Siguiendo los temas que hemos tratado esta última semana, hoy quiero compartir contigo un mensaje del astrónomo y científico planetario, el difunto Carl Sagan, con un epílogo de Jesucristo.
En 1990, la nave espacial Voyager 1, después de pasar 13 años explorando partes de nuestro sistema solar, había llegado al límite de nuestro vecindario planetario. Antes de partir, giró una última vez hacia el planeta Tierra. Estaba a más de 6.4 mil millones de kilómetros de casa cuando tomó una fotografía y nos la envió por radio. Si observabas la imagen con mucha atención, y solo después de que te la señalaran y le echaras un segundo, tercer y cuarto vistazo, podrías ver un punto azul pálido contra los rayos de luz dispersada por el Sol. Esa imagen es el planeta Tierra.
En 1994, Carl Sagan escribió el libro "Un punto azul pálido". En él, nos recuerda que ese punto es nuestro hogar. Todos los que hemos conocido, amado u odiado, cada figura histórica, desde el indigente hasta el rey, cada bárbaro y sus guerreros, así como cada maestro ético y sus discípulos, quienes han sido estudiados alguna vez, todos han existido en ese punto azul pálido.
Él continúa advirtiendo a la humanidad sobre la fragilidad de la vida y la importancia de honrar y respetar lo que tenemos los unos con los otros y con nuestro entorno en ese punto azul pálido.
Echa un vistazo al libro de Sagan y a su observación de ese pequeño punto en el universo que llamamos Tierra. Encontrarás a un científico, futurista y pensador prominente hablando sobre la ética de ser humano. Verás, el científico y el sacerdote no están tan lejos el uno del otro. Ambos comienzan y terminan sus días con sueños.
Armodoxy señala la universalidad del mensaje de amor, fe y esperanza. No tienes que recorrer los confines del universo para encontrar esta verdad; está en cada uno de nuestros corazones. El desafío es poner en práctica lo que existe allí y reconocer que ese punto azul pálido es nuestro hogar.
En el Evangelio de Mateo leemos que un experto en la ley puso a prueba a Jesús con esta pregunta: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?". Jesús respondió: "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente". Este es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a este: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas. (Mateo 22)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/06/IMG_8423-scaled.jpeg25601920Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-06-14 00:01:332024-06-14 10:04:16Del punto al mundo
La guerra es una acción política. Es tan antigua como el tiempo mismo. Se ha convertido en un medio por el cual las personas resuelven sus diferencias. Estamos condicionados a creer y entender que, aunque sea una medida extrema, la guerra resuelve los conflictos de una vez por todas. Recurrimos a las armas, construyendo armamento cada vez más fuerte y poderoso para superar la adversidad y a nuestros enemigos. Pensamos que cuanto más grande y poderosa sea el arma, más garantizada está nuestra victoria. Y así, junto con la búsqueda de la paz, nos encontramos en una exploración constante de armas más grandes y explosivas.
Jesucristo nos presenta un tipo de arma: el amor. Oh, sí, rendimos homenaje al amor, diciendo que es lo que hace girar al mundo. ¡Todo lo que necesitas es amor! Dedicamos canciones, poemas, novelas, películas, monasterios e iglesias al amor, y damos fe de su impresionante poder, pero cuando se trata de armarnos contra nuestros enemigos, no tenemos fe en el poder del amor y, en cambio, optamos por instrumentos de destrucción.
Hemos sido condicionados, no solo durante nuestra infancia como personas, sino como civilización, a través de lecciones históricas, para creer que la guerra es la solución. Un baño de realidad: las guerras se libran y nadie gana. Claro, se gana una batalla aquí o allá, pero nadie gana las guerras. Al final, el perdedor de la batalla solo acumula resentimiento y enojo, para regresar otro día a "ajustar cuentas".
Además, la guerra da la ilusión de que ciertas vidas son más importantes que otras. Se pide primero a mujeres y niños que evacúen, como si la vida de los hombres y niños tuviera menos valor. Los soldados son reclutados o se alistan, y cuando se ponen el uniforme se convierten en blanco fácil, como si sus madres o padres no fueran a llorar cuando llegue el anuncio de que su hijo se ha ido.
Durante el fin de semana, cuatro rehenes israelíes fueron rescatados, pero el costo de la operación mató a más de 200 palestinos y dejó hospitalizados a cuatro veces esa cantidad, lo que se suma a la narrativa de que algunas vidas, algunos grupos y algunas personas son más valiosas que otros.
Existe una idea superior y un arma mejor para superar a nuestros enemigos.
Si sostienes que Dios es el autor de la vida, entonces debes admitir que toda vida es preciosa para Él. No hay jerarquías de personas para Dios, como nos enseña Jesús. Nosotros, las personas, hemos creado disparidades. Somos los autores de las guerras y somos responsables de ponerles fin.
Las palabras de Jesús son claras: “Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tenéis? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Por tanto, sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto”. (Mateo 5)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/06/IMG_8429-scaled.jpeg25601251Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-06-11 00:01:322024-06-10 22:10:57El arma
Hay un parque por el que paso ocasionalmente en mis paseos matutinos. Tiene un monumento considerable dedicado a los veteranos de las guerras de los Estados Unidos. En la placa central se encuentran las insignias de las diferentes ramas de las fuerzas armadas, rodeando una sola frase que dice: “Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos”.
