Բոլոր քաղաքացիական պատերազմները

Արմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Բոլոր քաղաքացիական պատերազմները

Ի՞նչ օգուտ լացող աստծուց։ Սա օրինական հարց է, որը հնչեցրել են մի քանի ունկնդիրներ երեկվա փոդքաստից հետո։ Ադրբեջանի կողմից Արցախի երեխաների նկատմամբ իրականացվող սառնասիրտ և բարբարոսական հարձակումների պայմաններում ես մատնանշեցի, թե որտեղ կարող ենք գտնել Աստծուն այս սարսափելի չարիքի տեսարաններում. Նա լալիս է Իր զավակների հետ, լալիս է, որովհետև Իր զավակները խաղաղության փոխարեն ընտրել են պատերազմը, սիրո փոխարեն՝ ատելությունը։ Սուրբ Ներսես Շնորհալին՝ 12-րդ դարի հայրապետը, աստվածաբանը և եկեղեցական գործիչը, առաջարկեց հասկանալ Աստծո տառապանքը՝ հիշելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Խաչելությունը։ «Այսօր անճառ» էպիկական շարականում Շնորհալին Խաչելության տեսարանները դիտարկում է Արարչի՝ Աստծո աչքերով։ Նա վարպետորեն միահյուսում է այդ իրադարձությունը Հոր՝ Արարչի խորը սիրո հետ, ով Իր զավակին տվել է անսահման ազատություն, նույնիսկ անհնազանդ լինելու ազատություն։ Շնորհալին պատմում է, թե ինչպես ծառաները համարձակվեցին ապտակել Աստծո Դեմքը (Մատթեոս 26:67), այն նույն Դեմքը, որը երկնքի հրեշտակները ծածկում էին իրենց թևերով։ Նայելով Խաչին՝ Շնորհալին տեսնում է, որ «օրենքներ տվողը» այժմ կանգնած է երկու անօրեն մարդկանց միջև (Հիսուսի կողքին խաչված ավազակները)։ Հայոց այբուբենի տառերին համապատասխանող 36 հիասքանչ տներում Շնորհալին մանրամասնորեն ներկայացնում է Աստծուն, ով Իր անսահման սիրով՝ որպես մեր Արարիչ, չի կանգնեցնում Խաչելությունը, այլ թույլ է տալիս, որ այդ վայրագությունը տեղի ունենա։

Մեր սերնդին ավելի մոտ ժամանակներում Մել Գիբսոնը նկարահանեց, ռեժիսորեց և համահեղինակեց «Քրիստոսի չարչարանքները» էպիկական աստվածաշնչյան դրաման։ Այնտեղ՝ ամենահիշարժան տեսարաններից մեկում, երբ Խաչի վրա Հիսուսից կյանքի վերջին կաթիլներն են դուրս հոսում, տեսախցիկը ուղղվում է դեպի երկինք, որտեղից Աստծո արցունքը թափվում է երկիր՝ ցնցելով աշխարհը Գողգոթայում տեղի ունեցածի հանդեպ Նրա զզվանքով։

Եվ եթե ամեն ինչ ավարտվեր Խաչելության օրը՝ Ավագ ուրբաթ, ապա Աստծո անզորությունը կասկածի տակ դնելը արդարացված կլիներ։ Սակայն մենք գիտենք ավարտը և հասկանում ենք, որ այս պատմությունը Սուրբ Հարության՝ Զատկի օրվա հաղթանակի մասին է։

