Արմոդոքսիան այսօրվա համար. Բնիկ ժողովուրդների օր

Մի քանի տարի առաջ նախագահական հռչակագրով հոկտեմբերի երկրորդ երկուշաբթին Միացյալ Նահանգներում հռչակվեց Բնիկ ժողովուրդների օր։ Սա մի տոն է, որը մեծարում և հարգում է ամերիկյան բնիկ ժողովուրդներին, ինչպես նաև հիշատակում նրանց պատմությունն ու մշակույթը։ Առնվազն այս պահին նպատակը սա է, սակայն շուտով, երբ մարդիկ ավելի լավ ծանոթանան տոնին, տնային պարագաների և արձակուրդային փաթեթների վաճառքը կսկսի ներթափանցել այս թեմայի շուրջ ծավալվող երկխոսության մեջ։

Բնիկ ժողովուրդների օրը սկիզբ է առել 1990-ականներին՝ որպես հոկտեմբերին նշվող Կոլումբոսի օրվա հակատոնակատարություն՝ ի պատիվ հետազոտող Քրիստոֆեր Կոլումբոսի, ով «նավարկեց կապույտ օվկիանոսով 1492 թվականին»։ Կոլումբոսի օրվա դեմ առարկությունները գալիս էին այն մարդկանցից, ովքեր մատնանշում էին գաղութացման բռնի պատմությունը ոչ միայն 15-րդ դարում, այլև Արևմտյան կիսագնդում դարերի ընթացքում։

Բնիկ ժողովուրդների օրվա տոնը այսօր առանձնահատուկ ծանր է հնչում ինձ համար։ Ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ Արցախը (Լեռնային Ղարաբաղը)՝ հայ ժողովրդի բնօրրանը, բռնությամբ խլվեց հայերից։ Դարեր շարունակ հայերի կողմից բնակեցված այս պատմական հողը երկրի մի ծայրից մյուսը զարդարված է հայ քրիստոնեական հավատքի եկեղեցիներով և հուշարձաններով, որոնք վկայում են այդ հողի վրա բնակվողների և նրանց պատմության մասին։ Ողբերգականորեն, բնիկ ժողովուրդը ենթարկվեց սովի, զրկվեց առողջապահական ծառայություններից, և այդ տկար վիճակում բնակչության ամենաթույլերը սպանվեցին՝ որպես սպառնալիք մնացած բնակիչների համար։ Վերջապես, հայերը ստիպված եղան իրենց հողը հանձնել Ադրբեջանի կառավարությանը։

Ես հասկանում եմ։ Ես հասկանում եմ, թե ինչու պետք է հիշել Բնիկ ժողովուրդների օրը։ Երբ մենք երեխա էինք, Կոլումբոսի օրվա կապակցությամբ դպրոցում արձակուրդ էինք ստանում։ Ես գիտեմ, թե որքան ցավալի կլինի մի քանի տարի անց, երբ ադրբեջանցի դպրոցականներին կնվիրեն Ալիևի տոնը՝ ի նշան այն բանի, որ նա (Ադրբեջանի նախագահը) Արցախի հողը զրկեց հայերից։

Ցավոք, մեր տոները հիմնականում կառուցված են հաղթողների ձեռքբերումների վրա։ Երբեք չմոռանանք, որ պատմությունը գրում են հենց հաղթողները։ Հայերի նման փոքրաթիվ ժողովուրդը միշտ պետք է պաշտպանի իր պատմությունը վերաշարադրումներից։

2017 թվականի փետրվարին ես և կինս թռանք Հյուսիսային Դակոտա՝ Սթենդինգ Ռոքում բնիկ ժողովրդի կողքին կանգնելու համար։ Նրանց հողով անցնում էր նավթամուղ, որը նրանք անվանում էին «Սև օձ»։ Մենք մի քանի օր անցկացրինք՝ քայլելով «նրանց կոշիկների մեջ»։ Ես սրտիս մոտ եմ ընդունում վերապատվելի դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգի խոսքերը, ով ասել է. «Ի վերջո, մենք կհիշենք ոչ թե մեր թշնամիների խոսքերը, այլ մեր ընկերների լռությունը»։ Մենք կանգնեցինք բողոքի դուրս եկած մի քանի մարդկանց հետ։ Այդ հավաքին, սառած լճի սառցե ափին տեղադրված գյուղում, մենք կանգնեցինք ցուցարարների հետ՝ ոմանք շրջակա միջավայրի համար, ոմանք կառավարության քաղաքականության դեմ, ոմանք էլ պարզապես այն պատճառով, որ դա այն վայրն էր, որտեղ պետք էր լինել, կամ, մեր նման, որովհետև մենք մեր պատմությունների մեջ գտանք ընդհանուր թել՝ հայ ժողովրդի և Սթենդինգ Ռոքի հնդկացիների միջև, որը պետք էր կիսել։ Մի մարդ ինձ ասաց. «Մենք բոլորս այստեղ ենք տարբեր պատճառներով»։ Դա անկասկած այդպես է։ Ահա թե ինչու էինք մենք այնտեղ՝ տոնելու այն տարբեր պատճառները, որոնք առաջ են մղում մարդկությունը։ Այլ կերպ ասած՝ հոգևոր Բնիկ ժողովուրդների օրը, երբ մենք հասկանում ենք, որ բոլորս էլ մեր մոլորակի բնիկներն ենք։

Մարդկության գոյատևման մեր միակ հույսը կապված է միմյանց հարգելու, յուրաքանչյուր անձի յուրահատկությունը հարգելու մեր կարողության հետ։ Հարգանքը կառուցվում է ըմբռնման վրա, իսկ ուրիշի տեղում լինելը ըմբռնման և կարեկցանք դրսևորելու միջոց է։ Հայերենում մենք ունենք «ցավդ տանեմ» արտահայտությունը, որը բառացիորեն նշանակում է «թույլ տուր վերցնեմ քո ցավը», սակայն այն ավելի հզոր է իր իրական իմաստով՝ «թույլ տուր զգամ և, հետևաբար, հասկանամ քո ցավը»։

Յուրաքանչյուրն է ցավ զգում։ Յուրաքանչյուրն է զգացել ցավ և պարտություն։ Բնիկ ժողովուրդների օրը նաև պետք է մեզ հնարավորություն տա կարեկցելու ուրիշներին, բարի կամք դրսևորելու միմյանց հանդեպ՝ Երկրի վրա խաղաղություն հաստատելու համար։

Աղոթենք. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, Քո ծննդյան ժամանակ հրեշտակները հռչակեցին Քո՝ մեզ հետ լինելու նպատակը. Խաղաղություն Երկրի վրա, բարի կամք միմյանց հանդեպ։ Շնորհակալ եմ Քեզ այն տարրերի համար, որոնք դարձնում են ինձ այն, ինչ կամ։ Մինչ ես տոնում եմ իմ յուրահատկությունը՝ որպես Քո արարչագործություն, թույլ մի՛ տուր երբեք մոռանալ, որ ես պատկանում եմ մարդկության մեծ ընտանիքին, և թող իմ գործողություններն ու աշխատանքը նպաստեն մարդկանց՝ յուրաքանչյուրիս՝ որպես այս մոլորակի բնիկ բնակիչների, ավելի լավ ըմբռնմանը։ Ամեն»։

Շապիկի լուսանկարը՝ «Նրա կոշիկների մեջ» Սթենդինգ Ռոքում, Հյուսիսային Դակոտա։ Լսեք փոդքաստը 2017