Sé que esta cita proviene de Jesús. En el Evangelio de Juan (15), Jesús proclama esta verdad en un discurso final ante sus discípulos antes de ser traicionado y entregado para ser juzgado y crucificado. Sin embargo, para quienes no han leído el pasaje bíblico o no tienen una referencia de Jesús, la cita parece una verdad fundamental. Y así es como se presenta a los visitantes del parque y de este monumento. La cita no tiene ninguna referencia, ni a Jesús ni al Evangelio en el que aparece.
Una de las tradiciones más hermosas que tenemos en los Estados Unidos se expresa en el feriado del Día de los Caídos. Es una expresión de agradecimiento por uno de los dones más grandes, a saber, la libertad, y el precio que se ha pagado por ella.
Se le puede asignar un valor a todo, excepto a la vida humana. La vida es un regalo que Dios da solo una vez y, por lo tanto, no tiene precio. Cuando alguien pierde la vida por una causa, decimos que ha pagado el precio máximo, enfatizando nuevamente su carácter invaluable.
Hemos escuchado que la libertad no es gratuita y, curiosamente, el precio de la libertad se mide con la vida; es decir, el valor de la libertad es tan grande que solo puede medirse, o dársele valor, en términos de vida humana.
Stephen Stills escribe, ¿Encontramos el costo de la libertad Enterrado en la tierra? La Madre Tierra te tragará Deja tu cuerpo ahí
Independientemente de si las palabras de Jesús se le atribuyen a él o no, la frase “Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos” se sostiene como un axioma. Como cristianos, sin embargo, nos consuela saber que nuestro Señor, Jesucristo, dijo estas palabras como una declaración sobre su ofrenda, su amor por sus amigos, por sus hijos.
El Día de los Caídos nos brinda una hermosa oportunidad y la ocasión de reflexionar sobre algo en lo que deberíamos pensar regularmente: el valor de la vida y aquellas cosas que se miden por la vida misma. ¿Hay cosas que amas más que a la vida misma? ¿La libertad? ¿La familia? ¿El amor? ¿El país? Un inventario detallado puede revelar mucho. El Rev. Dr. Martin Luther King dijo: “Si un hombre no ha encontrado algo por lo cual valga la pena morir, no es apto para vivir”.
Jesús dejó claro que nos amaba tanto que entregó su vida por nosotros, sus amigos. A cambio, nos pide que entreguemos nuestras vidas, no a la tumba, sino para rendirnos a amarnos los unos a los otros. Es el mayor testimonio del Día de los Caídos: respetar el precio que otros han pagado y comprender que, al vivir, y vivir plenamente, honramos su sacrificio.
Oremos: En este Día de los Caídos, oramos por aquellos que valientemente entregaron sus vidas por la causa de la libertad. Que los ejemplos de su sacrificio inspiren en nosotros el amor desinteresado de Tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Bendice a las familias de nuestras tropas caídas y llena sus hogares y sus vidas con Tu fortaleza y paz. Amén. (de Oraciones Comunes)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/IMG_1375-EDIT.jpg9581337Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-05-24 00:01:162026-05-25 21:21:17Amor mayor: Día de los Caídos
Cada día de la Semana Santa, en el camino hacia la Resurrección, se nos presenta una pregunta que solo tú, y nadie más que tú, puedes responder.
Durante la Última Cena, Jesús habla abiertamente a sus amados discípulos que están sentados a la mesa.
Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. (Juan 15)
Jesús les dice a sus discípulos que, por el amor, serán reconocidos como sus seguidores; es decir, el cristianismo se define por el amor. El amor comienza en Dios y se expresa a través del sacrificio, siendo el sacrificio supremo la ofrenda de la vida, el más grande de todos los dones de Dios.
Después de la Cena, Jesús ora en el Huerto de Getsemaní: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.
Es allí donde llega una multitud, guiada por uno de los 12 discípulos llamado Judas Iscariote. Judas besa al Señor para entregarlo a la multitud. Jesús es capturado como un criminal común y luego llevado ante la élite religiosa para ser juzgado por cargos inventados. La pasión, es decir, el sufrimiento del Señor, continúa durante toda la noche. Desde juicios simulados ante los líderes religiosos hasta los funcionarios del gobierno, Él es humillado, golpeado, burlado y sentenciado a muerte por crucifixión.
Desde el momento de su arresto hasta la sentencia, Jesús ha sido abandonado por todos sus amigos y seguidores. Uno de sus amigos lo traicionó (con un beso) mientras que otro, Pedro, lo negó tres veces cuando le preguntaron si conocía a Jesús. Sin embargo, en todo momento, Jesús no abandona a nadie: ni a sus amigos, ni a sus seguidores, ni a sus acusadores, ni a ninguno de nosotros, de hecho. Él permanece como un testimonio del poder del Amor. Acepta la sentencia y se dirige a la Cruz. Es aquí donde comprendemos que la Cruz, por lo tanto, es la expresión máxima del Amor dentro de la teología ortodoxa armenia.
