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¿Por qué yo no?

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Armodoxy para hoy: ¿Por qué yo no?

Concluimos esta semana de inmersión en la parábola del hijo pródigo (Lucas capítulo 15) observando al tercer personaje de la historia: el hermano mayor. De los tres personajes, probablemente el hijo mayor sea con quien mejor podemos identificarnos, quizás porque, bueno, básicamente es un buen tipo, al menos él dice serlo. Es un tipo amable. Es quien hizo lo correcto y se mantuvo fiel. Se quedó en casa y no desperdició el dinero que su padre le había dado. Fue leal. Fue obediente. Principalmente lo vemos como el hombre que, como todos nosotros, reconoce la injusticia de la vida. Había una injusticia ocurriendo justo frente a él, porque el hermano menor regresó a casa y hubo una celebración. Era casi como si estuviera siendo recompensado por su falta de disciplina.

El hermano mayor pregunta: ¿por qué yo no? ¿Por qué suceden cosas buenas a personas malas? ¿Por qué se recompensan las acciones de los malvados mientras que las buenas acciones, como las mías, pasan desapercibidas? Hay muchos ejemplos de injusticia en nuestras vidas. A menudo vemos personas que aparentemente no merecen ser recompensadas y, sin embargo, son honradas con privilegios y premios. ¿Por qué yo no? Es una pregunta natural ante esta inequidad. No solo es natural, es lógica. Si creemos que el bien debe ser recompensado, yo he hecho lo correcto. Soy el bueno. Claro, tengo defectos, pero básicamente soy una buena persona. ¿Por qué mi bondad no está siendo recompensada?

El padre en la historia da una respuesta sencilla. Es una respuesta que proviene de la perspectiva de la paternidad. Hijo, le dice, siempre has estado conmigo. Todo lo que tengo es tuyo. Pero este hijo mío, tu hermano menor, estaba perdido y ahora ha sido hallado. Estaba muerto y ahora vive. Al decir esto, el Padre le pide a su hijo que vea el panorama completo. No se trata de este momento, sino de un proyecto mayor, por así decirlo. En última instancia, el objetivo de Dios es reconciliarnos a todos con toda la creación. Se trata de un estado de amor y armonía para que todos tengan acceso al reino.

Ahora vayamos un poco más allá y desafiémonos, porque después de todo, existe una verdadera injusticia en el mundo. Pero a medida que avanza la temporada de Cuaresma, comprendemos que el verdadero problema está en nuestra percepción de la meta, del premio. Miramos esos excesos y bienes materiales como el premio, y perdemos de vista el verdadero tesoro que ya es parte de la vida. ¿La prueba? Respira profundo ahora mismo. ¿Puedes sentir cómo entra en tus pulmones? Ese es un regalo de Dios al que no puedes ponerle precio. ¿Amas a alguien? Alguien a quien puedas mirar: un hijo, un padre, un esposo, una esposa, un novio, una novia; eso es un regalo. ¿Tienes la capacidad de sonreír? ¿Tienes la capacidad de mirar una flor, los árboles, las montañas, el mar, y quedarte maravillado por un segundo o dos al darte cuenta de que hay algo mucho más grande que los bienes materiales que nos consumen? Ese es el regalo, y es un regalo que Dios te ha dado. Él dice: no abuses de él. No seas como el hijo pródigo. No desperdicies lo que te he dado y no busques más. Cualquier cosa adicional es exceso.

Dios ha puesto amor en tu corazón, y depende de nosotros usarlo, no abusar de él. Depende de nosotros compartirlo con quienes amamos, con nuestra familia, nuestra comunidad y con nuestro mundo.

Hoy terminamos con esta oración de San Nerses Shnorhali: Oh, Señor misericordioso, ten piedad de todos tus fieles, de los que son míos y de los que son extraños, de los que conozco y de los que no conozco. De los vivos y de los muertos. Perdona a todos mis enemigos y a quienes me odian por las ofensas que han cometido contra mí. Apártalos de la malicia que sienten hacia mí para que sean dignos de tu misericordia. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, pecador. Amén.

Padre y ejemplo

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Armodoxia para hoy: Padre y ejemplo

Continuamos nuestra inmersión en la parábola del Hijo Pródigo (Lucas capítulo 15) enfocándonos en el padre de la historia.

