Մեծ պահքի 11-րդ օրը. Աստծուց ավելի կարևորը Մեծ պահքի տասնմեկերորդ օրը յուրահատուկ է մեր ուղևորության մեջ։ Տասնմեկը հավասար համամասնություն ունեցող առաջին և միակ պարզ թիվն է։ Այն հիշեցնում է մեզ մարմնի, հոգու և մտքի միջև եղած նուրբ հավասարակշռության մասին։ Այն հիշեցնում է մեզ պարզ թվերի եզակիության, ինչպես նաև մեր կյանքի եզակիության մասին։ Այդ հավասարակշռությունը մեր կյանքում գտնելը, անշուշտ, այն պատճառներից մեկն է, որի համար մենք ձեռնարկել ենք այս ուղևորությունը։
Այսօրվա պատգամը մեզ է հասնում Սուրբ Մատթեոսի ավետարանի 5-րդ գլխից։ Այստեղ Հիսուսը դիմում է մեծ բազմությանը այն քարոզում, որը հայտնի է որպես Լեռան քարոզ։ Քարոզում Հիսուսը ուրվագծում է կյանքի և ապրելակերպի ուղի։ Նրա պատգամը շատ պարզ է։ Նա խոսում է միմյանց հետ մեր հարաբերությունների մասին։ Այդ ընթացքում Նա նշում է, որ կա մի բան, որն ավելի կարևոր է, քան Աստված։
Մատթեոս 5:21-ում Հիսուսն ասում է. «Լսել եք, որ ասվեց հնօրյա մարդկանց. «Մի՛ սպանիր, և ով սպանի, դատապարտելի կլինի», բայց Ես Ձեզ ասում եմ, որ յուրաքանչյուր ոք, ով բարկանում է իր եղբոր վրա, դատապարտելի կլինի, և ով վիրավորում է իր եղբորը, դատապարտելի կլինի ատյանի առաջ, և ով ասում է՝ հիմար, դատապարտելի կլինի հրեղեն գեհենին»։
Քրիստոնեությունը, իրականում, շատ դժվար կրոն է գործնականում կիրառելու համար. ավելին, հաճախ նշվում է, որ քրիստոնեությունը երբեք էլ իրականում չի կիրառվել՝ հենց այնպիսի հայտարարությունների պատճառով, ինչպիսիք մենք կարդում ենք։ Հիսուսը մեզ ուսուցանում է, որ բավարար չէ միայն ասել, թե սպանությունը վատ է, քանի որ երբ Դուք Ձեր սրտում չարիք եք պահում, երբ Դուք Ձեր եղբոր հանդեպ զայրույթ եք տածում, Դուք արդեն իսկ գործում եք այդ չարիքը, այդ սպանությունը։ Նա ասում է. «Եթե Դուք զայրույթ ունեք և գործում եք այդ զայրույթի ազդեցությամբ ու վիրավորում Ձեր եղբորը, կամ եթե Դուք զայրացած եք և արհամարհանքով եք խոսում Ձեր քրոջ մասին, ապա Դուք արդեն իսկ սպանություն եք գործում»։
Եթե մենք ցանկանում ենք մեր կյանքից ջնջել ատելությունն ու զայրույթը, ապա պետք է ուշադրություն դարձնենք այս պատգամին։ Այն չափազանց անհրաժեշտ է Հիսուսի բերած հեղափոխությունը հասկանալու համար։ Եվ հիմա, եթե ավելի խորը կարդանք, կգտնենք մի բան, որն էլ ավելի կարևոր է։ Իրականում, դա այն է, ինչը Հիսուսն ավելի կարևոր է համարում, քան Աստծուն։ Որքան էլ դժվար լինի դրան հավատալը, Սուրբ Գիրքը մատնանշում է Հիսուսի խոսքերը. «Ուրեմն, եթե Ձեր ընծան մատուցեք զոհասեղանին և այնտեղ հիշեք, որ Ձեր եղբայրը Ձեր դեմ բան ունի, թողեք Ձեր ընծան, թողեք Ձեր պատարագը և գնացեք։ Նախ հաշտվեք Ձեր եղբոր հետ, ապա նոր եկեք և մատուցեք Ձեր ընծան»։
