Արմոդոքսիան այսօր. որոնումը

Անցյալ հանգստյան օրերին Հայ Եկեղեցին նշեց «Քրիստոսի Սուրբ Խաչի գյուտը»։ Երբ պատրաստում էի կիրակնօրյա քարոզս, եկեղեցիներից մեկից մի էլեկտրոնային նամակ ստացա։ Վերնագրում գրված էր. «Խաչի գյուտը՝ այս հանգստյան օրերին»։ Կարդացի բարի կամք ունեցող մի հոգուց ստացված հաղորդագրության առաջին մի քանի տողը։ Այն պատմում էր Սուրբ Հեղինե թագուհու մասին, որը փնտրեց և գտավ Քրիստոսի Խաչը։ Շարունակեցի կարդալ պատմությունը՝ տեսնելու համար, թե ուր է այն տանում։ Ոչ մի տեղ։ Դա 4-րդ դարի շատ գեղեցիկ պատմության դաս էր, որը մատնանշում էր ուղղափառ եկեղեցիներում մեր առջև ծառացած իրական երկընտրանքներից մեկը. ինչպե՞ս կապել պատմության դասը այսօրվա կյանքի հետ։

Մի կողմից՝ պատմությունը պետք է պատմել։ Ի վերջո, եթե ոչ մենք՝ Եկեղեցիս, ապա ո՞վ կպատմի այն։ Մյուս կողմից՝ ի՞նչ կապ ունեն 1700 տարվա վաղեմության կերպարներն ու Քրիստոսի Խաչի որոնումներով հեռավոր երկրներ ճամփորդելը մեր օրվա հոգսերի՝ գնաճի, պատերազմների ու միջուկային ոչնչացման սպառնալիքների, ամեն մակարդակի անհանդուրժողականության, ինչպես նաև առողջության ու խզված հարաբերությունների հետ։ Որպես հոգևորական՝ ես կանգնած եմ մի մարտահրավերի առաջ. ինչպե՞ս պատմել մեր ավանդույթի պատմությունները այնպես, որ դրանք կիսվեն Ավետարանով։

Ժամանակին գոյություն ուներ Աշխատանքի օրվան նվիրված մի ավանդույթ՝ «Ջերի Լյուիսի հեռուստամարաթոնը՝ ի նպաստ մկանային դիստրոֆիայի»։ Ամեն տարի, մի քանի օր շարունակ, շոումեն Ջերի Լյուիսը հեռուստատեսային տեսախցիկների առջև անքուն գիշերներ էր անցկացնում, հյուրընկալում հյուրերի, պատմություններ պատմում և, ամենակարևորը, նվիրատվություններ հավաքում մկանային դիստրոֆիայի դեմ պայքարի համար։ Տարիների ընթացքում նա ավելի քան 2,4 միլիարդ դոլար հավաքեց Մկանային դիստրոֆիայի ասոցիացիայի համար։ Այս ավանդույթը երկար տարիներ շարունակելուց հետո, հիշում եմ՝ կարդացի մի հոդված այն մասին, որ Ջերի Լյուիսին հեռացրել են իր պաշտոնից, և նա այլևս չի վարելու հեռուստամարաթոնը։ Կարո՞ղ եք պատկերացնել՝ կազմակերպությունը հեռացնում է մի մարդու, որը պատասխանատու է եղել ավելի քան 2 միլիարդ դոլար հավաքելու համար։ Մկանային դիստրոֆիայի ասոցիացիայի ղեկավարը հայտարարության մեջ նշել էր մոտավորապես հետևյալը. «140 նիշանոց աշխարհում մենք չենք կարող արդարացնել մի քանի օր տևող հեռուստամարաթոնը»։ Այլ կերպ ասած՝ Twitter-ի 140 նիշանոց աշխարհն էր թելադրում հաղորդակցության եղանակը, և հետևաբար՝ կազմակերպության ֆինանսավորումը։

Այստեղից էլ՝ մեր երկընտրանքը Եկեղեցում։ Ինչպե՞ս փաթեթավորել պատմությունն ու պատգամը հնարավորինս քիչ նիշերի մեջ և մնալ հավատարիմ Ավետարանը տարածելու մեր կոչմանը։

Արմոդոքսիան լուծում է այս երկընտրանքը՝ չանտեսելով պատմությունը, այլ շեշտադրելով այն պատգամը, որը պատմությունը տալիս է մեզ այսօր։ Առանց այսօրվա հետ կապող կամրջի՝ սա ընդամենը ևս մեկ պատմության դաս է, որը կարելի է ստանալ դասագրքից կամ դասախոսությունից։ Արմոդոքսիան դիտարկում է աշխարհն այսօր՝ Հայ Ուղղափառության ավանդույթի ոսպնյակի միջով։

Սուրբ Հեղինե թագուհին թողեց ամեն ինչ՝ Քրիստոսի Խաչը փնտրելու համար։ Ինչո՞ւ նա թողեց իր արքայական պալատի հարմարավետությունը՝ Գողգոթայի աղբակույտերում տանջանքի և մահապատժի փայտե գործիք փնտրելու համար։ Կարո՞ղ եք պատկերացնել, որ 400 տարի անց ինչ-որ մեկը աղբանոցներում մահացու ներարկման սրվակի ասեղն է փնտրում։ Մենք չենք կարող, դա ծիծաղելի է։ Այնուամենայնիվ, հենց դա արեց Սուրբ Հեղինե թագուհին։ Նա դա արեց, որովհետև Նա, ով սպանվեց այդ տանջանքով, փրկության բանալին էր։ Եվ այն, ինչ նա գտավ, այն է, ինչ մենք գտնում ենք այսօր, երբ փնտրում և բացահայտում ենք Սուրբ Խաչը։

Խաչը Հայ Ուղղափառության մեջ սիրո խորհրդանիշն է։ Ի տարբերություն նրա, ինչ Hallmark-ն ու Հոլիվուդն են փորձում վաճառել մեզ՝ շեշտը դնելով սրտիկների և աղեղն ու նետերով փոքրիկ գեր հրեշտակների վրա, սիրո իրական խորհրդանիշը խաչն է։ Խաչի վրա Քրիստոս ցույց տվեց Սիրո մեծագույն դրսևորումը, և մի ժամանակաշրջանում, որը ցավ է զգում բոլոր կողմերից, Սիրո որոնումը սկսվում է մեզանից յուրաքանչյուրով։ Մենք չենք կարող գտնել այն, ինչ չենք որոնում։ Այսօրվա պատգամը ոչ թե Խաչը գտնելու, այլ բացահայտելու մասին է, այսինքն՝ մեր կյանքում Խաչը որոնելու՝ մեր կյանքում Սերը որոնելու միջոցով։ Ընդունե՛ք սա որպես մարտահրավեր՝ չվախենալ որոնելուց՝ մարմնով, հոգով և մտքով։

Աղոթե՛ք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով. «Ով գաղտնյաց Քննող, մեղուցյալ եմ Քեզ, կամա և ակամա, գիտութեամբ և անգիտութեամբ։ Շնորհեա թողութիւն ինձ՝ մեղաւորիս, քանզի ի ծննդենէ իմմէ, սուրբ աւազանէն մինչև ցայսօր, մեղուցեալ եմ առաջի Քո, Տէր։ Ողորմեա ինձ։ Ամէն»։