Արարատը՝ հավերժորեն վիրտուալ

Արմոդոքսիան այսօր. «Արարատ» պիտակը

«Վիրտուալ» տերմինը վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում՝ համացանցի տարածման հետ մեկտեղ, նոր իմաստ է ստացել։ Այն օգտագործվում է նկարագրելու համար մի բան, որը ֆիզիկապես գոյություն չունի, բայց ծրագրային ապահովման միջոցով ստեղծվում է այնպես, որ թվում է, թե գոյություն ունի։ Սա նկարագրում է այն ձևը, որով հայերի մեծ մասը հասկանում է Արարատ լեռը։

Լեռնաշղթան հեշտությամբ տեսանելի է Հայաստան ժամանելուն պես՝ «Զվարթնոց» օդանավակայանում, և հատկապես գեղեցիկ է երևում մայրաքաղաք Երևանից։ Իսկ եթե պատահաբար օդը մառախլապատ է կամ ամպամած, և ամպերը ծածկում են լեռը, Արարատը հայտնվում է սրճարանների տարբերանշանների, հուշանվերների և գրեթե ցանկացած տեսակի հագուստի պարագաների վրա։ Տների մեծ մասում երկգագաթ լեռան պատկերը կախված է լինում ինչ-որ տեղ, նույնիսկ եթե այն տեսանելի է պատուհանից։

Արարատը երգերի և բանաստեղծությունների թեմա է։ Նույնիսկ խորհրդային տարիներին (1920-1991 թթ.), երբ ազգայնականությունը ճնշվում էր կամ խրախուսվում էր խիստ պատիժներով, Արարատը մնում էր պոեզիայի և արձակի թեման։ Հայաստանի սիրելի բանաստեղծ Եղիշե Չարենցը գրել է տողեր, որոնք մինչ օրս արտասանվում և երգվում են. «Աշխարհ անցիր, Արարատի նման ճերմակ գագաթ չկա… այն փառքի ճանապարհն է…»

Հայերի համար Արարատ լեռը ազգային խորհրդանիշ է։ Այս զգացումն այնքան ուժեղ է ամրապնդված ժողովրդի հավաքական գիտակցության մեջ, որ հայերը, այդ թվում՝ ես, հաճախ մոռանում ենք, որ միջազգային ասպարեզում լեռան համբավը պայմանավորված է Ծննդոց գրքի 8-րդ գլխում առկա հիշատակմամբ՝ որպես Նոյյան տապանի հանգրվան։

Մի քանի տարի առաջ ինձ հրավիրեցին Սուրբ Պատարագ մատուցելու Նեշվիլում՝ Թենեսի նահանգում։ Այն համարվում է «առաքելական ծխական համայնք», ինչը նշանակում է, որ մշտական քահանա չկա փոքր հոտին հովվելու համար։ Մի սիրելի ընկեր մեզ դիմավորեց օդանավակայանում, և դեպի եկեղեցի տանող ճանապարհին մենք անցանք մայրուղու մի ցուցանակի կողքով, որի վրա հստակ գրված էր՝ «Արարատ գերեզմանատուն՝ հաջորդ աջ շրջադարձը»։ Դեմքիս մեծ ժպիտ հայտնվեց։ Ցուցանակը և այն գերեզմանատունը, որին այն ուղղորդում էր, վկայում էին, որ Թենեսիում հայեր կան։ Մտածեցի՝ ցանկացած համայնք, որը գերեզմանատուն է ղեկավարում, պետք է որ պատրաստ լինի դուրս գալու առաքելական ծխական համայնքի կարգավիճակից։ Իհարկե, ես առաջնորդվում էի այն մտքով, որ Արարատը նշանակում է հայկական։

Երբ մոտեցանք գերեզմանատանը, ցուցանակի վրա գրված էր՝ «Արարատ բապտիստական գերեզմանատուն»։ Այն, իրականում, ղեկավարվում էր տեղի բապտիստական եկեղեցու կողմից և բացարձակապես հայկական կապեր կամ երանգներ չուներ։ Անունը մատնանշում էր Աստվածաշնչյան լեռը, որն ընդունված է ողջ քրիստոնեության կողմից։

Այն ամենի մեծ մասը, ինչին հավատում ենք, մեզ սովորեցրել են հավատալ։ Ես իմ ողջ կյանքը անցկացրել եմ «Արարատ» պիտակավորված իրերը՝ տեղի ծերանոցից մինչև գազավորված ջուր, ռեստորանից մինչև հողաթափերի տեսակ, կոնյակից մինչև հայ ազգի հետ ասոցացնելով։ Եթե մենք լրացուցիչ քայլ չանեինք՝ ցուցանակին ավելի ուշադիր նայելու համար, ես կապրեի այն պատրանքով, որ Թենեսին հայկական գերեզմանատուն ունի։ Հավատքի հարցերն ավելի կարևոր են, քան պիտակի տակ թաքնվածը բացահայտելը։ Անկախ նրանից՝ գերեզմանատուն է, թե հավատքի դրույթ, մի պահ տրամադրեք՝ պիտակից այն կողմ նայելու համար։

Վաղը մենք կանդրադառնանք Արարատ լեռան հետ կապված հրաշքին։

Մենք աղոթում ենք Ժամագրքից. «Երկնավոր Թագավոր, իմ հոգին Ձեր խնամքի տակ է ամեն ժամ, և ես ապավինում եմ Ձեր սուրբ Խաչին։ Ես ունեմ սրբերի բազմությունը՝ որպես իմ բարեխոսներ Ձեր առջև։ Դուք համբերատար եք բոլորի հանդեպ, մի՛ անտեսեք նրանց, ովքեր ապավինում են Ձեզ, այլ պաշտպանեք նրանց խաղաղությամբ Ձեր պատվական և Սուրբ խաչով։ Ամեն»։