Հաշտվել մեր եղբայրների հետ։ Հիսուսը մեզ ասում է, որ դա ավելի կարևոր է, քան Աստծո պաշտամունքը, այսինքն՝ Աստծո փառաբանումը։ Թողեք Ձեր ընծաները զոհասեղանին։ Թողեք Աստծուն։ Գնացեք, հաշտվեք Ձեր եղբոր հետ և ապա նոր վերադարձեք զոհասեղանի մոտ։ Նա պահանջում է, որ մենք սիրենք միմյանց։ Ուրիշներին սիրելու կարողությունը այն արտահայտությունն է, որը Աստված պահանջում է մեզանից։ Այդ սիրո մեջ մենք սկսում ենք հասկանալ մեր և մեր երկնային Հոր միջև եղած եզակի հարաբերությունը։
Քրիստոնեական պատգամը մարդկանց մասին է։ Այն ներդաշնակության մասին է, և այդ խաղաղ գոյությունը ստեղծվում է այն ժամանակ, երբ մենք դառնում ենք լուծման մասը։ Խոսքը ոչ թե երկնքին նայելու, այլ այստեղ՝ Երկրի վրա, միմյանց ձեռք մեկնելու մասին է։ Եթե մեր կյանքում պետք է լինի ներդաշնակություն, եթե այս աշխարհում պետք է լինի խաղաղություն, ապա դա ոչ թե այն պատճառով, որ ես աղոթք եմ հղում դեպի վեր, այլ որովհետև ես աղոթք եմ հղում դեպի կողք։ Ես ձեռք եմ մեկնում իմ եղբայրներին ու քույրերին և դառնում եմ սիրո փոխադրամիջոցը։ Ես եմ լինելու նա, ով ձեռք է մեկնում և դառնում հաշտության այդ միջոցը։ Իսկական խաղաղությունը, իսկական ներդաշնակությունը, իսկական գոյությունը միմյանց սիրելու մեջ է։
«Դուք չեք կարող ասել,- ասում է ավետարանիչ Հովհաննեսը,- որ սիրում եք Աստծուն, Ում չեք տեսնում, եթե նախ չեք սիրում եղբորը, Ում տեսնում եք»։ Քրիստոնյայի կյանքում չափազանց կարևոր է, որ մենք սա շատ հստակ և պարզ հասկանանք։ Աստված Սեր է։ Ուստի եկեք կրկնենք. «Դուք չեք կարող ասել, որ սիրում եք Աստծուն, Ում չեք տեսնում, եթե նախ չեք սիրում եղբորը, Ում տեսնում եք»։
Մեր առաջին պարտականությունը միմյանց սիրելն է։ Հիսուսն ասում է, որ սրանով ենք մենք դառնում քրիստոնյա։ Սիրելով՝ մարդիկ կիմանան, որ մենք իսկապես Նրա զավակներն ենք։
Մեծ պահքի այս տասնմեկերորդ օրը, երբ մենք գտնում ենք ներդաշնակություն և հավասարակշռություն, երբ մարմինը, հոգին և միտքը միավորվում են, հիշեք, թե որտեղ է Աստված ցանկանում, որ մենք լինենք։ Այն հարաբերությունները, որոնք պետք է խնամվեն, որոնք պետք է շտկվեն մեր կյանքում, սա կատարյալ ժամանակ է դրանց ուղղությամբ գործելու համար։ Մեծ պահքի շրջանը ժամանակ է՝ դուրս գալու և ձեռք մեկնելու դեպի կողք, ոչ միայն ուղղահայաց՝ Աստծո հետ, այլև հորիզոնական՝ Աստծո հետ, Ով մեր յուրաքանչյուրի մեջ է։ Ձեռք մեկնեք Ձեր շրջապատի մարդկանց՝ ասելով, որ այո, ես սայթաքել եմ, ես մեղանչել եմ։ Մենք բոլորս էլ սխալներ ենք անում, բայց ես պատրաստ եմ վեր կանգնել այդ անկատարությունից և դառնալ Աստծո զավակ։
Սիրելով միմյանց՝ հեռացրեք հին սովորություններն ու խնդիրները։ Սկսեք յուրաքանչյուր օրը որպես նոր արարչագործություն և գտեք այդ նոր արարչագործությունը Ձեր շրջապատի սիրելիների մեջ։
Եկեք եզրափակենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով.
