Հաջորդ քայլը #780 – 18 օգոստոսի, 2023 թ. – Փնտրելով լուծումներ Արցախի շրջափակումից մինչև Հավայան կղզիների հրդեհները տարածվող ճգնաժամերի համար, Տեր Վազգենը մատնանշում է բնական լուծումները՝ գերբնական հետևանքներով։ Կարեկցանքը կենդանանում է, դատարկ խոսքերը վերջանում են, երեխաները սովորում են, և մենք նույնպես։ Ուրիշներին՝ Ամերիկային, Ռուսաստանին կամ Ֆրանսիային աղաչելը վերջանում է։ Այն զենքն ու ռեսուրսները, որոնք մենք միշտ ունեցել ենք, հնչեցրել է ինքը՝ Խրիմյան Հայրիկը։ Կոչ՝ նվիրատվություն կատարելու Հավայան կղզիների հրդեհից տուժածներին։ Արդյունավետ բողոք՝ հստակ և նպատակային, որոնք պատասխաններ են տալիս՝ փորձված և ապացուցված։ Կրոնական նախապաշարմունքներ և Կառլոս Սանտանայի «Գերբնականը»։ Հիսուսի բնական գերբնական կարողությունները։
Եռաբլուրը մի վայր է, որտեղ մարդ արագ է սթափվում։ Երբեմն Հայաստանի գեղեցկությունն ու հմայքը, նրա բոլոր հրաշալիքները այնքան ոգևորիչ են, որ գերում են զգայարանները։ Հեշտ է դառնում մոռանալը, որ այս գեղեցկությունն ուներ և շարունակում է ունենալ իր գինը։
Երևանի մի փոքրիկ բլրի վրա գտնվող գերեզմանները, որ կոչվում է Եռաբլուր, դրոշների, խնկի ու ծաղիկների առատությամբ, ապշահար հարազատներով և «երբեք չծերացող քաջ զինվորներով» հստակ ցույց են տալիս, որ ազատությունն ունի իր գինը, այսինքն՝ ազատությունը անվճար չէ։ Այս գերեզմանները պատկանում են այն զինվորներին, ովքեր վճարեցին այդ գինը։
Այս գերեզմանների մեծ մասը 2020 թվականի 44-օրյա պատերազմից են, երբ ադրբեջանցիները հարձակվեցին հայերի վրա, և երիտասարդ տղաները, որոնցից շատերը դեռահաս էին, կանչվեցին հայրենիքը պաշտպանելու։ Գերեզմանաքարերը կամ տապանաքարերը նայում են ձեզ այս երեխաների լուսանկարներով։
Այդ բլրի վրա կանգնած՝ ես խորհում էի այնտեղ գտնվելու մեր նպատակի մասին. Խաղաղություն։
Որպես Հայ Եկեղեցի՝ մենք առաջարկում ենք մի բան, որ ուրիշ ոչ ոք չի կարող, այն է՝ խաղաղություն սիրո և կարեկցանքի ջանքերի միջոցով։ Ուրիշի «կոշիկների մեջ» քայլելը կարեկցանքի մի ձև է։ Հայերենում «Նրա կոշիկների մեջ» բանաձևը ամփոփվում է «Ցավդ տանեմ» արտահայտությամբ. թույլ տվեք ինձ զգալ ձեր ցավը։ Ուրիշի ցավը զգալը կարեկցանքի սկիզբն է, իսկ հաջորդ քայլը այդ ցավը մեղմելուն օգնելն է։ Աշխարհի ընթացքը պատերազմի զենքեր՝ հրացաններ ու ռումբեր ուղարկելն է, իսկ այն ուղին, որ մենք բացահայտել ենք հայ քրիստոնեության հնագույն ձևում, ոչ թե հրացաններ՝ բռնության զենքեր փոխանցելն է, այլ հրացանները հաղթահարելու գործիքներ առաջարկելը։
Եռաբլուրում մի փոքրիկ մատուռ կա, որտեղ մենք աղոթք մատուցեցինք այս սուրբ հողի համար ընկած բոլոր հոգիների համար, բայց ոչ մինչև Սթիվեն Սթիլզի երգը արտասանելը, որը ծառայում է որպես մեր աղոթք.