La sexta pregunta en este camino hacia la Resurrección llega en una forma que primero se le hizo a Judas: “¿Con un beso traicionas al Hijo de Dios?”, y luego a Pedro: “¿Estás con Jesús?”. Son la misma pregunta: el amor es lo que nos define como cristianos según Jesús, y Él mismo, en un gesto de amor, está sacrificando su vida. ¿Estás con él? ¿O lo has traicionado? Sin duda, preguntas muy profundas para una noche muy profunda. La noche de la Pasión de nuestro Señor.
La presencia de Cristo: Miércoles Santo (Pregunta 5 de 9)
En este miércoles, el quinto día en el camino hacia la Resurrección, recordamos nuestro objetivo: la presencia de Cristo. En la Armodoxia, la presencia de Cristo es accesible para todos. “Dejen que los niños vengan a mí”, dice Jesús, “y no se lo impidan, porque de ellos es el reino de los cielos”. (Mateo 19:14). Los niños, al ser puros de corazón, tienen acceso y, por lo tanto, el potencial de acceso para todos es un hecho.
Antes de ser traicionado, antes de su juicio y crucifixión, Jesús compartió una última comida con sus seres queridos. Conocida como la “Última Cena”, es aquí donde Jesús dio sus instrucciones a los discípulos. Dirigiéndose a ellos con la misma frase descriptiva, “hijitos”, Jesús les dice: “Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros; como yo los he amado, que también ustedes se amen los unos a los otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos, si se tienen amor los unos a los otros”. (Juan 13). Él estableció el amor como el estándar más alto para identificarse como seguidor de Cristo.
Mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: “Tomen, coman; esto es mi cuerpo”. Luego tomó la copa, dio gracias y se la dio diciendo: “Beban de ella todos ustedes. Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados”. (Mateo 26). Estas palabras de institución establecieron el ritual de la Comunión. Es un acto sagrado y santo mediante el cual absorbemos literal y completamente a Cristo como la fuente de energía con la que vivimos la expresión del amor. La presencia de Cristo no está fuera de ti, sino que, en palabras de Jesús: “En efecto, el reino de Dios está dentro de ti”. (Lucas 17)
La pregunta de hoy, ¿dónde está la presencia de Cristo en tu vida?
Mañana: La expresión del Amor
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/03/9-Questions-Cover-5.jpg9451275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-03-27 00:01:532026-03-29 06:20:41La presencia de Cristo: Miércoles Santo (Pregunta 5/9)
Nuestras vidas se construyen sobre la confianza. La confianza y la fe son lo que le dan estabilidad a nuestra existencia. La confianza y la fe provienen de la experiencia; es decir, se basan en nuestras propias vivencias e historia personal. Por ejemplo, confiamos en que cuando el semáforo se pone en verde para nosotros, el tráfico que cruza tiene luz roja. Esta confianza se edifica sobre nuestra experiencia con los miles de semáforos por los que hemos pasado, con la plena seguridad de que el tráfico opuesto está detenido. Si no tuviéramos este tipo de confianza, viviríamos con miedo y sospecha. Nos detendríamos en cada señal que encontráramos, sin saber qué esperar.
Si reflexionamos un poco más sobre nuestros hábitos al acercarnos a un semáforo, veremos que confiamos en múltiples niveles. Confiamos en el equipo: la electrónica, los interruptores y las propias bombillas. También confiamos en los programadores que han configurado los tiempos para las luces rojas y verdes. Podemos decir con seguridad que creemos que el programador es una persona confiable; es decir, alguien que no nos engañará dándonos luz verde a nosotros y también al tráfico de la calle opuesta. Nuestra confianza convierte al programador (o al constructor de la señal) en alguien digno de nuestra confianza.
Este tipo de confianza se aprende. Es una confianza construida sobre la experiencia. Es sobre esta confianza que construimos nuestras expectativas de vida. Si no tenemos esta confianza básica, nos vemos traicionados por un estilo de vida caótico. La vida se vuelve un caos, no tiene orden ni ritmo. Se vuelve caótica porque estamos demasiado consumidos por el miedo: miedo a lo desconocido y al daño que pueda sobrevenir.
Por lo tanto, se deduce que el miedo y el caos se superan con la fe y la confianza. Aprendemos a tener fe y confianza, lo que a su vez le da rima y razón a nuestra vida y existencia.
Esta semana se nos desafía a ver nuestra vida de oración de una manera nueva, es decir, no solo como una conversación con Dios, sino como una conversación con uno mismo. Miramos hacia adentro para encontrar la fuerza para empujar hacia afuera, para proyectar ese amor y compasión. Encontramos la fuerza para hacer esto porque confiamos. Confiamos en el amor porque entendemos que ese amor es Dios.
Dios es amor. Amor incondicional. Si tenemos amor en nuestro corazón y si nos amamos los unos a los otros, Jesús nos dice: “en esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros”. Somos cristianos por el amor que compartimos y difundimos.
Cuando nos resulta difícil compartir nuestro amor, generalmente es porque no confiamos. No tenemos fe en que el amor nos será devuelto. No confiamos en que el amor no dolerá. Hemos perdido la confianza en el amor. Pero hoy nos mantenemos con una perspectiva diferente y una comprensión madura de nuestra fe y nuestro lugar en el universo; ahora entendemos que Dios es amor. Y esta comprensión marca toda la diferencia.
