July 7 is a very special day for us at Epostle.net. It was on July 7, 2007 that we organized the first-ever forgiveness day international conference, under the In His Shoes banner, featuring speakers from Rwanda, Armenia and Mexico, events, discussions with scholars and produced a human chain of sevens. The day was numerically written as 7/7/7 which corresponded to Jesus’ answer to Peter’s question, Lord, how oft shall my brother sin against me, and I forgive him? till seven times?”
“I say to you, not seven times,” answered Jesus, “But, until seventy-seven times seven.” (Matthew 18:21-22)
Certainly, the numbers are irrelevant. That is, 7×77 is not to be worked out at 539, but as a code for countless. Jesus puts it out as the Christian imperative: Forgive, without limits. Further, he assures us that our Father in Heaven forgives us our trespasses, by the same scale that we forgive those who trespass against us.
Forgiveness is the hallmark and calling card of Christianity. It is central to understanding the power of Jesus’ message for peace and harmony in the world. The date is merely a pointer, a way of remembering that our only hope – whether for individual relationships, or to achieve global harmony – our only hope is through this ultimate weapon of love.
Today’s one-minute for Summertime.
If you’d like to learn more about the international conference on forgiveness? Visit the links below.
En la última noche de mi visita a Armenia, me quedé mirando por la ventana de mi habitación al atardecer. La habitación estaba lo suficientemente alta como para ofrecerme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajan en la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafían las normas y se superan para el bienestar de sí mismos, de sus familias y de su país. Se respiraba una esperanza real en el aire.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder. Los milagros que veríamos no vendrían de ninguna fuente externa, sino que vendrían desde adentro, si tan solo hubiera paz. Era posible; habían pasado casi 30 años desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos el mejor de los milagros, si tan solo hubiera paz.
Un amigo me llamó desde Armenia esta mañana. Al terminar nuestra conversación, me dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Fue como si la oración que hice hace unos años hubiera sido grabada y se estuviera reproduciendo para mí en la voz de mi amigo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la Armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para entender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos caminar en sus zapatos. Y pequeños ejercicios pueden ayudarnos a colocar nuestros pies en el lugar correcto.
Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde estuviéramos constantemente bajo el ataque de nuestros vecinos en México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de los Estados Unidos. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados entre sí, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una única intención: aniquilar y destruir a ese país relativamente pequeño.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, los de al lado y los de enfrente— solo desean una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Como es debido, hoy rezamos la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Maestro divino, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-05-11 00:10:262026-05-10 23:08:48Pruébate este zapato
Armodoxy for Today: Forgotten, part 10 – Self Image
Over the last ten days I’ve shared with you thoughts on the forgotten: both individuals and groups of people, who are on the margins or invisible to us. Jesus extended himself to these people, setting an example for all of us to do the same. He makes a point of saying that his actions are to be copied, as a requirement for discipleship.
At the Last Supper, he washed the feet of the Disciples and afterwards told them, “Do you know what I have done to you? You call Me Teacher and Lord… If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet. For I have given you an example, that you should do as I have done to you.
Through the years, working with Armenian parishioners, especially young people, I have been concerned about cultivating a positive self-image as Armenians, in the great “melting pot” of the United States. Most all Armenians that I’ve worked with are descendants of the Armenian Genocide (1915-1923). It is difficult to develop, cultivate and maintain a positive self-image when you have grown up with stories of loss and death. One and a half million Armenians were murdered, and the forced exile from their historic homeland created the large Armenian diaspora. The post-Genocide narrative has been one of self-pity and large-scale demonstrations of anger, against a tide that drowns out the voices.
Several years ago, I brought together a group of teenagers of Armenian ancestry to discuss their ethnic identity in a positive manner. Over a two days of candid discussion, they came up with a formula called, “In His Shoes.” Basically, as Armenian Christians, we are called to help others through compassion and love. But even more, since there was a time that collectively Armenians were homeless, hungry and oppressed, Armenians have the unique perspective of knowing the pain and suffering of the homeless, the hungry and the oppressed today. “We have walked in their shoes,” the young people pronounced, “therefore, we know and are empathetic toward the struggle of others.
Once a month, the In His Shoes mission gathers and feeds the homeless, with the only explanation for their actions being that they feel the pain of the homeless. Reaching out to victims of natural disasters, the sick and suffering, and especially other victims of genocide, are only a partial list of the philanthropic grass-roots work done by the In His Shoes ministry. No longer are they victims, but are they are victorious, so much so that their cup overflows with goodness. Walking in the shoes of others is the forgotten motive and response to the forgotten.