Lo primero que aprendemos de él es que da por completo, sin restricciones ni condiciones. Su hijo menor le dice: “Dame mi herencia para que pueda irme, establecerme y comenzar mi vida”. El padre, siendo un hombre sabio, ciertamente entiende que su hijo podría perder o malgastar el dinero, pero no discute con él. Hay momentos en nuestras vidas en los que necesitamos dejar ir. Aunque sepamos más que nuestros hijos, su vida les pertenece. Sí, cometer errores puede ser doloroso, pero es en esos errores donde los hijos aprenden. Este padre entiende esta regla: deja ir a su hijo. Por difícil que sea, permite que su hijo, a quien ama, se vaya. Le permite establecer su propia vida.

La segunda vez que vemos al padre es cuando el hijo regresa. Recuerda que el hijo está arrepentido, o al menos comprende que puede tener una vida mejor regresando a la casa de su padre. Sin importar cuáles sean las intenciones del hijo, el padre, al verlo regresar, sale a su encuentro en el camino y ni siquiera permite que su hijo pida perdón. No juega al orgullo. No dice neciamente: "Esperaré a ver qué tiene que decir". Él está ahí para aceptar a su hijo. No dice: "Te lo dije. Sabía que volverías". En cambio, reconoce a su ser querido, el hijo al que cuidó, vio nacer y crió, ¡que ahora había regresado! Qué emocionado debió sentirse. Por supuesto, corrió hacia su hijo y lo abrazó.

Ahora bien, esto tiene dos dimensiones. Sigamos cada una de ellas. Primero, el padre en la parábola es una expresión de nuestro Padre Celestial. Dios en el cielo espera a que regresemos a casa y, cuando lo hacemos, no espera a que le roguemos para volver a Su Reino. Basta con que volvamos a casa para que Él se acerque a nosotros, abrazándonos y tomándonos, ¡Él nos recibe y nos da Vida! Eso es lo que hizo este padre y eso es lo que hace nuestro Padre Celestial.

Dios nos acepta como verdaderos hijos de Su Reino.

Segundo, las acciones del padre nos dicen qué se requiere de nosotros en nuestras relaciones, no necesariamente con los hijos, sino entre nosotros. Hay personas que nos han lastimado. El grado del daño no es lo importante. Quizás hemos llorado por una palabra mal dicha o hemos quedado devastados por una traición. El dolor ha dejado un abismo en nuestras relaciones con los demás. Todos hemos creado divisiones entre nosotros y Dios en virtud de nuestras acciones o inacción, sin embargo, Dios nos ha dado un camino de regreso. Nosotros también debemos hacer lo mismo y dejar las puertas abiertas para que esas personas regresen a nosotros. En otras palabras, es momento de terminar con los rencores. No te dejes atrapar por el orgullo insensato. Deja las puertas abiertas sin esperar que alguien entre. No esperes a que quienes te lastimaron regresen, solo ten presente que, en el fondo, existen muchos deseos que quizás no se comprendan. Si la puerta está abierta, ellos podrían regresar y, cuando lo hagan, los abrazarás.

Reconoce que tu corazón te está hablando. No pienses solo con la mente. Prepárate para recibir. Prepárate para abrazar, para estrechar, para rodearlos con el amor que hay en tu corazón. Este es el ejemplo que Jesús nos da a través del personaje del padre.

Ahora rezamos la oración de San Nerses Shnorhali, de “Confieso con fe”:

Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de los seres humanos y de todo lo que existe. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (1/24)

El pecado en la motivación

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Armodoxia para hoy: Encontrando el pecado en la motivación

El hijo pródigo, una parábola que Jesús nos ofrece y que está registrada en el Evangelio de San Lucas, capítulo 15. Hoy continuamos profundizando en esta historia al observar el pecado del hijo pródigo.

El estilo de vida pródigo que adoptó el hijo menor suele considerarse su pecado, si no es que solo por el nombre popular de la parábola. La palabra pródigo se caracteriza por un gasto profuso o derrochador. El término describe a alguien adicto al gasto inútil, ya sea de dinero, tiempo, energía o fuerza. Propongo que estas son solo manifestaciones del verdadero pecado, el cual puedes encontrar en una lista compilada por la Iglesia: soberbia, envidia, ira, gula, lujuria, codicia y pereza. Comienza con la soberbia juvenil que lo hizo exigir su parte de la herencia, una soberbia que lo engañó al hacerle creer que sabía más que su padre. Y a medida que revises esta lista, que la Iglesia identifica como "pecados capitales", aplica la misma medida a tu propia vida. Observa las motivaciones que te llevan a hacer lo que haces.