Հիսուսն ասում է. «Ես և Հայրը մեկ ենք» (Հովհաննես 10:30)։ «Ոչ ոք չի տեսել Հոր երեսը, բացի նրանից, ով եկել է Հորից» (Հովհաննես 6:46)։ Այլ կերպ ասած՝ Հիսուսը մեզ պատասխան է տալիս, թե ով է Աստված, և ուզենք թե չուզենք, փոփ մշակույթը, Հոլիվուդը և նույնիսկ Հին Կտակարանի փառաբանված պատմությունները մեզ սովորեցրել են այլ կերպ մտածել և հավատալ սուպերմենատիպ Աստծու։ Երբ անմեղ մարդու հետ ողբերգություն է պատահում, մենք ակնկալում ենք, որ Աստված երկնքից կիջնի և կոչնչացնի չարիքը՝ լինի դա բռնապետ, թե քաղցկեղային բջիջ։ Սխալ սցենար է։ Դա այն է, ինչ անում է սուպերմենը։ Հին Կտակարանի ընկալումը ավելացնում է այս խնդիրը՝ պնդելով, որ Աստված որոշ խմբերի ավելի է սիրում, քան մյուսներին։ Հիսուսը շատ հստակ ասաց. Աստված տիեզերքի Աստվածն է, և նրանք, ովքեր պատկանում են Աստծո ընտանիքին, նրանք են, ովքեր կատարում են Նրա պատվիրանները։ «Ահա՛ իմ մայրը և իմ եղբայրները», - ասում է Հիսուս, - «Որովհետև ով կատարում է Աստծո կամքը, նա է իմ եղբայրը, քույրը և մայրը» (Մարկոս 3:34-35)։

Ծննդյան իրավունքներ գոյություն չունեն։ Աստված մեկ խումբ մարդկանց մյուսներից ավելի չի սիրում։ Հիշե՛ք, Աստծո համար բոլոր պատերազմները քաղաքացիական են։ Աստծո աչքում բոլոր պատերազմները եղբայրների միջև են։ Մենք բոլորս Նրա ժողովուրդն ենք։ Պատկերացրե՛ք այն ցավն ու տառապանքը, որ Նա կրում է, երբ Իր զավակներից երկուսը կռվում և ի վերջո սպանում են միմյանց։

Երբ մենք Աստծուն հասկանում ենք որպես հոգատար, սիրող և կարեկից Հայր, մենք հետևում ենք Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքին, Նրան, ով մեզ սովորեցրեց աղոթել. «Հայր մեր», ոչ թե «Հայր իմ», այլ «Հայր մեր, որ երկնքում ես»։ Տառապող և հոգատար Աստված ավելի հզոր է, քան սուպերմենատիպ աստվածը, որովհետև Նա մեզ դրդում է գործողության, պատասխանատու լինելու մեր ճակատագրի համար։ Խաղաղությունը կգա, երբ մենք գործենք, երբ մեկնենք մեր ձեռքը միմյանց, երբ հարգանք ունենանք ողջ մարդկության հանդեպ։ Պարզ ասած՝ Հիսուսի ծննդյան ժամանակ հրեշտակի խոսքերը պետք է լսելի լինեն. «Խաղաղություն երկրի վրա, մարդկանց հանդեպ՝ բարի կամք» (Ղուկաս 2:14)։ Այսինքն՝ խաղաղությունը կգա, երբ մենք ինքներս բարությամբ և սիրով ձեռք մեկնենք։

Միասնության, կարեկցանքի և ակտիվության բոլոր կոչերին չի կարող պատասխանել Սուպերմենը կամ որևէ այլ հերոս։ Սա կոչ է մեզանից յուրաքանչյուրին՝ գիտակցելու այն հատուկ և եզակի ուժը, որ մենք ունենք փոփոխություններ բերելու համար։

Մենք աղոթում ենք. «Երկնավոր Հայր, Դու տվեցիր Քո միածին որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, որպես սիրո արտահայտություն։ Քո սերը սահմաններ չունի։ Այն տրվում է ազատորեն և պատկանում է բոլորին։ Այս գիշեր, երբ աշխարհի տարբեր ծայրերում ապրող իմ եղբայրներն ու քույրերը՝ լինի Արցախում, թե իմ տան մերձակա փողոցներում, տագնապի մեջ են, լցրե՛ք ինձ Քո սիրով, որպեսզի ես կարողանամ մեկնել ձեռքս, բացել ափս և գրկել նրանց ցավը։ Թող ես դառնամ Քո Սիրո դեսպանը՝ հարգանք և բարի կամք ցուցաբերելով յուրաքանչյուրի հանդեպ, ում հանդիպում եմ։ Ամեն»։

Շապիկի լուսանկարը՝ Շուշիի Սուրբ Ամենափրկիչ Ղազանչեցոց եկեղեցու ներսում, Արցախ, Հայաստան. Անմեղները ապաստան են գտնում։ Պատմական հիշողություն 2014 թվականից