We pray today, Lord, you descended from Heaven to walk in our shoes, to feel the pain and suffering of humanity. May I be inspired to do the same, to walk in the shoes of the hurting and oppressed. Grant me the strength and courage to follow your example. Amen.
Another beautiful outreach on the books. Back in April, first-time participant John Tatiossian was so moved by our outreach that he committed to sponsor in the coming months. This month, John sponsored our August outreach meal treating our Ascencia brothers and sisters to a delicious meal of kebab, pilav, salad, cheese boregs and yummy Bulgarian pastries for dessert. Joined by his sister Sossie Missirlian the brother/sister team along with our crew worked hard to prepare and serve. The smiles were many!!
We had a fun time with Ascencia staff too – who came by to do a little filming of our team in action.
Thank you John and Sossie and to all our donors and prayer partners!!
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/535291062_1165646628926259_1924407538210923933_n.jpg20481536Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-16 13:09:112025-08-16 13:09:11Celebración de Ascencia de agosto del 25
War and peace, as the world bunkers up for more aggressive rhetoric. Is it Pandora’s box? Or is there a way of go back to the message of overcoming violence with love? Compassion as measured through shoe sizes. The torture a prisoner in our midst. Fr. Vazken reflects about the 17th anniversary of the Next Step the purpose of this podcast today.
Music: “Hrashk” by Gor Mkhitarian
Produced by Suzie Shatarevyan for http://Epostle.net Subscribe and listen on demand on your favorite pod-catcher!
We’re on Pandora, Spotify and Apple Podcasts
Artist Rendering: Suzie & Fr. Vazken recording the Next Step in the early days of Epostle at the Glendale studio
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/waterfall-e1750367247614.jpg1123850Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-19 14:12:072025-06-19 14:14:26La conversación: Compasión (incluso a los 17 años)
On the last evening of a pilgrimage to Armenia, I sat in my room staring out the window at the sunset. The room was high enough to give me a panoramic view of Yerevan, under the majestic shadow of Mt. Ararat. During my trip, I had met with people doing work on the cutting edge of technology. I spent time with people who were challenging the norms and excelling for the betterment of themselves, their families and their country. There was real hope in the air.
I remember looking out the window and praying for peace. It was a simple wish: If this small but potent country could only have peace, miracles could and would happen. At the time, it was going on three decades that this country, which had known centuries of oppression, massacres, communism, information suppression, and even genocide, was now living in peace. I looked out at the Yerevan skyscape and knew we would see the best of miracles, if only there was peace.
A few years later, one morning a friend called me from Armenia. At the end of our conversation he said, “If only we have peace, we can do anything, we can aspire to the best and be the best. If only we have peace.” His call reminded me of my prayer that night. It was as if my prayer from a few years ago was recorded and being played back to me. His prayer was more current, though, and had a more urgent tone to it.
It is difficult to understand the pain and suffering of others from a distance. One of the core tenants of Armodoxy is a call to walk in the shoes of others. It is the expression of empathy, that is, to fully understand the pain and suffering of others, we must walk in their shoes.
Here is a small exercise that can help us fit our feet into those shoes. Those of us living in the United States might not fully understand the prayer for peace in Armenia, but we might begin by imagining a world where we were constantly being attacked by our neighbors in Mexico and Canada, to the point that we live with the uncertainty of maintaining our independence, day-in and day-out. Perhaps the example is not fair considering the size, power and geography of the US. Those of you in Europe, in Africa, or in the Middle East, where countries are so much closer and intertwined with one another, can consider a country such as Switzerland, if its landlocking neighbors, France, Italy, Austria and Germany had only one intention, to annihilate and destroy that relatively small country. Unfortunately, you don’t have to imagine, just look at tensions that exist, whether between Ukraine and Russian, Isreal and the Palestinians, India and Pakistan, the constant threats in Congo, Sudan or Darfur, and of course between Armenia and Azerbaijan.
And if it is still difficult to imagine, sit in your own home, in your house or apartment and picture all of your neighbors – every one of them, next door and across the street – wanting only one thing: to overpower, overcome and rid you from the neighborhood.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Let’s walk toward that resolution, with a prayer today, appropriately from St. Francis of Assisi, Lord, make me an instrument of your peace. Where there is hatred, let me sow love; where there is injury, pardon; where there is doubt, faith; where there is despair, hope; where there is darkness, light; and where there is sadness, joy. O Divine Master, grant that I may not so much seek to be consoled as to console; to be understood as to understand; to be loved as to love. For it is in giving that we receive; it is in pardoning that we are pardoned; and it is in dying that we are born to eternal life. Amen.