Confiamos en Dios porque Dios es la única constante en el universo. Él es, el Yo Soy. No Él fue, no Él será, sino Él es. Dios como el Eterno Presente es lo único en lo que se puede confiar. Él es la única constante en nuestra vida que disipa el miedo y pone orden en el caos. Como tal, Él —esta constante— nos permite confiar en nosotros mismos, en el amor que hay en nuestro corazón. Confiar en Dios significa confiar en el amor. Por lo tanto, podemos esforzarnos y proyectar ese amor hacia afuera sin miedo.
En este día 32 de Cuaresma notamos el cambio en nuestro Viaje. Lo que comenzó como el camino hacia la fe ahora se está convirtiendo en el camino de la acción. Tienes dentro de ti la capacidad de actuar, de confiar en tus acciones porque están construidas sobre la fe, están construidas sobre el amor; es decir, están construidas sobre la confianza que tienes en Dios.
Hoy tenemos un ejercicio sencillo: amar. Es el comienzo del camino hacia la acción. Es el primer paso hacia la acción. Es un amor verdadero que puede doler, pero confiamos en él. Nos estamos entregando por completo a ese amor. Someterse a Dios es someterse al amor. Esfuérzate hoy por explorar libremente la sumisión a Dios. Sustituye el amor donde pienses en Dios. Sustituye a Dios donde pienses en el amor. Esfuérzate por amar a los demás: familiares, amigos o alguien a quien no conozcas. Esfuérzate por realizar un acto de amor al azar. Luego arriésgate y esfuérzate realmente por amar a tu enemigo. Es ahí, en tu acción, donde ves a Dios manifestado. Ahí ves a Dios nacer. Ahí ves el caos ordenado y el miedo disipado. Es en ese punto donde comprendes verdaderamente: “Hágase tu voluntad”. Es Su voluntad que nos amemos los unos a los otros.
Oremos: Oh Cristo Jesús, cuando todo es oscuridad y sentimos nuestra debilidad e impotencia, danos un sentido de tu presencia, tu fuerza y tu amor. Ayúdanos a confiar en tu amor protector y tu poder fortalecedor, para que nada nos asuste. Pues viviendo cerca de ti, veremos tu plan, tu propósito y tu voluntad en todas las cosas. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/03/signal.jpg149160Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-03-14 00:01:562024-03-08 17:53:57Confianza: Día 32 de Cuaresma
Día 27 del camino de Cuaresma: La amistad La Iglesia Armenia celebra a los 40 mártires de Sebastia durante uno de los sábados de Cuaresma. Aunque Sebastia es una ciudad en Armenia, toda la Iglesia cristiana conmemora el martirio que allí ocurrió como una lección de cristianismo, perseverancia, sacrificio y amistad.
La historia de los 40 mártires de Sebastia ocurre en el siglo IV, cuando 40 soldados del ejército romano, armados con fe en Jesucristo, son puestos a prueba: o niegan su fe o pierden la vida. Ellos se niegan a traicionar o negar su fe en Cristo Jesús. Son sentenciados a una muerte tortuosa al ser arrojados a un lago congelado en pleno invierno. Los cuarenta hombres se acercan los unos a los otros. Se sostienen entre sí creando una balsa humana. El agua se calienta milagrosamente. Dios crea una oportunidad para que el agua helada dé calor, dé vida. Al hacerlo, los hombres también reciben la oportunidad de ser coronados como santos.
Esta historia tiene muchas dimensiones. Te invito a leer sobre ella. Aparece en muchos libros y artículos. Por ahora, quiero centrarme en la amistad que existía entre estos soldados, particularmente porque compartían el mismo objetivo y fundamento de fe. Más aún, pertenecían a una comunidad que los unía.
Construimos relaciones con otros con quienes establecemos lo que llamamos "amistad". La mayoría de las veces, estas son asociaciones limitadas; es decir, podemos hablar de todo excepto de asuntos de fe. Quizás te sientas reacio a hablar de fe o religión. ¿Por qué? Porque hemos sido condicionados, nos han enseñado que no es educado discutir sobre religión en compañía diversa. Después de todo, nos dicen que la política y la religión son los dos ingredientes que nunca debes llevar a una amistad. Dicen que más discusiones comienzan por política y religión que por cualquier otro tema.
Durante esta jornada de Cuaresma hemos mirado hacia adentro. Hemos mirado hacia afuera. Hemos construido nuestra vida de oración con calidad y cantidad. Nos entendemos como criaturas disciplinadas, asistidas por las prácticas del ayuno y la abstinencia. Nuestra caridad cristiana se define por la responsabilidad y la mayordomía. Y así, al final de esta cuarta semana, entendemos que ciertamente el cristianismo no es esa visión distorsionada de la que tanta gente habla, sino que hay una pureza en el cristianismo. El cristianismo no solo se define por el amor, sino que es la expresión del amor puro. Nos llama a extender y entregarnos los unos a los otros. Es el sacrificio que se manifiesta en las amistades y las relaciones. Nos amamos, honramos, respetamos y apreciamos mutuamente.
