Մյուրոնի հաշվետվություն

Արմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Մյուռոնօրհնեքի հաշվետախտակ

«Առանց հաշվետախտակի հնարավոր չէ ճանաչել խաղացողներին». այս արտահայտությունը մեզ է հասել վաղ անցյալից, երբ մարզադաշտերում դեռ չկային մեծ էկրաններ, և բեյսբոլի խաղացողների անունները նույնիսկ գրված չէին նրանց մարզաշապիկներին։ Տրիբունաների վերին շարքերում նստած երկրպագուները չափազանց հեռու էին՝ խաղացողներին տարբերելու համար, ուստի նրանց ինքնությունը պարզելու միակ միջոցը հաշվետախտակ գնելն էր։

Մինչ մենք շարունակում ենք խորանալ Մյուռոնօրհնեքի խորհրդի մեջ, այսօրվա ուղերձը կօգնի Ձեզ կողմնորոշվել արարողության մասնակիցների հարցում։ Արարողությանը ներկա հազարավոր ուխտավորների շարքում կլինեն հոգևորականներ աշխարհի տարբեր ծայրերից, որոնք կրելու են տոնին համապատասխան հատուկ զգեստներ։ Պատրաստեք Ձեր հաշվետախտակը, և եկեք սկսենք ամենահիմնականից։

Քրիստոնեական եկեղեցում գոյություն ունի հոգևորականության երեք աստիճան՝ սարկավագ, քահանա և եպիսկոպոս։ Այս աստիճաններին ավելացվող բոլոր նախածանցները, ինչպիսիք են «ավագ»-ը կամ «արք»-ը, պատվավոր տիտղոսներ են։ Աստիճանները շնորհվում են ձեռնադրության միջոցով, իսկ քահանաների և եպիսկոպոսների դեպքում՝ նաև Սուրբ Մյուռոնով օծման միջոցով։ Հայ եկեղեցում մենք ունենք չորրորդ աստիճանը՝ Կաթողիկոսը՝ Եկեղեցու գլխավոր եպիսկոպոսը, որը նույնպես օծվում է իր պաշտոնին։

Սարկավագները ձեռնադրվում են «սեղանին» ծառայելու համար, ինչպես նշված է Սուրբ Գրքում (Գործք 6), և այսօր շատ սարկավագներ իրենց ծառայությունը սահմանափակում են կիրակի օրերին սուրբ խորանին սպասարկելով։ Կան սարկավագներ, որոնք նշանակվում են այլ պաշտոններում, օրինակ՝ հոգևոր խնամակալության ծառայություններում։

Քահանան ձեռնադրվում և օծվում է Եկեղեցում ծառայելու համար։ Քահանան կարող է կատարել բոլոր խորհուրդները, բացի ձեռնադրությունից, որը վերապահված է եպիսկոպոսին։ Բոլոր քահանաները ձեռնադրվում են նույն կարգով։ Միաբանները՝ վանականները, ձեռնադրությունից հետո կուսակրոնության ուխտ են կապում և նշանակվում Եկեղեցու վանական միաբանություններից մեկում։ Նրանց անվանում են աբեղաներ։ Վանական հոգևորականների արտաքին տեսքը առանձնանում է հայկական գմբեթի ձև ունեցող գլխարկով, որը կոչվում է վեղար։

Քահանան, որն ավարտում է իր դոկտորական ատենախոսությունը, կարող է ստանալ դոկտորական աստիճան և համապատասխանաբար կոչվել վարդապետ՝ Եկեղեցու «դոկտոր»։ Վարդապետի, իսկ ավելի խորը ուսումնասիրություններից հետո՝ ծայրագույն վարդապետի աստիճանը շնորհվում է եկեղեցական արարողակարգով։ Այս աստիճանները շնորհվում էին ակադեմիական վաստակի և ոչ թե ամուսնական կարգավիճակի հիման վրա, ինչպես հաճախ սխալմամբ կարծում են։ 1800-ականների կոտորածներից և 1915 թվականի Ցեղասպանությունից հետո վանական շատ հաստատություններ և ավանդույթներ խաթարվեցին հոգևորականների զանգվածային պակասի և վանականներին ծխական համայնքներում տեղակայելու անհրաժեշտության պատճառով։ Այսօր, երբ քահանաների առջև ծխականների հետ աշխատելու աճող պահանջներ են դրվում, ծխական քահանաները ավարտում են ուսումնական հաստատություններ, սակայն Եկեղեցին դանդաղ է վերադառնում իր վաղեմի ձևին։

Վանական համայնքից են ընտրվում եպիսկոպոսները։ Նրանք օծվում են Կաթողիկոսի կողմից։ Նրանք վերակացուներ են և նշանակվում են թեմերում՝ աշխարհագրական տարածքներում, որպեսզի վերահսկեն և ղեկավարեն Եկեղեցին։ Նրանց անվանում են հունական «episcopos» անունով։ Աջ ձեռքի ճկույթին նրանք կրում են եպիսկոպոսական մատանի։

Եպիսկոպոսներից ընտրվում և օծվում է Կաթողիկոսը։ Այս պաշտոնը վարչական է և ցմահ։ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը իր վեղարի վրա կրում է փոքր ադամանդակուռ խաչ, իսկ իշխանության մատանին՝ աջ ձեռքի մատնեմատին։

Վաղը մենք կլրացնենք Ձեր հաշվետախտակը այն տարբեր գործառույթներով, որոնք այս հոգևորականները կատարում են եկեղեցում։ Աղոթենք. «Տե՛ր, Դու քաոսից կարգ ստեղծեցիր, և դրախտը այդ կարգի արտացոլումն է։ Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Քո Սուրբ Եկեղեցուն տված կարգի համար, որը բավարարում է մեր աշխարհի կարիքները։ Ամեն»։