Արմոդոքսիան այսօր. Գերբնականը մեր ներսում

Շարունակելով մեր ճամփորդությունը Արմոդոքսիայի աշխարհում՝ այսօր գերբնականը տուն ենք բերում։ Եթե մի կողմ դնենք մեր նախապաշարմունքները և զսպենք մեր եսը, ապա մեզ համար ավելի հեշտ կլինի տեսնել գերբնականը առօրյա երևույթներում՝ լինի դա ծաղկի փոշոտումը, բադիկի պոչի փետուրի զարմանահրաշ կառուցվածքը, թե ֆիզիկական ապաքինման գերբնական երևույթը։

Երբ դիտարկում ենք Հիսուսի կողմից ներկայացված որթատունկի և ճյուղերի փոխաբերությունը՝ «Ես եմ որթատունկը, իսկ դուք՝ ճյուղերը... առանց որթատունկին կապված լինելու դուք չեք կարող պտուղ տալ», մենք տեսնում ենք իրադարձությունների բնական ընթացքը։ Ճյուղը չի կարող պտուղ տալ, եթե կապված չէ որթատունկին։ Այո՛, ակնհայտ է։ Դա այնքան բնական է, որ ինքնին հասկանալի է և նույնիսկ նշելու կարիք չկա։ Սակայն մեր «բթացած ընկալումները» (Այնշտայնի խոսքերով) այնքան են պայմանավորվել, որ մենք կասկածում ենք ակնհայտին, և այդ պատճառով պետք է կրկնենք այն՝ հստակության համար։ Հիսուսը չպետք է ստիպված լիներ գյուղատնտեսական այս դասը տալ մի խումբ մարդկանց, ովքեր իրենց ապրուստը վաստակում էին հողագործությամբ, բայց Նա արեց դա։ Այժմ պատկերացրեք, թե որքան ավելի շատ մենք պետք է կրկնենք այն հարցերը, որոնց մենք ծանոթ չենք։

Անցյալ դարում (և նրանք, ովքեր հետևում են այս շարքին, կիմանան, թե ինչու եմ ես ժամանակն այսպես նշում), իմ առաջին ծխում ես ունեի Լեսլի անունով մի երիտասարդ կին, ում մոտ ուղեղի ուռուցք էին ախտորոշել։ Ախտորոշումն արդեն իսկ ավերիչ էր, առանց անգամ իմանալու այն բազմաթիվ սարսափելի և վախեցնող բուժումների մասին, որոնք նա պետք է հանդուրժեր հիվանդության դեմ պայքարելու համար՝ առանց հաղթանակի որևէ երաշխիքի։ Մեր ծխական համայնքում լուրը արագ տարածվեց, և մենք բոլորս տարբեր աստիճանի տառապանքի մեջ էինք։ Նա մի գեղեցիկ դստեր մայր էր, ով չափազանց փոքր էր հասկանալու համար, թե ինչ էր սպասվում մայրիկին։ Նրա ամուսինը, թեև լուրից ցնցված, բայց միշտ աջակից էր և վճռական՝ հաղթահարելու քաղցկեղը։ Մենք պատրաստվում էինք վատթարագույնին, և մեր եկեղեցու անդամները նույնիսկ քննարկում էին, թե ինչպես հոգ տանել փոքրիկ երեխայի մասին մոր բացակայության դեպքում։

Այդ կիրակի, ինչպես բոլոր կիրակիներին, մենք տոնեցինք Սուրբ Պատարագ և բաշխեցինք Սուրբ Հաղորդությունը։ Եկեղեցական արարողությունից հետո Լեսլին մոտեցավ ինձ։ Նա ինձ ասաց՝ ոչ թե հարցրեց՝ «Ես այսօր Սուրբ Հաղորդություն ստացա։ Դա Հիսուս Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունն է»։ Ես գլխով արեցի՝ այո՛, ստացար։ Նա շարունակեց. «Դե, եթե Հիսուս Քրիստոսը իմ մեջ է, ապա ի՞նչ քաղցկեղ կարող է գոյատևել իմ մեջ։ Այդ քաղցկեղի համար տեղ չկա»։

Նա սա ասաց այնպիսի համոզվածությամբ և ուժով։ Ես մինչ օրս պատկերացնում եմ նրա դեմքը, երբ նա ասում էր դա ինձ, և աչքերս լցվում են հուզմունքից, երբ մտածում եմ այդ մասին։ Եթե Հիսուս Քրիստոսը իմ մեջ է, ապա ի՞նչ գործ ունի քաղցկեղը իմ մեջ։ Այո՛։ Հենց դա էլ նա ասաց։

Լեսլին շարունակեց ապրել։ Նա և իր ամուսինը ևս երկու գեղեցիկ դուստր բերեցին այս աշխարհ, և տարիների ընթացքում մենք կապի մեջ ենք մնում, թեկուզ միայն Սուրբ Ծննդյան բացիկներով՝ ընտանիքի աճող և ծաղկող լուսանկարներով։ Ավելին, նա հավերժ կապված է ինձ հետ այն «Որթատունկի» միջոցով, որը կապում է մեզ բոլորիս։ Նրա պատմությունն ինձ օգնել է իմ ամենադժվար օրերին, և ես կիսվում եմ դրանով ուրիշների հետ՝ ոչ միայն հույս տալու, այլև գերբնականի մասին մեր ընկալումը բնականի վերածելու համար։

Այն, ինչ մենք անվանում ենք գերբնական, բնական է և նորմալ նրանց համար, ովքեր գոյություն ունեն ըմբռնման այլ հարթությունում։ Այդ հարթությունը այնքան էլ հեռու չէ։ Այն ոչնչով չի տարբերվում երկրի վրա երկինքը ընկալելուց։ Եսը կորցնելու և կյանքի հրաշքների հանդեպ մեր ունեցած նախապաշարմունքներից հրաժարվելու վարժությունը մեզ ավելի է մոտեցնում այդ իրականությանը։

Այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու երեկոյան ժամերգության աղոթքով. «Ողորմած Տեր, ինձ հանձնիր բարի հրեշտակի, որը խաղաղությամբ կառաջնորդի հոգիս և անխռով կհասցնի այն չարիքի միջով դեպի երկնային վայրեր։ Ամեն»։