Debido a que el mensaje de Cristo es tan puro, nos brinda a cada uno de nosotros la oportunidad de crecer en esa misma pureza.
Los cuarenta mártires encontraron esa pureza el uno en el otro. Pudieron sostenerse mutuamente y mantenerse a flote en aquel lago. Pudieron encontrar fortaleza el uno en el otro. Nosotros también estamos en un camino. Se llama vida. Buscamos amigos y a veces nos alejamos porque sentimos que otros quizás no entiendan nuestra postura. La verdadera amistad significa que podemos poner todas nuestras cartas sobre la mesa. Significa que podemos contar los unos con los otros. Podemos apoyarnos en los demás y esperar que ellos también se apoyen en nosotros. Para lograr esto, necesitamos un diálogo abierto. Existe una fórmula para este diálogo. Comienza hablando sobre lo esencial de la vida, incluyendo nuestra fe, nuestra espiritualidad, quiénes somos, cómo nos entendemos a nosotros mismos y qué compromiso tenemos con el amor. Entendemos rápidamente ahora que no hay nada de qué avergonzarse cuando se trata de asuntos de fe. Ahora se está convirtiendo en parte fundamental de nuestro ser el poder mantenernos erguidos y decir: "Sí, soy cristiano porque soy miembro de la familia de Cristo". En pocas palabras, decimos: "Sí, estoy llamado a amar". Nada más, y ciertamente nada menos.
Amar, ser capaz de levantarte y ayudar. Ser capaz de sentarte con un amigo en problemas. Ser capaz de extender una mano a alguien que lo necesita. Y ser capaz de ofrecer la fuerza y el valor para levantar a alguien que ha caído. Verás, el cristianismo se trata de continuar lo que Cristo comenzó.
Los cuarenta mártires de Sebaste comprendieron el mensaje de Cristo como una expresión de comunidad. El nombre mismo de la festividad trata sobre la comunidad. No recordamos a un solo mártir, sino a 40. Es un colectivo. Personas que se aferran unas a otras, manteniéndose a flote a pesar de las dificultades de la vida. Cuando entiendes esto, comienzas a acercarte a los demás. Ya no temes confiar en tus amigos. En cambio, construyes una relación sana y abierta, y te conviertes en un verdadero amigo. Acercarte, aferrarte, mantenerte a flote en las aguas de la vida... Comprende que así es como ocurren los milagros, ¡porque es en esos momentos cuando Dios calienta las aguas! Tienes una oportunidad más para zarpar realmente y alcanzar los sueños que no puedes lograr solo, pero que sin duda son posibles gracias al colectivo comunitario.
El ejercicio de Cuaresma de hoy es sencillo: acércate a tus amigos, acércate a tu familia. Involúcralos en una conversación sobre la fe. Hazles entender lo importante que es esa fe para ti y explica realmente cuáles son las dimensiones de esa fe. No solo historias, no solo mitos, sino una historia real, una historia real de esperanza, de fe, de acercarse realmente los unos a los otros y ayudarlos a levantarse, y que ellos te ayuden a levantarte a ti. Juntos. Con las bendiciones de Dios alcanzas las metas, alcanzas los sueños que tienes frente a ti.
Con ese mismo espíritu, oremos con San Nerses Shnorhali: Señor glorificado, acepta las súplicas de tu siervo y cumple bondadosamente mis peticiones por la intercesión de la Santa Madre de Dios, Juan el Bautista, San Esteban el primer mártir, San Gregorio nuestro Iluminador, los santos apóstoles, profetas, divinos, mártires, patriarcas, ermitaños, vírgenes y todos tus santos en el cielo y en la tierra. Y a ti, oh indivisible Santísima Trinidad, sea la gloria y la adoración por los siglos de los siglos. Amén. (24/24)
Foto – 2009 P. Vazken Movsesian
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/03/DSC04355.jpg12001600Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-03-09 00:01:392024-03-06 22:02:4840 Mártires de Sebastia – Día 27 de Cuaresma
Una gran variedad de emociones y sentimientos nos acompañan en nuestro viaje de Cuaresma. Debido a que cada uno de nosotros es una creación única, nos acercamos a nuestra espiritualidad de diferentes maneras. Algunos pueden sentir tranquilidad. Algunos pueden sentir paz interior. Otros pueden sentir ansiedad: miedo a lo desconocido, a lo que pueda estar por delante. Y otros más, quizás no puedan procesar los cambios físicos que están ocurriendo debido a las restricciones dietéticas. Sin importar dónde te encuentres en tu búsqueda espiritual, es importante recordar que hemos emprendido este viaje con un propósito, con una meta en mente: purificar, minimizar, encontrar significado y propósito no solo durante la Cuaresma, sino para toda nuestra vida. Debemos entender que estos 40 días nos están entrenando para los otros 325 días que tenemos por delante.