Անքնին Էություն, մեղանչեցի Քեզ մտքով, հոգով և մարմնով։ Մի հիշիր իմ նախկին մեղքերը, Քո Սուրբ անվան համար ողորմիր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։ (Հավատով խոստովանում եմ 6/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/02/FRICE083.jpg900600Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-02-22 00:01:562025-03-13 16:40:57Աղոթելով Աստծուն. Աստծուց մեծի փորձառությունը. Մեծ պահքի 11-րդ օր
Գալստյան այս շրջանում մենք ծանոթանում ենք Հիսուսի էական ուսմունքներին, ինչպես Նա ներկայացրել է դրանք Լեռան քարոզում։ Այսօր մենք շարունակում ենք դիտարկել Հին և Նոր Կտակարանների միջև եղած կտրուկ հակադրությունը, հատկապես այնպես, ինչպես այն ներկայացված է սպանության մասին այս հատվածում։ Հիսուսը սպանությունը հավասարեցնում է զայրույթին։ «Լսել եք, որ ասվեց հներին», - ասում է Հիսուսը, - ««Մի՛ սպանիր, և ով սպանի, դատաստանի վտանգի տակ կլինի»։ Իսկ Ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով առանց պատճառի բարկանում է իր եղբոր վրա, դատաստանի վտանգի տակ կլինի»։ Հիսուսի համար սրտի անկեղծությունը առաջնային կարևորություն ունի։ Բայց Հին և Նոր Կտակարանների հակադրությունը գուցե ոչ մի տեղ այնքան ցայտուն չէ, որքան այն ժամանակ, երբ Հիսուսը առաջարկում է մեր զայրույթի լուծումը։
Նա շարունակում է. «Ուրեմն, եթե քո ընծան բերես զոհասեղանի մոտ և այնտեղ հիշես, որ քո եղբայրը քո դեմ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ, և գնա. նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա եկ և մատուցիր քո ընծան»։
Իրոք, այս պատվիրանը կտրուկ հակադրության մեջ է Հին ուխտի հետ։ Տասը պատվիրաններում Հին Կտակարանի Աստծո օրենքը չպետք է ստվերվի որևէ մեկի կամ որևէ բանի կողմից։ Աստծո կողմից հռչակված առաջին երկու պատվիրանները հետևյալն են.
«Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չպիտի ունենաս։ Քեզ համար կուռքեր չպիտի կերտես՝ ոչ մի նմանություն այն ամենի, ինչ վերևում՝ երկնքում է, կամ ներքևում՝ երկրի վրա, կամ երկրի տակ գտնվող ջրերում. նրանց առաջ չպիտի խոնարհվես և նրանց չպիտի պաշտես։ Որովհետև Ես՝ Տերը՝ քո Աստվածը, նախանձախնդիր Աստված եմ...» (Ելք 20:3-6)
Հիսուսի համար միմյանց հետ հաշտվելը ավելի կարևոր է, քան Աստված։ «...թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ, և գնա», - պատվիրում է Նա, - «նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա եկ և մատուցիր քո ընծան»։
Հիսուսին չէին հետաքրքրում դատարկ խոսքերը։ Բերանի խոսքերը հաստատելու համար գործեր էին անհրաժեշտ։ Միմյանց հանդեպ մեր տածած սերը Աստծո հանդեպ մեր սիրո արտահայտությունն է։ Սա այնքան առանցքային էր Հիսուսի ուսմունքի համար, որ այն, իմաստով, ամրագրվեց Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչի գրվածքներում։
Այսօր մենք ավարտում ենք Սուրբ Հովհաննեսի թղթի 4-րդ գլխի խորհրդածությամբ.
