Ոչ մի մեղք/Ոչ մի զարմանք...

Իրադարձությունների շարք և հավաքածու՝ ամեն օր, անդադար

Հինգշաբթի – Աշխատել եմ Ascencia անօթևանների ապաստարանում։ Սննդի բաշխման ընթացքում մտածում էի պատասխանատվության մասին։ Ապաստարանում ապրում էր տասնվեց երեխա, որոնցից յոթը՝ միևնույն ընտանիքից։ Ո՞ւր է խոսակցությունը ծնելիության վերահսկման և անձնական պատասխանատվության անհրաժեշտության մասին։

Դուրս գալիս հանդիպեցի հերոինից կախվածություն ունեցող նախկին թմրամոլի։ Նա ասում է, որ Հիսուսն է իրեն բուժել։ Նույն քաղաքում՝ Գլենդելում, հեռուստատեսությամբ եկեղեցին, հոգևորականությունը և Քրիստոսը արժեզրկվում ու նվաստացվում են։ Մարդիկ լսում և ծափահարում են։ Մարդիկ լսում և աջակցում են։

Մինչդեռ մի քահանա, իր եկեղեցին և համայնքի սրտում եղող սերը ոչ մի հարց չեն տալիս, այլ պարզապես կերակրում են սովյալներին՝ հիմնվելով Քրիստոսի՝ օգնելու և կարեկցանք ունենալու պատգամի վրա։

Ուրբաթ – Ամբողջ օրը զբաղվում եմ մի կնոջով, որը տնային բռնության ակնհայտ դեպքում դարձել է ամուսնու զոհը։ Մենք զգուշանում ենք դա «բռնություն» անվանել, քանի որ նա ֆիզիկապես չի ծեծվել, սակայն նրա հոգին ու մտքերը կրել են խոսքերի և անտարբերության վերքերը։

Մենք օգնության ձեռք ենք մեկնում։ Սա «Տաթև» ծրագիրն է։ Մենք օգնություն և աջակցություն ենք առաջարկում։ Հանկարծ նրան տրվում է ամենամեծ պարգևը՝ հույսը։ Նա հավատում է, որ ամեն ինչ կարող է լավանալ։ Նրա հոնքերը հանգստանում են, և դեմքին ժպիտ է հայտնվում։

Ո՞ր կետում են ամուսինները դադարում ծեծել իրենց կանանց։ Ե՞րբ ենք մենք բացահայտում զայրույթի, կրքի, կախվածությունների խնդիրները և լուծում դրանք նախքան դրանց՝ կյանքեր կործանելը։ Որտե՞ղ և ե՞րբ է սկսվում սիրելու պատասխանատվության մասին իսկական «տղամարդկային» խոսակցությունը։

Եվ այս ամբողջ ընթացքում դա Եկեղեցու մի փոքր խումբ է։ Քրիստոսի Մարմինն է, որ գործում է։

Շաբաթ – Հոգեհանգստյան արարողություն։ Նա ապրել է 89 տարի, որից 66-ը՝ ամուսնացած։ Այս կինը գեղեցկություն էր ճառագում։ Նա ամեն կիրակի եկեղեցում էր մինչև իր կյանքի վերջին օրը։ Նա իր երեխաներին դաստիարակել է Եկեղեցում։ Թոռներից ոմանք հայերեն չեն խոսում, բայց ոչ ոք չէր համարձակվի կասկածի տակ դնել նրանց ազգությունը։ Նրանք մինչև հոգու խորքը հայ են՝ մտքով և հոգով, առանց հարցականի, առանց կասկածի։

Մենք Գլենդելից շատ հեռու ենք՝ հիսուն մղոն դեպի հարավ, իսկ մտածելակերպով՝ լուսային տարիներ։ Այս կինը իր ընտանիքը մեծացրել է Հայ եկեղեցում։ Հայ եկեղեցու հարցում փոխզիջում չկար։ Այն վայրն էր, որտեղ նա ապրում էր։ Նույն Հայ եկեղեցին, որն այսօր կիրակի առավոտյան փոխարինվում է ֆուտբոլի դաշտով և հայկական ակումբներով։

Կիրակի – Սուրբ Պատարագ։ Մենք մեկ այլ ծխում ենք։ Սա բոլորովին նոր շենք է։ Քահանայի ձայնը գեղեցիկ է։ Այլ բան ասելո՞ւ կա։ Պաշտամունքին ներկա է մոտ 20, գուցե 30 մարդ։ Ի՞նչ են նրանք ստանում պատարագից։ Ի՞նչն է դրա մեջ փրկարար։ Շատ դժվար է նստել և հետևել այս ամենին։ Ահա հարցը՝ ինչո՞ւ որևէ մեկը կցանկանար նստել և դիտել սարսափելի օպերա։

Մենք Գլենդելում լավ բան ունենք։ Մեզ մի քանի տարի պահանջվեց այս կետին հասնելու համար։ Մեր եկեղեցում հոգևորության մասին այլ պատկերացում կա։ Սա գործընթաց է։ Երգեցողություն է։ Մասնակցություն է։ Բայց ի՞նչ ենք գտնում դրսում։ Սա եզակի իրականությո՞ւն է, թե՞ մենք պարզապես տեսնում ենք հայ եկեղեցական աշխարհում տարածված նորմի ավելի փոքր տարբերակը։