Considera ahora que comenzamos en un punto y nos dirigimos hacia otro. Irónicamente, a veces ese punto final puede ser perfectamente el punto de inicio; es decir, el final del viaje puede estar justo donde empezamos. No pretendo confundirte, pero piensa en las experiencias de tu propia vida. Cuando te has enfrentado a un problema o a dificultades, quizás reflexiones y busques respuestas, cuando todo el tiempo esas respuestas han existido dentro de ti. Hemos tenido esas respuestas desde el principio, muy al estilo de la legendaria Dorothy, quien al final de su viaje en Oz se da cuenta de que las respuestas estuvieron siempre bajo sus pies. Ella recibe la gran revelación de que no hay lugar como el hogar, no desde fuera de sí misma, sino por el hecho de que llegó a ese punto de revelación. Efectivamente, encontramos la misma revelación esta semana en la parábola del hijo pródigo. El hijo regresó a casa porque ahí era donde estaban las respuestas.
De hecho, descubrimos que Dios nos ha dado todos los dones que necesitamos en nuestras vidas. Estos dones están implantados en nuestro hogar, en nuestro corazón, pero nos hemos desviado de nuestro camino. Nos hemos alejado de Dios. Sin embargo, si observamos con atención, descubrimos que en este viaje espiritual las respuestas no están fuera de nosotros, sino que residen en nuestro interior. ¿Por qué no habría de ser así? Si Dios nos creó y nos dio un alma, ¿por qué el "manual del propietario" —el libro de respuestas— estaría fuera de nosotros? Las respuestas están ahí mismo, dentro de cada uno de nosotros, donde siempre han estado.
Dios nos habla. Desde lo profundo de nuestro corazón escuchamos Su voz. Sus palabras son las respuestas que siempre nos acompañan, sin importar a dónde vayamos. Cuando Jesús dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida», es la expresión más profunda de amor. Hay una sola dirección. Hay un solo camino. Es el camino del amor.
San Nerses Shnorhali nos recuerda que el nombre del amor es Jesús. Descubrimos que es el «manual básico» y ahora entendemos que las palabras de Jesús significan que el Amor es el Camino, la Verdad y la Vida. Todos lo hemos sabido siempre. Esto no es nada nuevo. Es solo que hemos alienado esa parte de nuestra alma, mente y espíritu de lo que es importante y, por lo tanto, hemos olvidado que solo hay un camino y una verdad. Resulta ser el Amor. Hemos buscado en otros lugares, en lugar de mirar hacia nuestro interior.
San Nectario nos recuerda: «No busques el reino fuera de ti, pues el reino está dentro». Jesús estableció su Iglesia, su Reino aquí en la tierra, y esa Iglesia tiene su cimiento principal en el corazón humano. Ahí es donde pertenece el manual del propietario.
Esta semana analizamos a los tres personajes en la historia del hijo pródigo: el hijo menor, el hijo mayor y el padre. Hoy recordemos que este camino de Cuaresma no es solo un viaje del punto A al B, sino que también puede ser un viaje del punto A al A. Existe una frescura en nuestras vidas, como si lo viejo hubiera sido recreado. Por lo tanto, ya no es una vida antigua, sino una vida nueva llena de un nuevo entendimiento, un enfoque diferente para tratar nuestras relaciones y nuestro entorno.
Lo que empezamos a ver desarrollarse es el concepto de arrepentimiento, es decir, dar la vuelta, regresar: del punto A al punto A pasando por el punto B. La herramienta más poderosa que tiene un cristiano es el arrepentimiento. Cuando nos damos cuenta de que hemos cometido un error, tenemos la capacidad de mejorar. Podemos dar la vuelta. Ese regreso a casa funcionó para el hijo pródigo. Hay caminos diferentes para cada una de nuestras vidas, pero todos conducen al final del viaje. Para algunos, este viaje será del punto A al B. Para otros, será del punto A al B y quizás un C y un D en el camino hasta llegar al E. Y, sin embargo, para otros, será un círculo completo que regresa a casa desde y hacia el punto A. Un bucle o un pequeño desvío no es algo a lo que debas temer. Considéralo parte de la experiencia de vida. En los errores y dolores de la vida aprendemos. Afortunadamente, Dios nos ha dado mucho espacio para dar vueltas en U.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali: Fuente de inmortalidad, deja que las lágrimas de arrepentimiento fluyan de mi corazón como las de la adúltera, para que puedan lavar los pecados de mi alma antes de que parta de este mundo. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe, 18/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/02/ECUAD084.jpg900600Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-02-28 00:01:542024-02-27 21:11:47El cambio de rumbo – Día 17 de Cuaresma
Durante los últimos dos días analizamos a dos personajes diferentes de la Parábola del Hijo Pródigo (Lucas 15). Hoy continuaremos observando la parábola y esta vez nos enfocaremos en las acciones del hermano mayor.
De los tres personajes en la parábola del hijo pródigo, quizás con el hermano mayor sea con quien mejor podemos identificarnos. Tal vez sea porque, bueno, básicamente es un buen tipo. Es un hombre amable. Es quien hizo las cosas bien y se mantuvo fiel. Se quedó en casa y no desperdició el dinero que su padre le había dado. Fue leal. Fue obediente. Pero sobre todo vemos en él al hombre que, como todos nosotros, reconoce la injusticia de la vida. Había una injusticia que se estaba desarrollando porque, cuando el hermano menor regresó a casa, hubo una celebración. Era casi como si estuviera siendo recompensado por su falta de disciplina.