Սիրելինե՛ր, սիրենք միմյանց, որովհետև սերը Աստծուց է, և ամեն ոք, ով սիրում է, Աստծուց է ծնված և ճանաչում է Աստծուն։ Նա, ով չի սիրում, չի ճանաչում Աստծուն, որովհետև Աստված սեր է։ Աստծո սերը մեր հանդեպ այսպես դրսևորվեց, որ Աստված Իր միածին Որդուն ուղարկեց աշխարհ, որպեսզի մենք ապրենք Նրա միջոցով։ ...Սիրելինե՛ր, եթե Աստված այսքան սիրեց մեզ, մենք էլ պարտավոր ենք սիրել միմյանց։
Աստծուն երբեք ոչ ոք չի տեսել։ Եթե սիրենք միմյանց, Աստված մեր մեջ է բնակվում, և Նրա սերը կատարյալ է դարձել մեր մեջ։ ...Եթե մեկն ասի՝ «Ես սիրում եմ Աստծուն», բայց ատի իր եղբորը, նա ստախոս է. որովհետև նա, ով չի սիրում իր եղբորը, որին տեսել է, ինչպե՞ս կարող է սիրել Աստծուն, որին չի տեսել։ Եվ մենք Նրանից այս պատվիրանն ունենք. ով սիրում է Աստծուն, պետք է սիրի նաև իր եղբորը։ (4:7-20)
Հիսուսի համար կա մի բան, որն Աստծուց ավելի մեծ է։ Հավանաբար անսովոր է հնչում այս կերպ արտահայտվելը, սակայն, ի վերջո, Հիսուսը շատ հստակեցնում է, որ մեկ բան ավելի կարևոր է, քան Աստված։
Լեռան քարոզում Հիսուսն ասում է. «Եթե քո ընծան մատուցես զոհասեղանին և այնտեղ հիշես, որ եղբայրդ քո դեմ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ, և գնա նախ հաշտվիր եղբորդ հետ, ապա նոր եկ ու մատուցիր քո ընծան»։ (Մատթեոս 5)
Հիսուսը պարզաբանում է, որ եկեղեցու սրբությունը, երկրպագության արարողակարգը կամ նույնիսկ եկեղեցուն աջակցելը երկրորդական են միմյանց հետ մեր հաշտեցման համեմատ։ Նա սահմանագիծ է քաշում անկեղծության և կեղծավորության միջև. իմաստ չունի դրսից նվիրատվություն անել, եթե ներքուստ խաղաղ չեք։ «Թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ»,— ասում է Նա։ Կա շատ ավելի կարևոր մի բան, և դա այն է, որ մենք միմյանց հետ խաղաղության մեջ լինենք, հաշտված և միասնական։ Իրականում, սա է Հիսուսի ծննդյան գիշերը մեզ տրված առաջին պատգամը՝ «Խաղաղություն երկրի վրա, մարդկանց հանդեպ բարեհաճություն»։
Քրիստոնեությունը միմյանց հետ մեր հաշտեցման և դրանով իսկ Աստծու հետ հաշտվելու մասին է։
Աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով (23). «Ողորմած Տեր, ողորմիր քո բոլոր հավատացյալներին, իմ մերձավորներին և օտարներին, ծանոթներին և անծանոթներին, կենդանիներին և հանգուցյալներին, և թողություն շնորհիր իմ թշնամիներին ու ինձ ատողներին այն հանցանքների համար, որ գործել են իմ դեմ, և դարձրու նրանց իմ հանդեպ ունեցած չարությունից, որպեսզի արժանի լինեն Քո ողորմությանը։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/10/Daily-Message-Cover.jpg12751650Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2022-10-20 00:01:162025-03-13 22:53:24Աստծուց ավելի մեծ