Կրկին ցերեկ է, հետևում է ինձ մինչև անկողին
Մտածում եմ հարյուր տարի առաջվա մասին
Ինչպես հայրս արյունահոսեց
Կարծես տեսնում եմ կապույտ ոսկորներով ծածկված մի հովիտ
Բոլոր քաջ զինվորները, որոնք չեն կարող ծերանալ
Հարցնում էին քո մասին
Լսիր անցյալի կանչը Արմագեդոնի կողմից
Երբ բոլորը խոսում են, և ոչ ոք չի լսում
Ինչպե՞ս կարող ենք որոշել
Արդյո՞ք ազատության գինը գտնում ենք հողի մեջ թաղված
Հաջորդ քայլը #773 – 27 ապրիլի, 2023 թ. – Ցեղասպանության հիշատակի թողարկում։ Ցեղասպանությունից 108 տարի անց, ո՞րն է հիշատակի և ոգեկոչման իմաստը։ Ցեղասպանության հայկականությունը և համաշխարհային կոչը. կարո՞ղ ենք լրջորեն դիտարկել հիշատակման մեր մոտեցումը և օգտագործել դրա պատգամը։ Մտորումներ ոգեկոչումից հետո։ Անհրաժեշտ է կրիտիկական զանգված և խոչընդոտներ։ Բաց վերքե՞ր, իրոք։ Խոսքի ազատությո՞ւն։ Իրո՞ք։ World Vision-ի «սովը»՝ 20 տարի անց Թող խաղաղություն լինի երկրի վրա, Վինս Գիլ Շապիկ՝ «Երկչափ սուգ» 2023, Տեր Վազգեն Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան, http://Epostle.net կայքի համար Բաժանորդագրվեք և լսեք ըստ պահանջի ձեր նախընտրած փոդքասթ հարթակում։ Մենք հասանելի ենք Stitcher, Pandora, Spotify և Apple Podcasts հարթակներում։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/04/NS773_cover.jpg11801200Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-04-28 18:44:282023-04-29 05:20:30Ցեղասպանությունից հետո. Համաշխարհային կոչ
20 տարի առաջ այս օրը. Հայ Եկեղեցու երիտասարդաց նախարարության կենտրոնի չպատմված պատմությունները
Այսօրվա դրվագը՝ Մեզանից մեկը
Ինքներդ ձեզ գտնելը և Ավետարանի պատգամի մեջ տեսնելը քրիստոնեական ինքնախորհրդածության մի մասն է։ Դուք շատ ավելի տարբեր հարաբերություններ ունեք այն ամենի հետ, ինչ հայտնի է որպես Հին Կտակարան։ Դրանք պատմական պատմություններ են և, հետևաբար, մնացել են ժամանակի մեջ։ Ավետարաններում Դուք հրավիրված եք Ձեզ տեսնելու Քրիստոսի առակներում, ինչպիսիք են Բարի Սամարացու կամ Անառակ որդու առակները։ Հին Կտակարանի պատմությունների դեպքում այդպես չէ։ Օրինակ՝ սխալ է մխիթարվել՝ Ձեր տառապանքները համեմատելով Հոբի տառապանքների հետ. ավելի լավ է հասկանալ նրա պատմությունը որպես դժվարությունների մեջ հավատքը պահպանելու օրինակ։
Քրիստոսի խոսքերը հավերժական են, այսինքն՝ դրանք վեր են ժամանակից՝ լինի դա առակ, թե Նրա պատգամները։ Երանիների մեջ (Մատթեոս 5) Հիսուսն ասում է. «Երանի՜ հոգով աղքատներին, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։ Երանի՜ սգավորներին, որովհետև նրանք պիտի մխիթարվեն։ Երանի՜ հեզերին, որովհետև նրանք երկիրը պիտի ժառանգեն։ Երանի՜ նրանց, որ քաղցն ու ծարավն ունեն արդարության, որովհետև նրանք պիտի հագենան։ Երանի՜ ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն պիտի գտնեն։ Երանի՜ սրտով մաքուրներին, որովհետև նրանք Աստծուն պիտի տեսնեն։ Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծո որդիներ պիտի կոչվեն։ Երանի՜ նրանց, որ հալածվում են արդարության համար, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը»։ Այս խոսքերը նույնն են երեկ, այսօր և վաղը։ Դրանք ասված են Աստծուց։
Մեր «Նրա կոշիկների մեջ» առաքելությունը վաղ ընդունվեց Հայ եկեղեցու երիտասարդաց միությունում և սկսեց տարածվել ուսանողների շրջանում։ Ապրիլի 24-ին անցկացվող Ցեղասպանության հիշատակի օրը «Նրա կոշիկների մեջ» ծրագիրը դատարկ շենքերի դիմաց բղավելու և բողոքելու խելամիտ այլընտրանք էր, բացի այդ, այն դրական հնչեղություն էր հաղորդում հայերի տառապանքներին։ Եվ ամենալավն այն էր, որ այն համահունչ էր սիրո, լույսի և բարության ավետարանական պատգամին։ Մենք քայլում էինք ուրիշների կոշիկների մեջ։