El hermano mayor también hizo algunas preguntas que podrían haber surgido de una simple envidia. ¿Por qué yo no? ¿Por qué sucede que a la gente mala le pasan cosas buenas? ¿Por qué se recompensan las acciones de la persona mala mientras mi bondad pasa desapercibida? He sido leal. He sido el hijo modelo del que cualquier padre estaría orgulloso. Ahora este hijo tuyo regresa a casa, después de desperdiciar y abusar de lo que le diste. ¿Cómo puede merecer el becerro gordo? ¿Una celebración? ¿El anillo de autoridad en su mano? Simplemente: ¿Por qué yo no? Quizás es esta expresión la que nos resulta familiar a todos.
En nuestra vida existen muchos ejemplos de injusticia. A menudo vemos personas que, al parecer, no merecen ser recompensadas y, sin embargo, son honradas con privilegios y premios. ¿Por qué yo no? es una pregunta natural ante esta desigualdad. No solo es natural, sino también lógica si creemos que el bien debe ser recompensado; después de todo, yo he actuado bien. Soy una buena persona. Claro, tengo mis defectos, pero en el fondo soy alguien bueno. ¿Por qué mi bondad no está siendo recompensada?
El padre en la historia da una respuesta muy sencilla. Es una respuesta que surge desde la perspectiva de la paternidad. “Hijo”, le dice el padre al mayor, “tú siempre has estado conmigo. Todo lo que tengo es tuyo. Pero este hermano tuyo estaba perdido y ha sido hallado; estaba muerto y ha vuelto a la vida”. Al decir esto, el padre le pide a su hijo que vea el panorama completo. No se trata solo de este momento, sino de un “proyecto” mayor, por así decirlo. En última instancia, el propósito de Dios es que todos sus hijos nos reconciliemos con toda su creación. Se trata de un estado de amor y armonía para que todos puedan compartir ese Reino.
Ahora, profundicemos un poco más y desafiémonos a nosotros mismos, porque, después de todo, existe una verdadera injusticia en el mundo. Pero a medida que este camino de Cuaresma se desarrolla, comprendemos que el verdadero problema radica en nuestra percepción de la meta, del premio. Vemos esos excesos y bienes materiales como el premio y perdemos de vista el verdadero tesoro que ya forma parte de nuestra vida. ¿Quieres una prueba? Respira profundo. ¿Puedes sentir cómo el aire entra en tus pulmones? Ese es un regalo de Dios al que no puedes ponerle precio. ¿Amas a alguien? ¿Alguien a quien puedas mirar: un hijo, un padre, un esposo, una esposa, un novio, una novia? Eso es un regalo. ¿Tienes la capacidad de sonreír? ¿Tienes la capacidad de contemplar las flores, los árboles, las montañas, el mar y quedarte maravillado por un segundo, dándote cuenta de que hay algo mucho más grande que los bienes materiales que nos consumen? Eso es un regalo. Y ese es el regalo que Dios te ha dado. Él te dice: no abuses de él. No seas como el hijo pródigo. No desperdicies lo que te he dado. Y ahora, no busques más. Porque cualquier cosa adicional son solo excesos contra los que, de todos modos, tendrás que luchar. No busques esos extras porque ya has recibido el regalo de la vida. ¿Qué regalo puede ser mayor? Tienes el don del amor en tu corazón, junto con la capacidad de tomar ese amor y compartirlo con los demás.
El desafío de hoy en el Viaje de Cuaresma es descartar cualquier envidia que pueda estar consumiéndonos y evitándonos dar otro paso adelante. Así como el padre en la parábola desafió al hijo mayor, recibimos un desafío de la Parábola misma: ponernos en los zapatos del padre. Notaremos que en su amor incondicional por ambos hijos no hay lugar para la envidia. El Amor de Dios supera todo, sin importar cuán fuertes sean esos sentimientos de celos o envidia.
Recuerda, Dios ha puesto amor en nuestro corazón. Depende de nosotros usarlo, no abusar de él. Depende de nosotros compartirlo con quienes amamos, con nuestra familia, nuestra comunidad y con este mundo.
Concluimos con la oración de San Nerses Shnorhali, Señor misericordioso, ten piedad de todos tus fieles. De los que son míos y de los que son extraños. De los que conozco y de los que no conozco, de los vivos y de los muertos. Perdona a todos mis enemigos y a quienes me odian por las ofensas que han cometido contra mí. Apártalos de la malicia que sienten hacia mí para que sean dignos de tu misericordia. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con Fe, 23/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/02/NRTH1054.jpg600900Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-02-27 00:01:332024-02-26 18:39:14El verdadero regalo del hermano es tuyo: Día 16 de Cuaresma
Camino de Cuaresma día 15: El padre del hijo pródigo Ayer conocimos la historia del hijo pródigo. En el capítulo 15o del Evangelio de San Lucas, Jesús nos ofrece esta parábola que toca tantas dimensiones distintas de nuestra vida.
Ayer reflexionamos sobre el pecado del hijo pródigo; es decir, la "prodigalidad" del joven. Su pecado fue abusar de los dones que se le habían dado. Nosotros participamos de ese pecado al abusar de los talentos que Dios nos ha dado, lo cual incluye no utilizarlos.