El hijo pródigo fue un derrochador con la herencia que su padre le dio. Piensa en los talentos, las gracias y los dones que Dios te ha otorgado. ¿Cómo los usas? ¿Cómo los abusas? ¿O tal vez, ni siquiera los usas? ¿Estás desperdiciando los dones de Dios en una vida desenfrenada?

Oramos, siguiendo la forma de confesión de la Iglesia Armenia: También he pecado por las siete transgresiones de los pecados capitales: por la soberbia y todas sus formas, la envidia y todas sus formas, la ira y todas sus formas, la pereza y todas sus formas, la codicia y todas sus formas, la gula y todas sus formas, y la lujuria y todas sus formas; he pecado contra Dios. Señor, ten piedad.

El pecado del pródigo

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Armodoxia para hoy: El hijo pródigo
Cada domingo durante la temporada de Cuaresma tiene un nombre único. Hoy se conoce como el Domingo del Hijo Pródigo. En consecuencia, la lección del día proviene del Evangelio de San Lucas, capítulo 15, donde Jesús enseña mediante una parábola, comúnmente conocida como la historia del hijo pródigo.
Quizá si no nos hubiera llegado nada más de la época de Jesús que esta única parábola, sería suficiente para explicar nuestra relación con Dios. Es una historia de reconciliación que expresa el amor incondicional que Dios nos tiene y que, por lo tanto, nos exige a nosotros.
La historia del hijo pródigo se desarrolla así: un hombre tiene dos hijos. El menor pide y recibe su herencia. Toma su parte de los bienes de su padre y la malgasta en una vida desenfrenada. Mientras tiene dinero, es popular y tiene muchos amigos. Pero cuando se le acaba el dinero, también se le acaban los amigos. Sin dinero, sin fiestas, sin un estilo de vida extravagante y sin amigos, sale a buscar trabajo. Pero no sirve de nada. No logra ganar lo suficiente para sobrevivir.
Una noche, cuando se encuentra realmente abatido, ve a unos cerdos alimentándose y llega a considerar comer la comida de los animales debido a su gran hambre. Es en ese momento cuando recobra el sentido. Recuerda el hogar de su padre y piensa que los siervos de su padre viven mejor que él. Esa misma noche, toma la decisión de regresar a casa, con su padre, para pedirle perdón. Incluso planea pedirle que lo acepte como a uno de sus siervos.  
Ahora bien, mientras el hijo regresa a casa, su padre lo ve en el camino. El padre corre hacia él, lo abraza y lo besa. Ni siquiera le da a su hijo la oportunidad de hablar ni de explicar sus actos mientras estuvo fuera de casa. Entonces, el padre ordena a sus siervos que se acerquen, le traigan la mejor ropa y le pongan el anillo de autoridad en la mano. ¡Luego ordena una celebración! Se sacrifica el becerro más gordo para esta fiesta.
La historia del hijo pródigo no termina aquí. Recuerda que tenía un hermano mayor. Este hermano mayor estaba trabajando en el campo y escuchó el sonido de la música y el baile. No entendía lo que pasaba y protestó ante su padre. Le dijo: “¡Mira! Todos estos años te he servido como un esclavo y nunca he desobedecido tus órdenes. Sin embargo, nunca me has dado ni siquiera un cabrito para que yo pudiera celebrar con mis amigos. ¡Pero cuando este hijo tuyo, que ha malgastado tus bienes con prostitutas, regresa a casa, matas para él el becerro engordado!”. Simplemente no podía entender la injusticia de la vida. Él (el hermano mayor) había hecho todo bien y el hermano menor había desperdiciado su herencia. “¿Dónde está la justicia?”, exigió. ¿Por qué se recompensa al que hizo lo malo mientras el que hizo lo bueno sigue trabajando y esforzándose?
El padre, con compasión y comprensión, le explica al hermano mayor: “Tú siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. Pero teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido encontrado”.
Esta es la historia del hijo pródigo. Léela en Lucas 15. Analizaremos las diversas dimensiones de este relato en los próximos días. Hoy te dejo una tarea: ¿Cuál fue el pecado del hijo pródigo? ¿Que viviera con prostitutas? ¿Que estuviera consumido por el materialismo? Reflexiona sobre ello y continuaremos mañana.
Te dejo esta oración de San Nerses Shnorhali: Padre celestial, Dios verdadero, que enviaste a tu Hijo amado a buscar a la oveja perdida. He pecado contra el cielo y ante ti. Recíbeme como al hijo pródigo y vísteme con el ropaje de la inocencia, del cual fui privado por el pecado. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén (24/3)