Մենք հնարավորություններ էինք փնտրում ցույց տալու, թե ինչպես սերը կարող է Ցեղասպանության մասին իրազեկման նոր միջոց դառնալ։ Առաջին տարին ապրիլի 24-ը նշանավորվեց մեր շենքի նկուղում արյան հանգանակությամբ։ Ամերիկյան Կարմիր խաչը եկավ, և մենք դոնորների հերթ կազմեցինք։ Մեր հռչակած պատգամը պարզ էր. «1915 թվականին մենք արյուն տվեցինք մեր կամքին հակառակ, այսօր մենք կամովին արյուն ենք տալիս կյանքեր փրկելու համար»։ Ուսանողները արագ միացան մեզ։ Թեև ոմանք տարիքի պատճառով չէին կարող արյուն հանձնել, նրանք իրենց հարազատներին բերեցին՝ մեր քվոտաները լրացնելու համար։
Սա նորություն էր համայնքում։ Մենք ապրիլի 24-ի արյան հանգանակություններ արել էինք Կուպերտինոյում և Պասադենայում, բայց Գլենդելում հայերի թիվը, հատկապես Կենտրոնի շրջակայքում, քննարկումների և հարցերի տեղիք տվեց։
Հ. Ո՞վ է ստանալու այս արյունը։
Պ. Այն կփոխանցվի Կարմիր խաչի կողմից հավաքագրված արյան բանկ՝ կարիքավորներին տրամադրելու համար։
Հ. Ի նկատի ունեք՝ ոչ հայերը կարո՞ղ են ստանալ այս արյունը։
Պ. Այո՛։ Իրականում հնարավոր է, որ թուրքը արյան կարիք ունենա, և Ձեր արյունը հասնի հենց նրան։
Այժմ մենք իսկապես խոսում ենք ուրիշների կոշիկների մեջ լինելու մասին։ Այժմ «սիրիր թշնամիներիդ» պատվիրանը սկսում է իմաստավորվել՝ օգնել մեկին, որովհետև նա Աստծո զավակ է։ Եվ անձնական մակարդակով՝ ի՞նչ ավելի լավ հատուցում կարող է լինել, քան այն, որ թուրքը քայլի հայկական արյամբ։ Մենք արյուն հավաքեցինք և այլ ծրագրերով նույնպես օգնության ձեռք մեկնեցինք։
Այդ ժամանակ երգչուհի Ջոան Օսբորնի «Մեզանից մեկը» երգը հաճախ էր հնչում։ Մենք որդեգրեցինք այս երգը Երիտասարդաց միության համար։ Այն օգնեց մեզ ձևակերպել այն, ինչ բացահայտել էինք և փորձում էինք կիրառել ուսանողների հետ՝ ճանաչել Աստծուն որպես «Իր եղբայրներից ու քույրերից ամենափոքրը»։ (Մատթեոս 25)
Այդ վաղ տարիներին մենք երգում էինք այս երգը որպես մանտրա՝ մեզ, ուրիշների հետ մեր հարաբերությունների և մեր հավատքի արտահայտման համար։ «Եթե Աստված անուն ունենար, ի՞նչ կլիներ այն։ Եվ կկանչեի՞ք Նրան այդ անունով։ Եթե կանգնած լինեիք Նրա առջև՝ ողջ փառքով։ Ի՞նչ կհարցնեիք, եթե ընդամենը մեկ հարց ունենայիք»։
Եվ այո՛, Աստված մեծ է, այո՛, Աստված բարի է։
Իսկ եթե Աստված մեզանից մեկը լինե՞ր։ Պարզապես մեզանից մեկի պես մի սովորական մարդ։ Պարզապես մի անծանոթ ավտոբուսում, որը փորձում է տուն հասնել։
Այս երգով մենք տոնում էինք հասանելիությունը։ Հիսուսի ուսմունքը հեղափոխական էր, քանի որ Նրա միջոցով Աստված հասանելի դարձավ մեզ բոլորիս։ Նա հրավիրեց մեզ շփվելու Աստծո հետ։ Եվ մենք ականատես էինք լինում հրաշքի Կենտրոնում. երիտասարդները գալիս էին հայկական եկեղեցի և իրենց ընկալում որպես Աստծո Թագավորության մասնակիցներ։ Դա տոնախմբության ժամանակ էր. Գլենդելի այս մոռացված հատվածում երեխաներն արթնանում էին դեպի Աստծո փառքը՝ տեսնելով այն այն սիրո մեջ, որը նրանք արտահայտում էին ուրիշների հանդեպ։
Մենք վաղը շարունակում ենք 20 տարի առաջվա չպատմված պատմություններով և հրավիրում ենք Ձեզ միանալ մեզ։ Եթե բաց եք թողել նախորդ դրվագները, կարող եք լսել դրանք Ձեր նախընտրած փոդքասթ հավելվածում կամ Epostle.net կայքում՝ «Armodoxy for Today» ներդիրի տակ։ Հիշե՛ք մեկնաբանություն թողնել և/կամ գրել մեզ feedback@epostle.net հասցեով։
Շապիկ՝ Ծերունին ծխում է Թաիլանդում, Envato Elements
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/04/old-man-are-smoking-2022-02-02-05-09-30-utc-scaled.jpg17072560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-04-25 00:01:372023-04-24 22:36:2920 տարի առաջ. Մեզնից մեկը
20 տարի առաջ այս օրը. Երիտասարդական նախարարությունների կենտրոնի չպատմված պատմությունները
Այսօրվա դրվագը՝ Նրա կոշիկների մեջ
Բարեբախտաբար, ապրիլի 24-ը տարին մեկ անգամ է լինում։ Սա հայկականության խտացված օր է։ Սա Հայոց ցեղասպանության տարելիցն է, որը սկսվեց 1915 թվականի ապրիլի 24-ին՝ հայ մտավորականների և համայնքի ղեկավարների ձերբակալություններով։ Դա Օսմանյան կայսրությունում ապրող հայ բնակչության ոչնչացման համակարգված ծրագրի սկիզբն էր։ Երբ այն ավարտվեց, 1,5 միլիոն հայեր սպանվեցին՝ տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ, և մոտավորապես նույնքան մարդ վտարվեց իրենց պատմական հայրենիքից՝ ստեղծելով Սփյուռքը, որտեղ հայերը ցրված են աշխարհի բոլոր անկյուններում և յուրաքանչյուր երկրում։
