Մարմին և հոգի

Առաքելության գործընկերներ Ղևոնդն ու Վարդանը հայտնի են խավարի մեջ լույս բերելով։ Հետևելով երեկվա «Հոգի և մարմին» թեմային՝ այսօր մենք դիտարկում ենք մարմինը՝ իր հոգու հետ միասին։ Քրիստոսի մեջ եղբայրներից Վարդանը ռազմիկն էր։ Նա մարմին էր՝ հոգով, մի ոգի, որը հիմնված էր իր համոզմունքների վրա։ Վարդանի պատմությունը պատմվում և վերապատմվում է սերնդեսերունդ՝ 451 թվականից մինչ օրս։

Հայ ուղղափառությունը հաստատում է, որ Դուք չեք կարող Ձեր համոզմունքները պարտադրել որևէ մեկին։ Հայերը երբեք իրենց հավատքը չեն պարտադրել ուրիշներին։ Սա անտարբերության, ծուլության կամ թուլության նշան չէ, այլ հանդուրժողականության և ըմբռնման դրսևորում։ Այնուամենայնիվ, երբ խոսքը վերաբերում էր իրենց հավատքի պրակտիկային, հայերը չէին հրաժարվում դրանից, նույնիսկ եթե հետևանքը մահն էր լինելու։

Պարսիկներին, որոնք իրենց հավատքն էին պարտադրում հայերին, Վարդանը և հայկական ուժերը պատասխանեցին. «Այս հավատքից [քրիստոնեությունից] ոչ ոք չի կարող մեզ բաժանել՝ ոչ սուրը, ոչ կրակը և ոչ էլ որևէ այլ ուժ»։ Հայերը շեշտում են այն հանգամանքը, որ մարտի դաշտում իրենք 3:1 հարաբերակցությամբ փոքրամասնություն էին։ Ավելի քան հազար հայկական կորուստներով Վարդանն ընկավ։

Չեմ կարծում, որ երկրագնդի վրա կա մեկ այլ ժողովուրդ, որը տոնում է ռազմական պարտությունը։ Սա առաջին դեպքն էր, երբ ճակատամարտ էր մղվում հանուն քրիստոնեության պաշտպանության։ Եվ այն փաստը, որ Հայ եկեղեցին գոյություն ունի այսօր և հանդիսանում է հայ ժողովրդի քրիստոնեական ավանդույթի կենտրոնը, ապացույցն է այն բանի, որ ճակատամարտը պարտվել էր, բայց պատերազմը՝ հաղթվել։

Պատմիչ Եղիշեն արձանագրում է, որ Վարդանը և իր զինվորները երդում են կերել. «Մենք պատրաստ ենք հալածանքների, մահվան և ամեն տեսակ տանջանքների՝ հանուն այն սուրբ եկեղեցիների, որոնք մեր նախնիները վստահել են մեզ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալստյան զորությամբ, որով մենք ինքներս վերածնվեցինք տանջանքների և արյան միջոցով։ Քանզի մենք Սուրբ Ավետարանը ճանաչում ենք որպես մեր Հայր, իսկ առաքելական տիեզերական եկեղեցին՝ որպես մեր Մայր։ Թող ոչ մի չար բաժանում չմտնի մեր մեջ՝ մեզ նրանից բաժանելու համար»։

Սուրբ Վարդանի, Ղևոնդի և նրանց հիշատակը, ովքեր իրենց կյանքը զոհաբերեցին որպես անհնազանդության ակտ, հիշեցում է, որ Քրիստոսի հանդեպ մեր հավատքը չի կարող զիջումների ենթարկվել։ Իմաստով, 451 թվականի Վարդանանց ճակատամարտը պատմության մի էջ է, որի վերջում դրված է ստորակետ, որը պետք է որոշվի 21-րդ դարի Վարդանանց ճակատամարտում։ Քանզի մենք Սուրբ Ավետարանը ճանաչում ենք որպես մեր Հայր, իսկ առաքելական տիեզերական եկեղեցին՝ որպես մեր Մայր։ Թող ոչ մի չար բաժանում չմտնի մեր մեջ՝ մեզ նրանից բաժանելու համար։

Աղոթենք. «Տե՛ր, մեր Աստված, բարեխոսությամբ, հիշատակով և աղոթքներով Սուրբ Վարդանի և Սուրբ Ղևոնդի, ովքեր ապրեցին և մահացան հանուն Հիսուսի և Հայրենիքի և ում հիշատակը մենք այսօր նշում ենք, պարգևե՛ք մեզ խաղաղության և Ձեր մեծ ողորմության շնորհը։ Ամեն»։