Colocación del ego – Día 20 de 40

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Armodoxia para hoy: Ubicación del ego – Día 20 de Cuaresma

Dando continuidad a nuestra reflexión de ayer sobre el ego como motivador y obstáculo para una vida plena, hoy seguimos explorando las formas en que alimentamos el ego.

Piensa en las grandes personas que han marcado al mundo. Ahora, enfócate en las grandes personas de tu propia vida. Puede ser un padre, una madre, un maestro o un mentor. Descubrirás nuevamente que ellos han sido quienes estuvieron dispuestos a ponerse en segundo lugar para mejorar la vida de los demás, ya sean sus hijos, sus esposos, sus esposas, su país, su sociedad o su comunidad. Sea cual sea el caso, en el sacrificio que hicieron, el ego fue contenido. El ego se dejó de lado para permitir que otros prosperaran.

Criar hijos, apoyar a tu esposo o esposa, cuidar a tus padres ancianos u ofrecer amor y afecto a quienes te rodean requiere sacrificio. La Armodoxia es la fe de la Iglesia Armenia que ha nutrido este ambiente de sacrificio.

Muchas veces en la vida de la iglesia necesitamos voluntarios para realizar tareas. A veces pensamos: ¿no sería más fácil si pagáramos a personas para ocupar estos puestos? Ciertamente sería más fácil, pero el verdadero poder de lograr cosas en la iglesia reside en los voluntarios, porque en el voluntariado el ego debe ser suprimido. Cuando te arrodillas y limpias los pisos de una iglesia, reconoces que hay algo más grande que tú mismo que necesita ser servido. Cuando te ofreces como voluntario para ayudar en organizaciones comunitarias, en grupos que tienen metas que luchan por la paz o la justicia mundial, estás colocando un signo de mayor que (>) entre el propósito y tú. Al ser voluntario, el ego se queda atrás. Tú no eres tan importante como el "nosotros".

En la historia del Hijo Pródigo, el hermano menor es impulsado por el ego. Quiere su herencia, no para algún proyecto comunitario, no para mejorar la vida de otras personas, sino para disfrutar él mismo. Rápidamente vemos que cuando el dinero se acaba, también se acaba el disfrute. Sus amigos se alejan. No hay un valor intrínseco en las cosas que adquirió. Fue impulsado por el ego y perdió el valor de la vida.

El acto de caridad de hoy consiste en aumentar el uso de la palabra "nosotros" y ayunar del uso de las palabras "yo" y "mí". Y prueba la receta de hoy de Sopa Agria y Picante, con el enlace a continuación.

La oración de hoy es con una pregunta sencilla que nos presenta el santo de la Ortodoxia Armenia, San Gregorio de Narek (6), para guiarnos en nuestras plegarias: ¿De qué sirve, qué bien me hace agotarme con este torrente de palabras, la voz de mi corazón que suspira? Amén.

Recetas de Cuaresma del diácono Varoujan: Receta 20: Sopa Agria y Picante

Ego – Día 19

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Receta para la Cuaresma

Receta 19: Gajos de camote horneados

Camino de Cuaresma Día 19 – Ego

Estamos en la tercera semana de Cuaresma. Ha sido un buen camino. Hemos tenido tiempo para mirar hacia nuestro interior, para contemplar, meditar y orar. Hemos restringido nuestra dieta, así como nuestras conversaciones ociosas. Nos sentimos bien. Los cambios que estamos haciendo comienzan a impactar a los demás, a nuestras familias, nuestro entorno, nuestro ambiente laboral, nuestras comunidades y, por lo tanto, nuestro mundo.

Ahora comenzamos a entender que los cambios reales provienen del interior. Quizás sea lo único que podemos alterar en este mundo, porque es lo único sobre lo que tenemos control total. Dios pone ese control en nuestras manos. Él nos da esta vida y nos permite vivirla como deseamos.

