guía, con estas palabras, hacia un compromiso de fe basado en la empatía. “Hospedaron ángeles sin saberlo” es una referencia a abrirte a la difícil situación del extraño, el extranjero, el inmigrante, el refugiado que está entre nosotros. El “acordarse de los presos como si estuvieras encadenado con ellos” es el llamado a la ayuda humanitaria, pero también a ser empático con el sufrimiento del prisionero. En otras palabras, el llamado es a hacer el bien a los demás poniéndote en sus zapatos, comprendiendo su dolor y su sufrimiento. Aquí reside la aplicación de nuestra fe, y ciertamente es un recordatorio importante al comenzar el Año Nuevo.
Para comenzar el Año Nuevo, aquí tienes una oración del inicio del día, tomada de la Hora de la Mañana de la Iglesia Armenia: Te damos gracias, Señor Dios nuestro, que con Tu luz das alegría a todas tus criaturas, y con la luz de Tus mandamientos has iluminado a todos los que creen en Ti. Fortalécenos, Señor, durante este día y en todo momento, para que con la mente iluminada, siempre hagamos lo que es agradable a Ti, y podamos llegar a los bienes venideros junto con tus santos, por la gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a Quien corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/01/cover-586-In-His-Shoes.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-01-02 00:01:542025-01-01 20:12:32En sus zapatos: empatía
En la última noche de mi visita a Armenia, me quedé mirando por la ventana de mi habitación al atardecer. La habitación estaba lo suficientemente alta como para ofrecerme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajan en la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafían las normas y se superan para el bienestar de sí mismos, de sus familias y de su país. Se respiraba una esperanza real en el aire.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder. Los milagros que veríamos no vendrían de ninguna fuente externa, sino que vendrían desde adentro, si tan solo hubiera paz. Era posible; habían pasado casi 30 años desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos el mejor de los milagros, si tan solo hubiera paz.
Un amigo me llamó desde Armenia esta mañana. Al terminar nuestra conversación, me dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Fue como si la oración que hice hace unos años hubiera sido grabada y se estuviera reproduciendo para mí en la voz de mi amigo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la Armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para entender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos caminar en sus zapatos. Y pequeños ejercicios pueden ayudarnos a colocar nuestros pies en el lugar correcto.
Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde estuviéramos constantemente bajo el ataque de nuestros vecinos en México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de los Estados Unidos. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados entre sí, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una única intención: aniquilar y destruir a ese país relativamente pequeño.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, los de al lado y los de enfrente— solo desean una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Como es debido, hoy rezamos la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Maestro divino, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-05-03 00:01:052024-05-01 12:08:11Ejercicio de empatía
La lectura de las Escrituras para este día en particular proviene de la Carta a los Hebreos, capítulo 13: Permanezca el amor fraternal. No olviden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. Acuérdense de los presos, como si estuvieran encadenados con ellos; y de los maltratados, puesto que también ustedes están en el cuerpo. Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. Sean sus costumbres sin avaricia, contentos con lo que tienen ahora; porque Él mismo ha dicho: “No te desampararé, ni te dejaré”. De manera que podemos decir confiadamente: “El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre”.
Estamos a solo unos días de concluir el tiempo de Adviento y dar la bienvenida a la Teofanía. Descubres que la Iglesia nos guía, con estas palabras, hacia un compromiso de fe basado en la empatía. “Hospedaron ángeles sin saberlo” es una referencia a abrirte a la difícil situación del extraño, el extranjero, el inmigrante, el refugiado que está entre nosotros. El “acordarse de los presos como si estuvieras encadenado con ellos” es el llamado a la ayuda humanitaria, pero también a ser empático con el sufrimiento del prisionero. En otras palabras, el llamado es a hacer el bien a los demás poniéndote en sus zapatos, comprendiendo su dolor y su sufrimiento. Aquí reside la aplicación de nuestra fe, y ciertamente es un recordatorio importante al comenzar el Año Nuevo.
Para comenzar el Año Nuevo, aquí tienes una oración del inicio del día, tomada de la Hora de la Mañana de la Iglesia Armenia: Te damos gracias, Señor Dios nuestro, que con Tu luz das alegría a todas tus criaturas, y con la luz de Tus mandamientos has iluminado a todos los que creen en Ti. Fortalécenos, Señor, durante este día y en todo momento, para que con la mente iluminada, siempre hagamos lo que es agradable a Ti, y podamos llegar a los bienes venideros junto con tus santos, por la gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a Quien corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre. Amén.
Jesús da una instrucción específica sobre cómo orar. Dice que sea concisa, pues Dios ya conoce nuestras necesidades, y por tanto, ora así: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal. (Mateo 6:9-13)
De todas las peticiones que hacemos en esa breve oración, Jesús enfatiza el perdón al añadir: Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, también tu Padre celestial te perdonará a ti. Pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus ofensas.
En un momento, Pedro le pregunta: “¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí y yo lo perdonaré? ¿Hasta siete veces?”, y Jesús responde: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”. (Mateo 18:21-22)
Él comparte una parábola sobre un hombre rico, en este caso un rey, que quiere ajustar sus cuentas. Uno de sus siervos le debía 10,000 dólares y no podía pagar su deuda. El rey ordenó un plan de pago que impondría graves dificultades a él, a su esposa y a sus hijos. El hombre cayó a los pies del rey y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo que se haría cargo de la deuda. El rey, lleno de compasión, le perdonó la deuda al siervo.
A su vez, el hombre salió y encontró a un compañero que le debía una cantidad mucho menor, unos 100 dólares, y le exigió —incluso lo maltrató—: “¡Págame lo que me debes!”. La persona cayó de rodillas y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo pagar la deuda pronto. En lugar de mostrar siquiera un poco de compasión, ordenó que lo arrojaran a la cárcel hasta que pagara la deuda.
Cuando otros vieron lo sucedido, se lo informaron al rey. El rey lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me lo suplicaste. ¿No debiste tú también tener compasión de tu compañero, así como yo tuve piedad de ti?”. En su enojo, el rey entregó al siervo a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía.
Jesús resume la parábola diciendo: “Así también hará con ustedes mi Padre celestial si cada uno de ustedes no perdona de corazón a su hermano sus ofensas”. (Mateo 18:23-35)
El perdón es la piedra angular de la armodoxia. El entendimiento, la compasión y el amor se construyen sobre el cimiento del perdón. Es tan esencial para comprender el cristianismo que Jesús lo reitera al final del Padre Nuestro y comparte esta parábola pidiéndonos que nos pongamos en los zapatos de los demás. No permitas que el uso de personajes como reyes y siervos haga que descartes esta historia como irrelevante; entiende que todos caemos en la trampa del siervo. Dios nos ha perdonado nuestras ofensas. Él ha perdonado la deuda más grande que tenemos. Comenzamos con una hoja en blanco en el bautismo y en cada oportunidad de comulgar con Cristo. Por lo tanto, no tienes el derecho de no perdonar a los demás.
A medida que el mundo enfrenta las guerras y la diplomacia abandonada, construimos una vida de oración que comienza con el perdón, tanto el nuestro como el de aquellos que nos han herido.
Oremos: Señor nuestro Dios, te pedimos que sanes las heridas y los males de este mundo. Saliste de la comodidad del Cielo para poner tus pies en los zapatos de la humanidad. Perdonaste sin reservas. Con ese espíritu, ayúdame a comprender el dolor y la lucha de mi prójimo, a perdonar a quienes me han herido. Mantén tu ejemplo siempre ante mis ojos. Amén.
