Արմոդոքսին այսօր

Որոնումը

Անցյալ հանգստյան օրերին Հայ Եկեղեցին նշեց «Քրիստոսի Սուրբ Խաչի գյուտը»։ Երբ պատրաստում էի կիրակնօրյա քարոզս, եկեղեցիներից մեկից մի էլեկտրոնային նամակ ստացա։ Վերնագրում գրված էր. «Խաչի գյուտը՝ այս հանգստյան օրերին»։ Կարդացի բարի կամք ունեցող մի հոգուց ստացված հաղորդագրության առաջին մի քանի տողը։ Այն պատմում էր Սուրբ Հեղինե թագուհու մասին, որը փնտրեց և գտավ Քրիստոսի Խաչը։ Շարունակեցի կարդալ պատմությունը՝ տեսնելու համար, թե ուր է այն տանում։ Ոչ մի տեղ։ Դա 4-րդ դարի շատ գեղեցիկ պատմության դաս էր, որը մատնանշում էր ուղղափառ եկեղեցիներում մեր առջև ծառացած իրական երկընտրանքներից մեկը. ինչպե՞ս կապել պատմության դասը այսօրվա կյանքի հետ։

Մի կողմից՝ պատմությունը պետք է պատմել։ Ի վերջո, եթե ոչ մենք՝ Եկեղեցիս, ապա ո՞վ կպատմի այն։ Մյուս կողմից՝ ի՞նչ կապ ունեն 1700 տարի առաջ ապրած կերպարները, որոնք Քրիստոսի Խաչը գտնելու համար ճամփորդում էին երկրներով, մեր այսօրվա հոգսերի հետ՝ գնաճ, վառելիքի թանկացում, պատերազմներ ու միջուկային սպառնալիքներ, ամենուր տիրող անհանդուրժողականություն, առողջապահական խնդիրներ ու փլուզված հարաբերություններ։ Որպես հոգևորական՝ իմ առաջին հարցն այն է, թե ինչպե՞ս կարող եմ հավատարիմ մնալ «Քարոզե՛ք Ավետարանը» կոչմանը՝ միաժամանակ կիսվելով մեր ավանդույթի այն պատմություններով, որոնք կիսում են Ավետարանը։

Ժամանակին Աշխատանքի օրվա կապակցությամբ գոյություն ուներ «Ջերի Լյուիսի հեռուստամարաթոնը՝ ի նպաստ մկանային դիստրոֆիայի» ավանդույթը։ Ամեն տարի, մի քանի օր շարունակ, շոումեն Ջերի Լյուիսը հեռուստատեսային տեսախցիկների առջև անքուն գիշերներ էր անցկացնում, հյուրընկալում հյուրերի, պատմություններ պատմում և, ամենակարևորը, նվիրատվություններ հավաքում մկանային դիստրոֆիայի դեմ պայքարի համար։ Տարիների ընթացքում նա ավելի քան 2,4 միլիարդ դոլար է հավաքել Մկանային դիստրոֆիայի ասոցիացիայի համար։ Մոտ տասը տարի առաջ հիշում եմ՝ կարդացի մի հոդված այն մասին, որ Ջերի Լյուիսին հեռացրել են իր պաշտոնից, և նա այլևս չի վարելու հեռուստամարաթոնը։ Կարո՞ղ եք պատկերացնել՝ կազմակերպությունը հեռացնում է մի մարդու, որը պատասխանատու է եղել ավելի քան 2 միլիարդ դոլար հավաքելու համար։ Մկանային դիստրոֆիայի ասոցիացիայի ղեկավարը հայտարարության մեջ նշել էր մոտավորապես հետևյալը. «140 նիշանոց աշխարհում մենք չենք կարող հիմնավորել մի քանի օր տևող հեռուստամարաթոնը»։ Այլ կերպ ասած՝ Twitter-ի 140 նիշանոց աշխարհն էր թելադրում հաղորդակցության ձևը, և հետևաբար՝ կազմակերպության ֆինանսավորումը։

Եվ ահա մեր երկընտրանքը Եկեղեցում. ինչպե՞ս փաթեթավորել պատմությունը և պատգամը 280 նիշի մեջ (Twitter-ի թվիթի նոր առավելագույն սահմանաչափը)։

Armodoxy-ն լուծում է այս երկընտրանքը՝ ոչ թե անտեսելով պատմությունը, այլ շեշտադրելով այն պատգամը, որը պատմությունը տալիս է մեզ այսօր։ Առանց այսօրվա հետ կապի՝ սա ընդամենը հերթական պատմության դասն է, որը կարելի է ստանալ դասագրքից կամ դասախոսությունից։ Armodoxy-ն նման է այսօրվա աշխարհին հայկական ուղղափառության ոսպնյակով նայելուն։

Սուրբ Հեղինե թագուհին թողեց ամեն ինչ՝ Քրիստոսի Խաչը փնտրելու համար։ Ինչո՞ւ նա թողեց իր արքայական պալատի հարմարավետությունը՝ Գողգոթայի աղբակույտերում տանջանքի և մահապատժի փայտե գործիք փնտրելու համար։ Կարո՞ղ եք պատկերացնել, որ 400 տարի անց ինչ-որ մեկը աղբանոցներում մահացու ներարկման սրվակի ասեղն է փնտրում։ Մենք չենք կարող, դա ծիծաղելի է։ Այնուամենայնիվ, հենց դա արեց Սուրբ Հեղինե թագուհին։ Նա դա արեց, որովհետև Նա, ով սպանվեց այդ տանջանքով, փրկության բանալին էր։ Եվ այն, ինչ նա գտավ, այն է, ինչ մենք գտնում ենք այսօր, երբ փնտրում և բացահայտում ենք Սուրբ Խաչը։

Խաչը հայ ուղղափառության մեջ սիրո խորհրդանիշն է։ Ի տարբերություն նրա, ինչ Hallmark-ն ու Հոլիվուդն են փորձում վաճառել մեզ՝ շեշտը դնելով սրտիկների և աղեղ ու նետերով գերուկ հրեշտակների վրա, սիրո իրական խորհրդանիշը Խաչն է։ Խաչի վրա Քրիստոսը դրսևորեց Սիրո ամենամեծ արտահայտությունը, և մի ժամանակաշրջանում, երբ ամեն կողմից ցավ ենք զգում, Սիրո որոնումը սկսվում է մեզանից յուրաքանչյուրով։ Մենք չենք կարող գտնել այն, ինչ չենք փնտրում։ Այսօրվա պատգամը Խաչը գտնելու մասին չէ, այլ բացահայտելու, այսինքն՝ մեր կյանքում Խաչը փնտրելու, մեր կյանքում Սերը փնտրելու մասին է։ Ընդունե՛ք սա որպես մարտահրավեր՝ չվախենալ փնտրել մարմնով, հոգով և մտքով։

Աղոթե՛ք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով. «Գաղտնիքներ ճանաչող, մեղանչեցի Քեզ, կամա և ակամա, գիտությամբ և անգիտությամբ։ Շնորհի՛ր ինձ՝ մեղավորիս, թողություն, քանզի ծննդյանս օրից մինչև սուրբ մկրտությունս, և մինչև այսօր, մեղանչել եմ Քո առաջ, Տե՛ր, իմ բոլոր զգայարաններով և մարմնիս բոլոր անդամներով»։