Concluimos esta semana analizando una dimensión más en la historia del hijo pródigo: la dimensión del ego. Verás, todas nuestras dificultades en la vida provienen del ego. Es por esta razón que todas las grandes religiones, las verdaderas, te piden que dejes de lado el ego como parte de tu disciplina espiritual. Como cristianos, recordamos las palabras de Jesús: "El que ama su vida la perderá, y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para la vida eterna".

Observa a las grandes personas que han impactado a la sociedad y a la vida, y que han quedado registradas en la historia de manera muy positiva. Encontrarás algo muy similar en todas sus biografías: han estado dispuestas a sacrificarse. Se han entregado a sí mismas. Ahora, no confundas esto con una baja autoestima o falta de valor propio. Las personas que impactan la vida de manera positiva tienen una imagen muy positiva de sí mismas, pero también están dispuestas a sacrificarse porque esa imagen positiva no es falsa, ni está construida sobre un orgullo falso.

El orgullo falso es muy fácil de adquirir. Especialmente al realizar algunos de los rituales de Cuaresma, como lo hacemos ahora, es muy sencillo presumir con confianza: "Mírame, estoy haciendo algo que otros no pueden". En esa afirmación, olvidamos la razón de la temporada de Cuaresma. En otras palabras, los medios se convierten en el centro de nuestras acciones en lugar del fin o la meta de nuestros esfuerzos. El objetivo de la Cuaresma es mejorar nosotros mismos y, por lo tanto, mejorar nuestras relaciones y nuestro mundo. De la misma manera, podemos pensar en nuestras restricciones dietéticas durante la Cuaresma. Hay una razón para abstenernos de productos de origen animal. No es solo para reducir nuestro colesterol o nuestro peso, sino para mantener las cosas en igualdad de condiciones, comprendiendo qué es lo esencial en nuestras vidas.

Piensa en las grandes personas que han impactado al mundo. Ahora enfócate en las grandes personas de tu propia vida. Pueden ser un padre, un maestro o un mentor. Encontrarás nuevamente que ellos han sido quienes han estado dispuestos a ponerse en segundo lugar para mejorar la vida de los demás, ya sean sus hijos, sus esposos, sus esposas, su país, su sociedad o su comunidad. Sea cual sea el caso, en el sacrificio que hicieron, el ego fue contenido. El ego fue puesto en pausa para permitir que otros prosperaran.

Criar a tus hijos, apoyar a tu esposo o esposa, cuidar a tus padres ancianos y ofrecer amor y afecto a quienes te rodean requiere sacrificio. Muchas veces, en la vida de la iglesia, necesitamos voluntarios para realizar tareas. A veces pensamos: ¿no sería más fácil si pagáramos a personas para ocupar estos puestos? Sin duda sería más sencillo, pero el verdadero poder de lograr cosas en la iglesia reside en los voluntarios, porque en el voluntariado el ego debe ser suprimido.

Cuando te arrodillas y limpias los pisos de una iglesia, reconoces que hay algo más grande que tú mismo que necesita ser servido. Cuando te ofreces como voluntario para ayudar en organizaciones comunitarias, en entidades con metas que luchan por la paz o la justicia mundial, colocas un signo de mayor que (>) entre el propósito y tú. Al hacer voluntariado, el ego se queda atrás. Tú no eres tan importante como el nosotros.

En la historia del hijo pródigo, el hermano menor es impulsado por el ego. Quiere su herencia, no para algún proyecto comunitario ni para mejorar la vida de otros, sino para disfrutar él mismo. Rápidamente vemos que cuando el dinero se acaba, también se acaba el disfrute. Sus amigos se alejan. No hay un valor intrínseco en las cosas que adquirió. Estaba impulsado por el ego y perdió el valor de la vida.

Piensa en todas las dificultades que tienes en tu vida, ¿puedes atribuirlas al ego? Piensa en los siete pecados básicos que identificamos: soberbia, envidia, ira, gula, lujuria, pereza y avaricia. Cada uno de estos pecados tiene un fundamento compuesto por un ego que necesita ser alimentado. Cuando nos deshacemos del ego, o al menos lo reducimos, empezamos a ver que nuestros motivos se vuelven más puros y nuestras acciones más productivas. Comenzamos a entender que damos porque es correcto dar, no porque esperemos algo a cambio. Cuidamos a las personas porque es correcto hacerlo, no porque estemos obligados. Si amamos a los demás, lo hacemos porque es correcto amar, no porque estemos viviendo los ideales de alguien más. Cuando el ego es abandonado, encontramos una nueva pureza de propósito y de ser. Nuestros motivos e intenciones se mueven hacia lo noble y quizás incluso hacia lo sagrado. Encontramos el poder para convertirnos en las personas que queremos y necesitamos ser. Es por esta razón que nuestro Señor Jesucristo nos recuerda: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”.