Cover Photo: Lunabelle Beylerian, 2023
A young girl sleeps as her mother works to make rugs
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-13 00:01:412025-05-13 20:14:40Aspiraciones de paz a través de la empatía
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – En sus zapatos/Empatía
La lectura de las Escrituras para este día en particular proviene de la Carta a los Hebreos, capítulo 13: Permanezca el amor fraternal. No olviden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. Acuérdense de los presos, como si estuvieran encadenados con ellos; y de los maltratados, puesto que también ustedes están en el cuerpo. Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. Sean sus costumbres sin avaricia, contentos con lo que tienen ahora; porque Él mismo ha dicho: “No te desampararé, ni te dejaré”. De manera que podemos decir confiadamente: “El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre”.
Estamos a solo unos días de concluir el tiempo de Adviento y dar la bienvenida a la Teofanía. Descubres que la Iglesia nos guía, con estas palabras, hacia un compromiso de fe basado en la empatía. “Hospedaron ángeles sin saberlo” es una referencia a abrirte a la difícil situación del extraño, el extranjero, el inmigrante, el refugiado que está entre nosotros. El “acordarse de los presos como si estuvieras encadenado con ellos” es el llamado a la ayuda humanitaria, pero también a ser empático con el sufrimiento del prisionero. En otras palabras, el llamado es a hacer el bien a los demás poniéndote en sus zapatos, comprendiendo su dolor y su sufrimiento. Aquí reside la aplicación de nuestra fe, y ciertamente es un recordatorio importante al comenzar el Año Nuevo.
Para comenzar el Año Nuevo, aquí tienes una oración del inicio del día, tomada de la Hora de la Mañana de la Iglesia Armenia: Te damos gracias, Señor Dios nuestro, que con Tu luz das alegría a todas tus criaturas, y con la luz de Tus mandamientos has iluminado a todos los que creen en Ti. Fortalécenos, Señor, durante este día y en todo momento, para que con la mente iluminada, siempre hagamos lo que es agradable a Ti, y podamos llegar a los bienes venideros junto con tus santos, por la gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a Quien corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/01/cover-586-In-His-Shoes.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-01-02 00:01:542025-01-01 20:12:32En sus zapatos: empatía
En la última noche de mi visita a Armenia, me quedé mirando por la ventana de mi habitación al atardecer. La habitación estaba lo suficientemente alta como para ofrecerme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajan en la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafían las normas y se superan para el bienestar de sí mismos, de sus familias y de su país. Se respiraba una esperanza real en el aire.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder. Los milagros que veríamos no vendrían de ninguna fuente externa, sino que vendrían desde adentro, si tan solo hubiera paz. Era posible; habían pasado casi 30 años desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos el mejor de los milagros, si tan solo hubiera paz.
Un amigo me llamó desde Armenia esta mañana. Al terminar nuestra conversación, me dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Fue como si la oración que hice hace unos años hubiera sido grabada y se estuviera reproduciendo para mí en la voz de mi amigo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la Armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para entender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos caminar en sus zapatos. Y pequeños ejercicios pueden ayudarnos a colocar nuestros pies en el lugar correcto.
Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde estuviéramos constantemente bajo el ataque de nuestros vecinos en México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de los Estados Unidos. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados entre sí, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una única intención: aniquilar y destruir a ese país relativamente pequeño.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, los de al lado y los de enfrente— solo desean una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Como es debido, hoy rezamos la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Maestro divino, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-05-03 00:01:052024-05-01 12:08:11Ejercicio de empatía
La lectura de las Escrituras para este día en particular proviene de la Carta a los Hebreos, capítulo 13: Permanezca el amor fraternal. No olviden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. Acuérdense de los presos, como si estuvieran encadenados con ellos; y de los maltratados, puesto que también ustedes están en el cuerpo. Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. Sean sus costumbres sin avaricia, contentos con lo que tienen ahora; porque Él mismo ha dicho: “No te desampararé, ni te dejaré”. De manera que podemos decir confiadamente: “El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer el hombre”.