Ցեղասպանությունը ինձ համար շատ անձնական պատմություն է, քանի որ իմ չորս տատիկ-պապիկները եղել են Ցեղասպանությունը վերապրածներ։ Կնոջս չորս տատիկ-պապիկները նույնպես եղել են Ցեղասպանությունը վերապրածներ։ Մենք մեծացել ենք այնպիսի սարսափելի վայրագությունների պատմություններով, որոնք հաճախ պատմվում էին լռությամբ և արցունքներով։
Հիշողությունս ինձ չի դավաճանում. ապրիլի 24-ին մենք միշտ մասնակցում էինք Հայոց ցեղասպանության նահատակների հիշատակի արարողություններին: 1965 թվականին՝ Ցեղասպանության 50-ամյակի կապակցությամբ, մի խումբ տղամարդիկ համախմբվեցին՝ նահատակների հիշատակը հավերժացնող հուշարձան կառուցելու տեսլականով: Հայրս այդ խմբի անդամներից էր: Փոքր տարիքից հիշում եմ նրա մասնակցությունը ժողովներին, միջոցառումներին, դրամահավաքներին և, ի վերջո, հուշարձանի բացմանը, որը Կալիֆոռնիայի Մոնտեբելլո քաղաքում հանրային տարածքում տեղադրված առաջին հուշարձանն էր: Սա փոքր, բայց խորհրդանշական քայլ էր, որով մենք հարգում էինք զոհվածների հիշատակը: Մի քանի տարի առաջ հուշարձանի վրա տեղադրվեց հանձնաժողովի անդամների անուններով հուշատախտակ: Հորս անունն այնտեղ տեսնելը հպարտությամբ լցրեց սիրտս և հիշեցրեց անցյալի հիշատակի օրերի մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպիսի փոփոխությունների են դրանք ենթարկվել այսօր:
Ցեղասպանությունից հիսուն, վաթսուն, յոթանասուն և նույնիսկ ութսուն տարի անց մեր միջոցառումներին դեռ մասնակցում էին վերապրողներ, որոնք կիսվում էին իրենց կյանքի ամենանուրբ տարիներին իրենց տներում ապրած սարսափների մասին ականատեսի վկայություններով: Այսօր այդ միջոցառումները լցված են արդարության պահանջով (Թուրքիայից) և հռետորաբանությամբ, որը հաճախ մոռացվում է արդեն ապրիլի 25-ին: Ես միշտ պնդել եմ, որ հայ լինելու ամենահեշտ օրը ապրիլի 24-ն է, իսկ ամենադժվարը՝ ապրիլի 25-ը և հաջորդող 364 օրերը:
Երիտասարդական նախարարության կենտրոնում երեխաները գալիս էին՝ տեսնելով դրսի ցուցանակը։ Նրանք գիտեին, որ սա մի վայր է, որտեղ կսնուցվի և կաճի թե՛ իրենց հայկական էթնիկ ինքնությունը, թե՛ քրիստոնեական հավատքը։ Ես ցանկանում էի, որ Զատկի փորձառության իրականությունը՝ Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց, արձագանքի նրանց՝ որպես հայերի փորձառության մեջ, որոնց նախնիները, արդեն երեք կամ չորս սերունդ առաջ, վերապրել էին Ցեղասպանությունը։
Մենք կազմակերպեցինք գիշերակացով հավաք Կալիֆոռնիայի Սանտա Կլարիտա քաղաքում։ Ես խնդրեցի իմ ընկերներին՝ Լինդա Մաքսվելին և Խոսե Քվինտանարին, օգնել ինձ քննարկումները վարելու հարցում։ Ինչպես միշտ, նրանք սիրով համաձայնեցին։
14-18 տարեկան 20 երիտասարդներից բաղկացած այս խումբը խորհրդածում էր այն մասին, թե ինչ է նշանակում լինել Ցեղասպանությունը վերապրածների թոռները (այս տերմինը գործածվում է նաև ծոռների կամ կոռների համար) ժամանակակից Ամերիկայի կենտրոնում՝ վայելելով բոլոր հարմարավետությունները:
Այն ժամանակ, եթե ապրիլի 24-ին չէիք ցանկանում տանը մնալ, իրականում ընտրության մեկ ճանապարհ կար՝ մասնակցել երթի: Այն սովորաբար սկսվում էր հոգևորականների աղոթքով, այնուհետև բաժանվում էին պաստառներ՝ «պահանջելով» արդարություն ձեր նախնիների դեմ կատարված հանցագործությունների համար, և դուք քայլում էիք Հոլիվուդի փողոցներով դեպի թուրքական դեսպանատուն: Այնտեղ դուք մասնակցում էիք հանրահավաքի՝ բարձրաձայն ելույթներով պահանջելով արդարություն թուրքերից: Ոչ ոք վստահ չէր՝ արդյոք որևէ մեկը լսում էր, կամ արդյոք դեսպանատան շենքում որևէ մեկը կար: Բացի այդ, թվաբանությունն էլ իրատեսական չէր. աշխարհում հայերի ընդհանուր թիվը պակաս էր, քան Լոս Անջելեսի մայրուղիներում շաբաթվա ցանկացած օր երթևեկող մարդկանց թիվը: Այլ կերպ ասած՝ մեզ պակասում էր կրիտիկական զանգվածը:
Երիտասարդաց նախարարության ուսանողները խորհրդակցեցին և քննարկեցին: Նրանք աղոթեցին և շարունակեցին քննարկումները: Ի վերջո, Սուրբ Գրքից մի ընթերցում լուսավորեց նրանց միտքը և ցույց տվեց ուղին: Մատթեոսի 25-րդ գլխում Հիսուսն ասում է. «Քանզի քաղցած էի, և ինձ կերակրեցիք, ծարավ էի, և ինձ ջուր տվեցիք, օտար էի, և ինձ ընդունեցիք, մերկ էի, և ինձ հագցրեցիք, հիվանդ էի, և ինձ այցելեցիք, բանտում էի, և ինձ մոտ եկաք... Ամեն անգամ, երբ դա արեցիք իմ այս փոքր եղբայրներից մեկին, ինձ համար արեցիք»:
Նրանք նոր հազարամյակի երեխաների համար հայ-քրիստոնեական ինքնության շատ պարզ և հստակ սահմանում մշակեցին. լինել հայ՝ նշանակում է սովորել և աճել քո պատմությունից և զգալ նրանց ցավը, ովքեր կրում են նույն ճակատագիրը։ Անցյալը հիշելը իմաստ ունի քո ներկան սահմանելու համար։ Եվ այսպես, երիտասարդ հայ-ամերիկացիների այս փոքր խումբը, որը Ցեղասպանությունից հեռացած էր գրեթե մեկ դարով, հանգեց մի պարզ բանաձևի՝ քայլել ուրիշների կոշիկների մեջ։ Քանի որ մենք տառապել ենք, մենք պարտավոր ենք օգնել նրանց, ովքեր տառապում են։ Ուրիշներին սիրելու և օգնելու մեր քրիստոնեական պատվիրանը ընդգծվում է մեր հայկական պատմությամբ։
Այսպիսով, Երիտասարդական նախարարությունների կենտրոնում ծնվեց «Նրա կոշիկների մեջ» առաքելությունը։ Տարիների ընթացքում նրանք կազմակերպել են արդարության համար հանրահավաքներ Դարֆուրում, հավաքագրել են ավելի քան 500,000 դոլար՝ Աֆրիկայում սովյալներին օգնելու համար, անցկացրել են ներմանը նվիրված համաժողով Մեծ Լոս Անջելեսում, հանդիպել են նահանգապետ Շվարցենեգերի հետ և մասնակցել են մի ջանքի, որը Կալիֆոռնիան և UC Regents-ը զրկեց Սուդանում ունեցած 6 միլիարդ դոլարի ներդրումներից, և սա միայն ավելի մեծ նախագծերից մի քանիսն են։
Իսկ եթե դուք մտածում եք, որ հրաշքները լինում են միայն որոտի և կայծակի ուղեկցությամբ, ապա հաշվի առեք, թե որքան ավելի մեծ է այս փայլատակումը։ Հաշվի առեք, որ սրանք այն սերնդի թոռներն են, որին փորձել են ոչնչացնել. սրանք մարդիկ են, որոնք չպետք է լինեին այստեղ, բայց նրանք այստեղ են՝ ապրում են, բարգավաճում և հոգում ուրիշների կարիքները։ Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց։ Եվ մենք նույնպես հարություն առանք։
Մենք վաղը շարունակում ենք 20 տարի առաջվա չպատմված պատմություններով և հրավիրում ենք Ձեզ միանալ մեզ։ Եթե բաց եք թողել նախորդ դրվագները, կարող եք լսել դրանք Ձեր նախընտրած փոդքասթ հավելվածում կամ Epostle.net կայքում՝ «Armodoxy for Today» ներդիրի տակ։ Հիշե՛ք մեկնաբանություն թողնել և/կամ գրել մեզ feedback@epostle.net հասցեով։
Շապիկ՝ «Նրա կոշիկների մեջ» (In His Shoes) կազմակերպության առաջին տարբերանշանը, հեղինակ՝ Վարուժան Մովսեսյան, 2003 թ.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/04/IHS-Logo-3-scaled.jpg18972560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-04-24 00:01:352023-04-23 21:25:2220 տարի առաջ. «Նրա կոշիկների մեջ» կազմակերպության ձևավորումը
Հաջորդ քայլը #754 – 17 նոյեմբերի, 2022թ. – Գոհաբանության տոնին ընդառաջ ուղերձներ հոգի ունեցող ռոբոտների և արհեստական բանականությամբ օժտված էակների հետ երկրպագության մասին հարցերի շուրջ։ Դա այնքան էլ հեռու չէ, եթե հաշվի առնենք, որ Դիսնեյը հոգի և անհատականություն շնորհեց Միկի անունով կրծողին։ Կարլ Պերկինսն օգնում է Փոլ Մաքքարթնիին սգալ Ջոն Լենոնի կորուստը։ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը և Աղքատների համաշխարհային օրը՝ մարտահրավեր «Նրա կոշիկների մեջ» գրքի էջերից։ Մկրտությունը՝ որպես հույսի մոմ։
Հայաստան կատարած այցելությանս վերջին երեկոյան նստած էի ու պատուհանից նայում էի մայրամուտին։ Սենյակս բավական բարձր էր, ինչը թույլ էր տալիս հիանալ Երևանի համայնապատկերով՝ Արարատ լեռան վեհաշուք ստվերի ներքո։ Ուղևորությանս ընթացքում հանդիպել էի մարդկանց, որոնք աշխատում էին տեխնոլոգիաների առաջնագծում։ Ժամանակ էի անցկացրել նրանց հետ, ովքեր մարտահրավեր էին նետում կարծրատիպերին և ձգտում էին լավագույնին՝ հանուն իրենց, իրենց ընտանիքների և իրենց երկրի բարօրության։ Օդում իրական հույս կար։