Recemos la oración de San Nerses Shnorhali para concluir la meditación de hoy:
Hijo de Dios, Dios verdadero que descendiste del seno del Padre y te encarnaste de la santa virgen María para nuestra salvación, que fuiste crucificado, sepultado, resucitaste de entre los muertos y ascendiste al Padre. He pecado contra el cielo y ante ti. Acuérdate de mí como del ladrón cuando vengas en tu reino. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 4/24)

Perdido y encontrado – Día 18 de Cuaresma

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Receta para la Cuaresma

Receta 18: Pastel de durazno

Día 18 del camino cuaresmal: Perdidos y encontrados

Como mencioné anteriormente, si no nos hubiera llegado nada más del tiempo de Cristo que la parábola del hijo pródigo, sería suficiente para enseñarnos sobre el amor de Dios y el significado de la reconciliación. Es una historia que demuestra nuestra responsabilidad mutua en términos de amor, compasión y perdón. Hay tantas dimensiones en esta historia que realmente la convierten en una herramienta perfecta para usar durante la temporada de Cuaresma.

Ayer meditamos sobre el viaje que realizamos, desde varios puntos de nuestra vida hasta un final. Hoy, observaremos los desvíos que se presentan en nuestro camino a través de la vida. Cuando perdemos de vista el objetivo, vagamos y podemos distraernos hasta el punto de perder el rumbo. Nos perdemos. Trágicamente, a veces nuestro estado de extravío es tan grave que no regresamos ni al camino ni al destino.

Perderse no es algo intencional. Nadie comienza un viaje con la esperanza de extraviarse. La verdad es que, en el camino de la vida, nos encontramos con muchas dificultades y obstáculos que nos impiden alcanzar la plenitud que deseamos. Esos obstáculos se interponen como barreras mientras avanzamos hacia nuestros sueños. Cuando el camino se bloquea, buscamos de inmediato formas de rodearlos y, al hacerlo, nos desviamos del rumbo. Nos perdemos. Hablamos de esto anteriormente como uno de los fundamentos de la "naturaleza pecaminosa". Es decir, no dimos en el blanco. Buscamos esa perfección, pero no la alcanzamos. Estamos fuera del centro.

Piensa en tu vida. Piensa en las dificultades, los desafíos que has experimentado. Comenzaste tu viaje con buenas intenciones. Ya fuera una trayectoria profesional o un cambio de carrera, un negocio, educación, metas financieras, de salud o una relación (esposo, esposa, hijos, padres, amigos), sea cual sea el caso, tus motivos y propósitos eran buenos, quizás incluso nobles.

Toma como ejemplo tus metas financieras. Comenzaste con buenas intenciones: esos fondos eran para pagar algo. ¿Una educación? ¿Una mejor calidad de vida? ¿Un viaje? ¿Tu jubilación? Pero en el camino empezaste a ceder. Perdiste de vista hacia dónde ibas. Aunque en el fondo, en el rincón de tu mente, sabías cuál era el destino, las actividades cotidianas de tu vida te llevaron a comprometer tus planes. Te dejaste atrapar por las tareas mundanas y las responsabilidades que te alejaron cada vez más de tus objetivos. Miraste el mapa y te diste cuenta: ¡estabas perdido!

Estar perdido duele. Parte del dolor se atribuye a la frustración, mientras que una parte mayor se debe a la culpa. Sabes que comenzaste con toda la intención de terminar de manera adecuada. Sabes que el camino era bueno, pero las cosas se complicaron en el trayecto.

Afortunadamente, tenemos una forma de regresar. No tenemos que continuar por ese mismo camino. Y esa es la fortaleza del camino cuaresmal. Mediante la autoevaluación y la introspección identificamos nuestros problemas y, a través de la oración y la meditación, encontramos los medios para reorientarnos y redirigirnos por el camino, para finalmente encontrar dirección en nuestra vida.