Սա հուսահատեցնող է։ Այն մեզ ընկճում է։ Մենք ամեն ինչ արել ենք Եկեղեցին հասանելի դարձնելու համար։ Այն չի օգտագործվում, իսկ այլ ծխերում նույնիսկ այդ փոքր հասանելիությունն է մերժվում։ Ե՞րբ ենք մենք հասնում կրիտիկական զանգվածի՝ փոփոխություններ իրականացնելու համար։

Մենք խոսում ենք Եկեղեցու մասին որպես «Քրիստոսի Մարմին»։ Որտե՞ղ էլ կարող եք գտնել կամ տեսնել Սուրբ Հաստատության՝ Աստծո Տան այս ըմբռնումը։

Հասկանում եմ։ Ես այլ էջում եմ։ Ահա թե ինչու է անհրաժեշտ Armodoxy-ն։ Եկեղեցին, եթե այնտեղ չէ, ապա նրա ավանդույթներն ու պատարագը գեղեցիկ են։ Դրանք խոսում են հրեշտակների հետ, բայց մեզ՝ մահկանացուներիս համար, կապը կորած է։ Այդ պատճառով, նախքան ուշ լինելը, պետք է համոզվենք, որ մենք այնտեղ ենք։ Այսօր արդիականության անհրաժեշտությունն ավելի քան երբևէ ընդգծված է։

Քնելուց առաջ այդ գիշեր կարդացի ՄԵԿ ԱՅԼ կորստի մասին մի ցավալի պատմություն։ Քանի՞ նման դեպք պետք է լինի, նախքան մենք կասենք՝ բավական է։ Այստեղ մենք տեսնում ենք մի երիտասարդ կնոջ, ով չի կարողանում կապ հաստատել իր Եկեղեցու հետ։ Նա փակուղում է, և փոխարենը պայքարելու ու այնտեղ չպատկանող մարդկանց հեռացնելու, նա հեռանում է և իրեն այլ տեղ է դրսևորում։ Քանի՞սը պետք է դեռ լինեն։

Ես պառկում եմ քնելու, բայց չեմ կարողանում։ Անհանգիստ գիշեր է, մինչև մի միտք ինձ արթնացնում է։

Երկուշաբթի – Մենք հանդիպում ունենք մեր աշխատանքը կազմակերպելու համար։ Այն պահանջում է մաքուր էությունը դնել շրջանակի մեջ։ Շրջանակը տալիս է կառուցվածք և նաև սահմաններ։ Դա ընդունելի է կազմակերպության, ակումբի կամ եղբայրության, նույնիսկ հիվանդանոցի համար։ Իսկ ի՞նչ կասեք Քրիստոսի Մարմնի մասին։ Արդյո՞ք այն կարելի է դնել շրջանակի մեջ։ Մենք չենք կարող։ Տեսեք, ես նոր լուր ստացա, որ Դարֆուրում ևս 130 մարդ է սպանվել, և ցեղասպանությունը շարունակվում է։ Արդեն չափազանց երկար ժամանակ է, ինչ պետք է ասեինք՝ բավական է։ Մինչ հայերը պատրաստվում են ոգեկոչել Ցեղասպանության 100-ամյակը, չարիքը շարունակվում է։ Չարիքին կա միայն մեկ պատասխան։ Ես գիտեմ այն։ Մենք այն ունենք։

Շրջանակը կա։ Այն կառուցվածքն է, որը ձև է տալիս։ Այն կառուցվածքն է, որը մեզ խաբում է՝ հավատացնելով, որ շենքը եկեղեցին է։ Այն ստիպում է մեզ կորցնել այն առաքելության տեսլականը, որը սահմանում է Եկեղեցին։ Շրջանակն այն կառուցվածքն է, որը մրցանակներ ու գովեստներ է տալիս մարդկանց՝ անտեսելով նրանց, ովքեր օգնության ձեռք են մեկնում և նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեն։ Շրջանակը մեզ ստիպում է հավատալ, որ հաստատությունը կոռումպացված է, և նույնիսկ խանգարում է մեզ աջակցել Եկեղեցու սրբությանը, այսինքն՝ Մարմնին և նրա Առաքելությանը։ Այո, աջակցությունը զսպվում է մտածված նվիրատվության քողի տակ։

Եվ այսպես... երբ ինչ-որ մեկը քննադատում է Եկեղեցին և խուսափում է Հիսուս Քրիստոս անունն օգտագործելուց, ես պետք է մտածեմ, որ դա պայմանավորված է տերմինների և գործառույթի հիմնարար թյուրիմացությամբ։ Բայց նաև զգում եմ, որ դա մեր հավատքի հիմնարար հիմքի նկատմամբ մեր դավաճանության հետևանքն է։

Ես վերջացրել եմ։ Այս անգամ փակուղի չի լինելու։

Սիրո անունը Հիսուս է։ Քո սիրով փշրիր իմ սառը և քարե սիրտը։ - Սուրբ Ներսես Շնորհալի