Հիշում եմ՝ պատուհանից դուրս էի նայում և աղոթում խաղաղության համար։ Դա պարզ ցանկություն էր. եթե այս փոքր, բայց հզոր երկիրը կարողանար խաղաղություն ունենալ, հրաշքներ տեղի կունենային։ Այն հրաշքները, որ մենք կտեսնեինք, չէին լինի արտաքին աղբյուրից, այլ կգային ներսից, եթե միայն խաղաղություն լիներ։ Դա հնարավոր էր. արդեն գրեթե 30 տարի էր, ինչ այս երկիրը, որը ճաշակել էր դարերի ճնշումներ, ջարդեր և նույնիսկ ցեղասպանություն, ապրում էր խաղաղության մեջ։ Ես նայում էի Երևանի երկնակամարին և գիտեի, որ մենք կտեսնենք լավագույն հրաշքները, եթե միայն խաղաղություն լիներ։
Այժմ 2022 թվականն է։ Այսօր առավոտյան ընկերս զանգահարեց Հայաստանից։ Զրույցի վերջում նա ասաց. «Եթե միայն խաղաղություն ունենանք, մենք ամեն ինչի ընդունակ կլինենք, կարող ենք ձգտել լավագույնին և լինել լավագույնը։ Եթե միայն խաղաղություն ունենանք»։ Կարծես իմ մի քանի տարի առաջվա աղոթքը ձայնագրված լիներ և ընկերոջս ձայնով նորից հնչեր ականջիս։ Նրա աղոթքն, այնուամենայնիվ, ավելի արդիական էր և ավելի հրատապ հնչերանգ ուներ։ Ի վերջո, 2020 թվականի 44-օրյա պատերազմը տեղի էր ունեցել, իսկ այս տարվա սեպտեմբերին ադրբեջանցիների նախաձեռնած պատերազմը բոլորին լարվածության մեջ է պահում, մեղմ ասած։
Հեռվից դժվար է հասկանալ ուրիշների ցավն ու տառապանքը։ Հայկական ուղղափառության հիմնարար սկզբունքներից մեկը ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելու կոչն է։ Սա կարեկցանքի դրսևորում է. այսինքն՝ ուրիշների ցավն ու տառապանքը լիարժեք հասկանալու համար մենք պետք է նրանց տեղում լինենք։ Իսկ փոքրիկ վարժությունները կարող են օգնել մեզ ճիշտ տեղում դնել մեր ոտքերը։
Միացյալ Նահանգներում ապրողներս գուցե լիովին չհասկանանք Հայաստանում խաղաղության համար աղոթքի իմաստը, բայց կարող ենք պատկերացնել մի աշխարհ, որտեղ մշտապես ենթարկվում ենք Մեքսիկայի և Կանադայի հարձակումներին՝ այն աստիճան, որ օրեցօր ապրում ենք մեր անկախությունը պահպանելու անորոշությամբ։ Միգուցե այս օրինակն այնքան էլ արդար չէ՝ հաշվի առնելով ԱՄՆ-ի չափերը, հզորությունն ու աշխարհագրությունը։ Դուք՝ Եվրոպայում, Աֆրիկայում կամ Մերձավոր Արևելքում ապրողներդ, որտեղ երկրներն իրար շատ ավելի մոտ են և փոխկապակցված, կարող եք պատկերացնել Շվեյցարիայի նման մի երկիր, եթե նրա շրջապատող հարևանները՝ Ֆրանսիան, Իտալիան, Ավստրիան և Գերմանիան, ունենային միայն մեկ նպատակ՝ ոչնչացնել այդ համեմատաբար փոքր երկիրը։
Եվ եթե դեռ դժվար է պատկերացնել, նստեք ձեր սեփական տանը՝ բնակարանում, և պատկերացրեք ձեր բոլոր հարևաններին՝ յուրաքանչյուրին, կողքի դռան և փողոցի մյուս կողմում, որոնք ցանկանում են միայն մեկ բան՝ ճնշել, հաղթել և ազատվել ձեզանից ձեր իսկ թաղամասում։
Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը կարեկցանքի կոչ է։ Սա նշանակում է հասկանալ, որ միակ իրական և ճշմարիտ հրաշքը, որի համար պետք է աղոթենք և աշխատենք, խաղաղությունն է։ Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը մեզ հնարավորություն է տալիս հասկանալու, իսկ երբ արդեն այդ կոշիկների մեջ ենք, պետք է քայլենք դեպի լուծում։
Տեղին է, որ այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասսիզեցու աղոթքով. Տե՛ր, դարձրու ինձ Քո խաղաղության գործիքը։ Որտեղ ատելություն կա, թող սեր ցանեմ, որտեղ վիրավորանք՝ թող ներում շնորհեմ, որտեղ կասկած՝ թող հավատք բերեմ, որտեղ հուսահատություն՝ թող հույս տամ, որտեղ խավար՝ թող լույս սփռեմ, և որտեղ տխրություն՝ թող ուրախություն պարգևեմ։ Ո՛վ Աստվածային Վարպետ, շնորհիր ինձ, որ ոչ թե մխիթարություն փնտրեմ, այլ մխիթարեմ, ոչ թե հասկացված լինելու ձգտեմ, այլ հասկանամ, ոչ թե սիրված լինելու, այլ սիրեմ։ Քանզի տալով ենք ստանում, ներելով ենք ներվում, և մահանալով ենք ծնվում հավերժական կյանքի համար։ Ամեն։
Քայլելով Նրա հետքերով… Սասնաշեն գյուղում, Հայաստանի Թալին քաղաքում
Մի վայր, որտեղ երեխաները կարող են իրենց ցանկալի զգալ, կիսվել և բացահայտել իրենց ներուժը առավելագույնի հասցնելու հնարավորությունները
Ներածություն.