En la narrativa del Evangelio, como preludio a la parábola del Hijo Pródigo que cuenta Jesús, hay una discusión sobre estar perdido y ser encontrado (Lucas 15). Leemos que los recaudadores de impuestos y los pecadores se reunían alrededor de Jesús para escucharlo. Esto es interesante e importante de notar, porque Jesús, siendo el hombre santo que era, estaba violando el protocolo. No era apropiado que se sentara con recaudadores de impuestos, quienes no solo eran mal vistos por razones obvias, sino odiados por ser considerados traidores que recolectaban dinero para el estado enemigo. Y, por supuesto, estaba con los pecadores, quienes eran marginados por no cumplir con los estándares que la sociedad les había impuesto. Las llamadas personas de fe miraban a los pecadores por encima del hombro.

“Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: ‘Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos’. Entonces Jesús les contó esta parábola: Supongan que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. ¿No deja las 99 en el campo y va tras la oveja perdida hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, se alegra, la pone sobre sus hombros y vuelve a casa. Luego llama a sus amigos y vecinos y les dice: ‘¡Alégrense conmigo! He encontrado a mi oveja perdida’. Les digo que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 personas justas que no necesitan arrepentirse”.

Tal como lo hizo en la historia del hijo pródigo, Jesús deja muy claro que Él está interesado en las personas que han perdido el camino. Y por favor, ten en cuenta que eso nos incluye a cada uno de nosotros.

Existe una hermosa expresión que dice: "Detente a oler las rosas". Me encanta esa frase porque nos recuerda que, efectivamente, estamos perdidos. ¿Con qué frecuencia tenemos o nos tomamos el tiempo para realmente detenernos y oler las rosas? ¿Para observar el atardecer con asombro? ¿Para mirar a los ojos de nuestros hijos y ver la esperanza del mañana? ¿Para soñar realmente con ellos y creer en el futuro? Para saber que la paz es posible. ¿Para soñar con un mañana mejor? Esos sueños y esas sonrisas solemos olvidarlos porque vamos a toda velocidad, sin tener nunca el tiempo suficiente para frenar y mirar, escuchar, oler, probar y sentir la vida.

La Cuaresma es ese tiempo perfecto para observar tu camino, hacia dónde vas, hacia dónde te diriges. ¿Estás perdido? ¿Necesitas un mapa? ¿Necesitas volver al camino? ¿Es hora de hacer un giro o quizás una vuelta en U completa? Estas son preguntas que tú, y solo tú, debes responder. Tienes tu mapa abierto. Tienes tu navegador encendido y estás en este viaje de Cuaresma.

Concluimos con la oración de San Nerses Shnorhali. Hoy vayamos al comienzo de esa oración, a la primera hora, para recordarnos dónde comienza todo:
Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de humanos y de todo lo que existe. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén (Confieso con fe, 1/24)

Imagen de Goran Horvat en Pixabay

Camino de Cuaresma Día 15 – El padre del pródigo

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Día 15: El padre del pródigo

Receta para la Cuaresma

Receta 15: Suonomo (Ensalada de pepino)