Estamos a solo unos días de concluir el tiempo de Adviento y dar la bienvenida a la Teofanía. Descubres que la Iglesia nos guía, con estas palabras, hacia un compromiso de fe basado en la empatía. “Hospedaron ángeles sin saberlo” es una referencia a abrirte a la difícil situación del extraño, el extranjero, el inmigrante, el refugiado que está entre nosotros. El “acordarse de los presos como si estuvieras encadenado con ellos” es el llamado a la ayuda humanitaria, pero también a ser empático con el sufrimiento del prisionero. En otras palabras, el llamado es a hacer el bien a los demás poniéndote en sus zapatos, comprendiendo su dolor y su sufrimiento. Aquí reside la aplicación de nuestra fe, y ciertamente es un recordatorio importante al comenzar el Año Nuevo.
Para comenzar el Año Nuevo, aquí tienes una oración del inicio del día, tomada de la Hora de la Mañana de la Iglesia Armenia: Te damos gracias, Señor Dios nuestro, que con Tu luz das alegría a todas tus criaturas, y con la luz de Tus mandamientos has iluminado a todos los que creen en Ti. Fortalécenos, Señor, durante este día y en todo momento, para que con la mente iluminada, siempre hagamos lo que es agradable a Ti, y podamos llegar a los bienes venideros junto con tus santos, por la gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a Quien corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre. Amén.
Jesús da una instrucción específica sobre cómo orar. Dice que sea concisa, pues Dios ya conoce nuestras necesidades, y por tanto, ora así: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal. (Mateo 6:9-13)
De todas las peticiones que hacemos en esa breve oración, Jesús enfatiza el perdón al añadir: Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, también tu Padre celestial te perdonará a ti. Pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus ofensas.
En un momento, Pedro le pregunta: “¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí y yo lo perdonaré? ¿Hasta siete veces?”, y Jesús responde: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”. (Mateo 18:21-22)
Él comparte una parábola sobre un hombre rico, en este caso un rey, que quiere ajustar sus cuentas. Uno de sus siervos le debía 10,000 dólares y no podía pagar su deuda. El rey ordenó un plan de pago que impondría graves dificultades a él, a su esposa y a sus hijos. El hombre cayó a los pies del rey y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo que se haría cargo de la deuda. El rey, lleno de compasión, le perdonó la deuda al siervo.
A su vez, el hombre salió y encontró a un compañero que le debía una cantidad mucho menor, unos 100 dólares, y le exigió —incluso lo maltrató—: “¡Págame lo que me debes!”. La persona cayó de rodillas y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo pagar la deuda pronto. En lugar de mostrar siquiera un poco de compasión, ordenó que lo arrojaran a la cárcel hasta que pagara la deuda.
Cuando otros vieron lo sucedido, se lo informaron al rey. El rey lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me lo suplicaste. ¿No debiste tú también tener compasión de tu compañero, así como yo tuve piedad de ti?”. En su enojo, el rey entregó al siervo a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía.
Jesús resume la parábola diciendo: “Así también hará con ustedes mi Padre celestial si cada uno de ustedes no perdona de corazón a su hermano sus ofensas”. (Mateo 18:23-35)
El perdón es la piedra angular de la armodoxia. El entendimiento, la compasión y el amor se construyen sobre el cimiento del perdón. Es tan esencial para comprender el cristianismo que Jesús lo reitera al final del Padre Nuestro y comparte esta parábola pidiéndonos que nos pongamos en los zapatos de los demás. No permitas que el uso de personajes como reyes y siervos haga que descartes esta historia como irrelevante; entiende que todos caemos en la trampa del siervo. Dios nos ha perdonado nuestras ofensas. Él ha perdonado la deuda más grande que tenemos. Comenzamos con una hoja en blanco en el bautismo y en cada oportunidad de comulgar con Cristo. Por lo tanto, no tienes el derecho de no perdonar a los demás.
A medida que el mundo enfrenta las guerras y la diplomacia abandonada, construimos una vida de oración que comienza con el perdón, tanto el nuestro como el de aquellos que nos han herido.
Oremos: Señor nuestro Dios, te pedimos que sanes las heridas y los males de este mundo. Saliste de la comodidad del Cielo para poner tus pies en los zapatos de la humanidad. Perdonaste sin reservas. Con ese espíritu, ayúdame a comprender el dolor y la lucha de mi prójimo, a perdonar a quienes me han herido. Mantén tu ejemplo siempre ante mis ojos. Amén.