Անցյալ ամառ, Prop Wash Gang-ի հրավերով, ես հրավիրվեցի Նեբրասկայի Օֆուտ ռազմաօդային բազա՝ հանդես գալու հիմնական զեկույցով՝ նվիրված ԱՄՆ ռազմաօդային ուժերի C-130 #60528 ինքնաթիռի կործանման 60-ամյակին։ Մինչ առաջ անցնելը… եկեք պատասխանենք ակնհայտ հարցերին. ինչո՞ւ Հայ Առաքելական եկեղեցու քահանան՝ ԱՄՆ ռազմաօդային բազայում, հարյուրավոր զինծառայողների և նրանց ընտանիքների առջև։ Եկեք վերադառնանք 60 տարի առաջ…
1958 թվականին՝ Սառը պատերազմի թեժ պահին, ԱՄՆ ռազմաօդային ուժերի C-130 ինքնաթիռը, որը հետախուզական առաքելություն էր իրականացնում թուրք-հայկական սահմանին, խոցվեց խորհրդային ուժերի կողմից: Ինքնաթիռը կործանվեց Հայաստանի Սասնաշեն գյուղում, և 17 հոգուց բաղկացած ողջ անձնակազմը զոհվեց: Խորհրդային իշխանությունները ողբերգության մասշտաբների մասին չխոստովանեցին մինչև ԽՍՀՄ փլուզումը, և միայն 1992 թվականին՝ միջադեպից 34 տարի անց, 17 զինծառայողների աճյունները վերադարձվեցին Միացյալ Նահանգներ՝ պատշաճ հուղարկավորության համար: Այդ ժամանակից ի վեր անցկացվում են հիշատակի միջոցառումներ, այդ թվում՝ խաչքարի և հուշարձանի տեղադրումը կործանման վայրում, որտեղ այցելում են ԱՄՆ ռազմական և պետական պաշտոնյաներ:
Այժմ… 2018 թվականի սեպտեմբերի 2-ի երեկոյան, ինքնաթիռի կործանման ճիշտ 60-ամյակին, ես կանգնեցի զինծառայողների և նրանց ընտանիքների առջև։ Ես բացատրեցի, որ 1958 թվականին Հայաստանը լիովին օկուպացված էր, այսինքն՝ այն վայրը, որտեղից C-130-ը օդ բարձրացավ (Վան), գտնվում էր թուրքերի կողմից օկուպացված Հայաստանում, իսկ այն վայրը, որտեղ ինքնաթիռը կործանվեց, օկուպացված էր խորհրդայինների կողմից։ Հայոց պատմության և մեր քրիստոնեական հավատքի մասին խոսելուց հետո, Նեբրասկայում ես մատուցեցի Հայ Առաքելական եկեղեցու հոգեհանգստյան կարգը՝ ի հիշատակ կործանման 17 զոհերի հոգիների։
Խումբն ինձ պատվեց՝ նվիրելով կործանված ինքնաթիռի պոչամասի մի հատվածը: Այնուհետև նրանք ինքնաբուխ դրամահավաք կազմակերպեցին և խնդրեցին, որ այն օգտագործեմ Սասնաշենի երեխաների բարօրության համար: Այստեղ ես պետք է խոստովանեմ, որ չգիտեի, թե որտեղ է գտնվում Սասնաշենը, բայց նաև խոստացա, որ այսուհետ Հայաստան չեմ մեկնի առանց այցելելու այն գյուղ, որը մեզ միավորեց ողբերգությունից 60 տարի անց:
2018 թվականի հոկտեմբերի 25-ին ես հասա Սասնաշեն գյուղ՝ Երևանից մոտ 65 կմ հեռավորության վրա՝ դեպի Հայաստանի հյուսիս-արևմտյան սահման։ Մոտակա քաղաքը Թալինն է (մոտ 10 կմ հեռավորության վրա)՝ մոտ 4000 բնակչությամբ։ Մեր եկեղեցու միջոցով ես կապ հաստատեցի Տեր Թադեոս Թամազյանի հետ, ով Թալինի և շրջակա մի շարք գյուղերի, այդ թվում՝ Սասնաշենի (750 բնակիչ) քահանան է։ Իմ սարկավագ Հրայր Նալբանդյանը մեզ տարավ այնտեղ, և քահանայի հետ միասին մենք բարձրացանք դեպի կործանման վայրը, որտեղ աշխարհի այս հեռավոր և աննշան անկյունում հուշարձան է կանգնեցված։ Դա բարձր հուշակոթող է՝ հայերեն և անգլերեն գրված հուշատախտակով.
Սեպտեմբեր 2, 1958
Մենք երբեք չպետք է մոռանանք, որ ազատությունը երբեք անվճար չէ։ Այն աշխարհի ամենաթանկ բանն է։ Ազատությունը երբեք չի վճարվում միանվագ։ Յուրաքանչյուր սերունդ պարտավոր է իր մասնաբաժինը վճարել։ Մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է միայն հնարավորություն ընձեռել հաջորդ սերունդներին՝ ազատ ապրելու։
Այնտեղ՝ բաց երկնքի տակ և գյուղի լռության մեջ, մենք աղոթք բարձրացրինք 17 զոհված զինծառայողների հիշատակին, ինչպես նաև՝ խաղաղության համար:
«Նրա հետքերով» (In His Shoes) առաքելության ներգրավվածությունը
2003 թվականից ի վեր «Նրա հետքերով» նախարարությունը ակտիվորեն նախաձեռնում է ծրագրեր, որոնք ազդում և օգուտ են բերում աշխարհի ամենաաղքատ և բռնության ենթարկված շրջաններին, ներառյալ Դարֆուրը, Սիրիան և Ռուանդան։ Starkey հիմնադրամի հետ վերջերս իրականացված ծրագրից հետո, որի շրջանակում Երևանի ավելի քան 2000 բնակիչների տրամադրվեցին լսողական սարքեր, մենք գիտակցաբար որոշեցինք մեր օգնությունը տարածել Երևանի սահմաններից դուրս՝ մեր կանոնադրությանը հավատարիմ մնալու և մեր ներդրումները հաճախ մոռացված ու անտեսված այս շրջաններին ուղղելու համար։