Día 15 del camino cuaresmal: El padre del hijo pródigo

Ayer conocimos la historia del Hijo Pródigo. En el 15° en un capítulo del Evangelio de San Lucas, Jesús ofrece esta parábola que toca tantas dimensiones diferentes de nuestra vida.
Ayer reflexionamos sobre el pecado del hijo pródigo; es decir, la "prodigalidad" del joven. Su pecado fue abusar de los dones que se le habían dado. Nosotros participamos de ese pecado al abusar de los talentos que Dios nos ha dado, lo cual incluye no utilizarlos.
Hoy observamos el carácter del padre. Lo primero que aprendemos de él es que da por completo, sin restricciones ni condiciones. Su hijo menor le dice: "Dame mi herencia para que pueda irme, establecerme y comenzar mi vida". El padre, siendo un hombre sabio, ciertamente entiende que su hijo podría perder o malgastar el dinero, pero no discute con él. Hay momentos en nuestra vida en los que necesitamos dejar ir. Aunque sepamos más que nuestros hijos, su vida les pertenece. Sí, cometer errores puede ser doloroso, pero es a través de esos errores que los hijos aprenden. Este padre comprende esta regla y deja ir a su hijo. Por difícil que sea, permite que su hijo, a quien ama, se vaya. Permite que su hijo establezca su propia vida.
La segunda vez que vemos al padre es cuando el hijo regresa. Recuerda que el hijo está arrepentido, o al menos comprende que puede tener una vida mejor regresando a la casa de su padre. Sin importar cuáles sean las intenciones del hijo, el padre, al verlo regresar, sale a su encuentro en el camino y ni siquiera permite que su hijo pida perdón. No juega al orgullo. No dice neciamente: "Esperaré a ver qué tiene que decir". Él está ahí para aceptar a su hijo. No dice: "Te lo dije. Sabía que volverías". En cambio, reconoce a su ser querido, el hijo al que cuidó, vio nacer y crió, ¡que ahora había regresado! Qué emocionado debió sentirse. Por supuesto, corrió hacia su hijo y lo abrazó.
Ahora bien, esto tiene dos dimensiones. Sigamos cada una de ellas. Primero, el padre en la parábola es una expresión de nuestro Padre Celestial. Dios en el cielo espera a que regresemos a casa y, cuando lo hacemos, no espera a que roguemos por volver a Su Reino. Su paciencia perdura hasta que damos ese primer paso de retorno. Es entonces cuando Él se acerca a nosotros, abrazándonos y tomándonos, ¡nos recibe dándonos Vida! Eso es lo que hizo este padre y eso es lo que hace nuestro Padre Celestial.
Dios nos acepta como verdaderos hijos de su Reino. Su aceptación hacia nosotros es un hecho. El requisito es que digamos: "Sí, he pecado. He tomado el camino equivocado. He malgastado lo que Dios me ha dado. Quiero encontrar la paz. Quiero encontrar ese amor en el que Dios me ha creado". Dios espera a que digamos: "Estoy listo". El resto sucede; de hecho, todo encaja en su lugar.
En segundo lugar, las acciones del padre nos indican qué se requiere de nosotros en nuestras relaciones, no necesariamente con los hijos, sino entre nosotros. Hay personas que nos han lastimado. El grado del daño no es lo importante. Quizás hemos llorado por una palabra mal dicha o nos hemos sentido devastados por una traición. Ese dolor ha dejado un abismo en nuestras relaciones con los demás. Todos hemos creado divisiones entre nosotros y Dios debido a nuestras acciones o nuestra falta de ellas, y aun así, Dios nos ha dado un camino de regreso. Nosotros también debemos hacer lo mismo y dejar las puertas abiertas para que esas personas vuelvan a nosotros. En otras palabras, es momento de terminar con los rencores. No te dejes atrapar por un orgullo insensato. Deja las puertas abiertas sin esperar que alguien cruce el umbral. No esperes a que quienes te hirieron regresen; simplemente reconoce que, en el fondo, existen muchos deseos que quizás no se comprendan. Si la puerta está abierta, ellos podrían volver y, cuando lo hagan, los recibirás con los brazos abiertos.
Reconoce que tu corazón te está hablando. No pienses solo con la mente. Prepárate para recibir. Prepárate para abrazar, para estrechar, para envolverlos con el amor que habita en tu corazón. Este es el ejemplo que Jesús nos da a través de la figura del padre. Es un arma de doble filo, ¿no crees? Por un lado, nos muestra lo que hace nuestro Padre Celestial y nos da el ejemplo para que hagamos lo mismo con quienes nos rodean. Por otro lado, hemos orado: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Dios nos perdona. Por lo tanto, nosotros debemos perdonar a los demás.

Finalmente, la tercera vez que vemos al padre en esta historia es cuando habla con el hermano mayor. Lo consuela y le recuerda que todos somos iguales. Ante los ojos de Dios, no importa si regresas hoy o si regresas dentro de cien años. No importa si regresaste ayer. Lo importante es que cada uno de nosotros vuelva a Dios. Ese es el Padre amoroso que tenemos en el cielo, quien no condiciona sus decisiones por quiénes somos, dónde estamos o qué hemos hecho. Lo que importa es el “ahora mismo”. ¿Estamos dispuestos a estar en unidad, en armonía con Él, con el amor y el universo que nos ha entregado?Mañana continuaremos con el tema del Hijo Pródigo al analizar a su hermano mayor.

Ahora rezamos la oración de San Nerses Shnorhali, de “Confieso con fe”:
Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de los seres humanos y de todo lo que existe. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (1/24)
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