Արմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Հաց՝ այսօրվա համար

«Եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ ընկնելով չմեռնի, ինքը մենակ կմնա, իսկ եթե մեռնի, շատ արդյունք կտա», – ասում է Հիսուսը։

Այս կարճ հռչակագիրը կարող է դաս լինել բուսաբանության դասագրքից։ Հիսուսը փոխաբերական իմաստով արտահայտում է զոհաբերության ուժը։ Նա ակնարկում է իրեն և իր մահվանը, որը բերեց եկեղեցու բերքը՝ մեծ բերք՝ եկեղեցիներով ու վանքերով, սիրո և լույսի պատգամի տարածմամբ, դպրոցներով, նորարարություններով, հիվանդանոցներով, արվեստի գործերով, երաժշտությամբ և անհամար բարեգործական ծրագրերով, որոնք իրականացվել են վերջին երկու հազարամյակների ընթացքում։

Այնուամենայնիվ, սերմի մահվան և բերք տալու այս աքսիոմատիկ սահմանումը չի սահմանափակվում միայն հանդերձյալ կյանքի իրադարձություններով։ Մտածեք ծնողական սիրո մասին, թե որքան զոհաբերական այն կարող է լինել։ Մայրը կամ հայրը, որն անձնազոհ է լինում, հենց այն մեռնող սերմն է, իսկ բերքը մեծ է՝ նրանց զավակների կյանքում։

Զոհաբերական սերը «Ագապե» սերն է, այսինքն՝ այն սահմանվում է Քրիստոսի՝ խաչի վրա կատարած գործով, սակայն կարող է դրսևորվել նաև ուրիշների կողմից՝ իրենց կյանքի և տաղանդների զոհաբերմամբ։ Ծնողները, ուսուցիչները, արվեստագետները, բժիշկները, խնամակալները զոհաբերության գնացողների ակնհայտ թեկնածուներն են, սակայն զգուշացեք՝ ոչ թե գործողությունն է սահմանում զոհաբերությունը, այլ այն ոգին, որով կատարվում է այդ գործողությունը։

Այսօր մենք խորհրդածում ենք մեր կյանքում կատարած զոհաբերությունների մասին՝ ականջալուր լինելով վերապատվելի դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի խոսքերին. «Եթե մարդուն կոչում են փողոց մաքրող լինելու, նա պետք է փողոցները մաքրի այնպես, ինչպես Միքելանջելոն նկարում էր, Բեթհովենը՝ երաժշտություն հորինում, կամ Շեքսպիրը՝ բանաստեղծություններ գրում։ Նա պետք է այնքան լավ մաքրի փողոցները, որ երկնքի և երկրի բոլոր զորքերը կանգ առնեն և ասեն. “Այստեղ ապրել է մի մեծ փողոց մաքրող, որն իր գործը լավ էր կատարում”»։