Hoy observamos el carácter del padre. Lo primero que aprendemos de él es que da por completo, sin restricciones ni condiciones. Su hijo menor le dice: "Dame mi herencia para que pueda irme, establecerme y comenzar mi vida". El padre, siendo un hombre sabio, ciertamente entiende que su hijo podría perder o malgastar el dinero, pero no discute con él. Hay momentos en nuestra vida en los que necesitamos dejar ir. Aunque sepamos más que nuestros hijos, su vida les pertenece. Sí, cometer errores puede ser doloroso, pero es a través de esos errores que los hijos aprenden. Este padre comprende esta regla y deja ir a su hijo. Por difícil que sea, permite que su hijo, a quien ama, se vaya. Permite que su hijo establezca su propia vida.
La segunda vez que vemos al padre es cuando el hijo regresa. Recuerda que el hijo está arrepentido, o al menos comprende que puede tener una vida mejor regresando a la casa de su padre. Sin importar cuáles sean las intenciones del hijo, el padre, al verlo regresar, sale a su encuentro en el camino y ni siquiera permite que su hijo pida perdón. No juega al orgullo. No dice neciamente: "Esperaré a ver qué tiene que decir". Él está ahí para aceptar a su hijo. No dice: "Te lo dije. Sabía que volverías". En cambio, reconoce a su ser querido, el hijo al que cuidó, vio nacer y crió, ¡que ahora había regresado! Qué emocionado debió sentirse. Por supuesto, corrió hacia su hijo y lo abrazó.
Ahora bien, esto tiene dos dimensiones. Sigamos cada una de ellas. Primero, el padre en la parábola es una expresión de nuestro Padre Celestial. Dios en el cielo espera a que regresemos a casa y, cuando lo hacemos, no espera a que roguemos por volver a Su Reino. Su paciencia perdura hasta que damos ese primer paso de retorno. Es entonces cuando Él se acerca a nosotros, abrazándonos y tomándonos, ¡nos recibe dándonos Vida! Eso es lo que hizo este padre y eso es lo que hace nuestro Padre Celestial.
Dios nos acepta como verdaderos hijos de su Reino. Su aceptación hacia nosotros es un hecho. El requisito es que digamos: "Sí, he pecado. He tomado el camino equivocado. He malgastado lo que Dios me ha dado. Quiero encontrar la paz. Quiero encontrar ese amor en el que Dios me ha creado". Dios espera a que digamos: "Estoy listo". El resto sucede; de hecho, todo encaja en su lugar.
En segundo lugar, las acciones del padre nos indican qué se requiere de nosotros en nuestras relaciones, no necesariamente con los hijos, sino entre nosotros. Hay personas que nos han lastimado. El grado del daño no es lo importante. Quizás hemos llorado por una palabra mal dicha o nos hemos sentido devastados por una traición. Ese dolor ha dejado un abismo en nuestras relaciones con los demás. Todos hemos creado divisiones entre nosotros y Dios debido a nuestras acciones o nuestra falta de ellas, y aun así, Dios nos ha dado un camino de regreso. Nosotros también debemos hacer lo mismo y dejar las puertas abiertas para que esas personas vuelvan a nosotros. En otras palabras, es momento de terminar con los rencores. No te dejes atrapar por un orgullo insensato. Deja las puertas abiertas sin esperar que alguien cruce el umbral. No esperes a que quienes te hirieron regresen; simplemente reconoce que, en el fondo, existen muchos deseos que quizás no se comprendan. Si la puerta está abierta, ellos podrían volver y, cuando lo hagan, los recibirás con los brazos abiertos.
Reconoce que tu corazón te está hablando. No pienses solo con la mente. Prepárate para recibir. Prepárate para abrazar, para estrechar, para envolverlos con el amor que habita en tu corazón. Este es el ejemplo que Jesús nos da a través de la figura del padre. Es un arma de doble filo, ¿no crees? Por un lado, nos muestra lo que hace nuestro Padre Celestial y nos da el ejemplo para que hagamos lo mismo con quienes nos rodean. Por otro lado, hemos orado: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Dios nos perdona. Por lo tanto, nosotros debemos perdonar a los demás.
Finalmente, la tercera vez que vemos al padre en esta historia es cuando habla con el hermano mayor. Lo consuela y le recuerda que todos somos iguales. Ante los ojos de Dios, no importa si regresas hoy o si regresas dentro de cien años. No importa si regresaste ayer. Lo importante es que cada uno de nosotros vuelva a Dios. Ese es el Padre amoroso que tenemos en el cielo, quien no condiciona sus decisiones por quiénes somos, dónde estamos o qué hemos hecho. Lo que importa es el “ahora mismo”. ¿Estamos dispuestos a estar en unidad, en armonía con Él, con el amor y el universo que nos ha entregado?Mañana continuaremos con el tema del Hijo Pródigo al analizar a su hermano mayor.
Ahora rezamos la oración de San Nerses Shnorhali, de “Confieso con fe”:
Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de los seres humanos y de todo lo que existe. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (1/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/02/father-6648076_1280.jpg8531280Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-02-26 00:01:532024-02-25 22:06:22El padre del hijo pródigo: Día 15 de Cuaresma