Սասնաշենում, գյուղական կյանքի տնտեսական մարտահրավերներից բացի, կան քիչ, եթե ոչ ընդհանրապես, հնարավորություններ երիտասարդների համար՝ կրթության մեջ առաջընթաց գրանցելու կամ նույնիսկ իրենց ներուժը բացահայտելու համար։ Գործում են պետական դպրոցներ, սակայն դասերից հետո և հանգստյան օրերին երեխաները մնում են գյուղական ճանապարհներին՝ առանց վերահսկողության և ուղղորդման։ Տեր Թադեոսը մուտք ունի դպրոցներ և շաբաթական դասեր է անցկացնում գյուղի դպրոցականների համար, նա ճանաչված է երիտասարդների շրջանում։ Մենք որոշեցինք օգտագործել Prop Wash
Gang-ի միջոցները՝ Սասնաշենի երիտասարդների համար հնարավորություններ ստեղծելու նպատակով՝ հիմնելով դպրոցից հետո գործող կենտրոն, որտեղ երիտասարդները կարող են իրենց ցանկալի զգալ, կիսվել և բացահայտել իրենց կյանքի ներուժը առավելագույնի հասցնելու ուղիները։
Արևմտյան թեմի առաջնորդ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանի քաջալերանքով և օրհնությամբ մենք արագորեն ձեռնամուխ եղանք «Սասնաշենի երիտասարդական կենտրոն» կոչվող այս ծրագրի կազմակերպմանը: Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ-ն Թալինի եկեղեցու դիմաց գտնվող մի փոքրիկ տուն հատկացրեց՝ այն երիտասարդների հավաքատեղի դարձնելու մտադրությամբ: Հավաքված միջոցներն օգտագործվեցին տունը հանդիպումների համար պատշաճ տեսքի բերելու նպատակով: Մենք վերանորոգեցինք ջրահեռացման համակարգը, տեղադրեցինք փոքրիկ խոհանոց, սանհանգույց և նոր պատուհաններ: Վերանորոգման ընթացքին հետևում էինք Տ. Թադեոս քահանայի ուղարկած լուսանկարների և տեսանյութերի միջոցով:
2019 թվականի հուլիսի 18-ին ես անձամբ այցելեցի տարածք՝ աշխատանքների ընթացքին հետևելու և Տ. Թադեոսի ու մյուսների հետ ծրագիրը քննարկելու համար: Հանդիպեցի նաև Արագածոտնի թեմի առաջնորդ Տ. Մկրտիչ եպիսկոպոս Պռոշյանի հետ՝ բոլոր կողմերի միջև պատշաճ աշխատանքային հարաբերություններ ապահովելու նպատակով: Նա պաշտոնապես հայտարարեց այս ծրագրի անվանումը՝ «Սասնաշենի երիտասարդական կենտրոն», և մենք նախատեսում ենք բացումը կատարել 2019 թվականի սեպտեմբերի 29-ին: Այն նվիրված կլինի 1958 թվականին գյուղում զոհված զինծառայողների հիշատակին: Այդ օրը ինքնաթիռի մի հատվածը կհանձնվի Կենտրոնին:
Սա մի վայր է, որտեղ երիտասարդները կարող են առաջին հերթին իրենց ողջունված, ապահով և սիրված զգալ: Սա հավաքատեղի է՝ դասերով զբաղվելու, սովորելու կամ պարզապես դպրոցից հետո միասին ժամանակ անցկացնելու համար: Մենք կահավորեցինք սենյակը և համակարգիչներ տրամադրեցինք ինտերնետ կապով, որպեսզի կարողանանք հեռակա կարգով կապ հաստատել: Տ. Թադեոսը նախատեսում է հրավիրել մասնագետների և մենթորների՝ երեխաների հետ աշխատելու և նրանց ուղղորդելու համար:
Հաջողության դեպքում սա կարող է դառնալ փորձնական ծրագիր, որը հնարավոր կլինի ցածր ծախսերով կրկնօրինակել այլ գյուղերում՝ օգտագործելով տեղական ռեսուրսները՝ մարդկային ներուժն ու տարածքները, որոնք հաճախ անտեսվում են: Այս դեպքում այդ ռեսուրսները գտնվեցին անմխիթար վիճակի պատճառով դատարկ մնացած տան մեջ և քահանայի անձի մեջ, ով յուրահատուկ կապ ունի երիտասարդների հետ:
https://epostle.net/wp-content/uploads/2019/07/image-scaled.jpeg21142560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2019-07-21 03:11:542022-08-06 16:17:58Սասնաշենի երիտասարդական կենտրոն
առաքելություն էր իրականացնում թուրք-հայկական սահմանին, խոցվեց խորհրդային ուժերի կողմից: Ինքնաթիռը կործանվեց Հայաստանի Սասնաշեն գյուղում, և 17 հոգուց բաղկացած ողջ անձնակազմը զոհվեց: Խորհրդային իշխանությունները ողբերգության մասշտաբների մասին չխոստովանեցին մինչև ԽՍՀՄ փլուզումը, և միայն 1992 թվականին՝ միջադեպից 34 տարի անց, 17 զինծառայողների աճյունները վերադարձվեցին Միացյալ Նահանգներ՝ պատշաճ հուղարկավորության համար: Այդ ժամանակից ի վեր անցկացվում են հիշատակի միջոցառումներ, այդ թվում՝ խաչքարի և հուշարձանի տեղադրումը կործանման վայրում, որտեղ այցելում են ԱՄՆ ռազմական և պետական պաշտոնյաներ:
քիչ, եթե ոչ ընդհանրապես, հնարավորություններ երիտասարդների համար՝ կրթության մեջ առաջընթաց գրանցելու կամ նույնիսկ իրենց ներուժը բացահայտելու համար։ Գործում են պետական դպրոցներ, սակայն դասերից հետո և հանգստյան օրերին երեխաները մնում են գյուղական ճանապարհներին՝ առանց վերահսկողության և ուղղորդման։ Տեր Թադեոսը մուտք ունի դպրոցներ և շաբաթական դասեր է անցկացնում գյուղի դպրոցականների համար, նա ճանաչված է երիտասարդների շրջանում։ Մենք որոշեցինք օգտագործել Prop Wash
