Հայ ուղղափառության արմատները. Հիշողություն, որ բուժում է

«Հայ ուղղափառության արմատները» հաղորդաշարի այս շաբաթվա թողարկմանը մենք անդրադառնում ենք հիշողություններին՝ այն հիշողություններին, որոնք պատիվ են բերում, որոնք օգնում են մեզ բուժվել և որոնք խոչընդոտում են մեր առաջընթացին։ Մենք դիտարկում ենք հիշողությունները տարբեր տեսանկյուններից, որոնք բացահայտել ենք Հայաստանի՝ Երևանից հետո երկրորդ խոշոր քաղաքում՝ Գյումրիում։ Սա ամենօրյա ուղերձների այս մինի-շարքի երկրորդ դրվագն է։

Ես հիշում եմ, թե ինչպես 1988 թվականին երկրաշարժը հարվածեց Սպիտակին և հարակից Գյումրի քաղաքին։ Սփյուռքում մենք լայնածավալ դրամահավաք սկսեցինք՝ այնտեղ սարքավորումներ և պարագաներ ուղարկելու համար։ Կալիֆոռնիայում մենք նույնպես զգացինք երկրի ցնցումները, հատկապես Հյուսիսային Կալիֆոռնիայում, որտեղ ես ստանձնել էի իմ առաջին հովվական պաշտոնը։ Իրականում, երբ լսեցինք, որ Սպիտակի երկրաշարժը 6,8 մագնիտուդ ուժգնությամբ է եղել, մի փոքր զարմացանք՝ իմանալով, որ 25,000-ից 50,000 մարդ է զոհվել։ Մենք ունեցել ենք ավելի ուժեղ երկրաշարժեր՝ առանց Հայաստանում գրանցված նման զոհերի։ Միայն մի քանի օր անց, երբ Խորհրդային Միության ղեկավար Գորբաչովը այցելեց Գյումրի, մենք իմացանք շինարարական անորակ աշխատանքների և շինանյութերի հափշտակության մասին, որոնք հանգեցրին ավերածությունների։ Խորհրդային տարիներին ցեմենտը սև շուկայում մեծ շահույթ էր բերում նրանց համար, ովքեր կարողանում էին շենքեր կառուցել ավելի քիչ նյութերով։

Ամիսներ շարունակ, որոնք վերածվեցին տարիների, մենք գումար և ապրանքներ էինք հավաքում Հայաստան ուղարկելու համար։ Սակայն առաջին տարվա ընթացքում՝ 1989 թվականի հոկտեմբերի 17-ին, ես ականատես եղա մեծ աղետի։ Դա Բեյսբոլի աշխարհի առաջնության ժամանակ էր՝ հատուկ շարք, որտեղ միմյանց դեմ մրցում էին Բեյ Արիայի երկու թիմերը՝ «Սան Ֆրանցիսկո Ջայանթսը» և «Օքլենդ Աթլետիկսը»։ Երկրպագուները տրիբունաներում էին, իսկ մնացածը հեռուստացույցի կամ ռադիոյի մոտ էին՝ հետևելու խաղին, երբ եկավ մեր հերթը։ Հողը ցնցվեց, և մենք հայտնվեցինք Լոմա Պրիետայի երկրաշարժի կենտրոնում, որը գրանցեց 6,9 մագնիտուդ ուժգնություն։ Ես շտապեցի տուն և տեսա տապալված դարակներ, հատակին ցրված ապակիներ և ամբողջ թաղամասը՝ փողոցում, չիմանալով, թե երբ կլինի հաջորդ ցնցումը։ Դա իսկապես մեծ աղետ էր. ավտոմայրուղին փլուզվեց, Բեյ կամուրջը մասնատվեց, և երբ ամեն ինչ ավարտվեց, 63 մարդ էր զոհվել։

Երկու երկրաշարժ՝ մեկ տարուց էլ պակաս տարբերությամբ, գրեթե նույն ուժգնությամբ։ Մարդկային կորուստների տարբերությունը զարմանալի էր և գուցե բացատրում է այն, թե ինչպես են հիշվում այդ երկրաշարժերը։ Կամ գուցե դա ավելին է, ինչ-որ բան, որ կապված է մեր հիշողությունների հետ վարվելու ձևի հետ։

Սպիտակի երկրաշարժի առաջին տարելիցին վերևից՝ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսից, հրաման եկավ, որ մենք պետք է հանդիսավոր կերպով նշենք տարելիցը՝ ողջ աշխարհում հոգեհանգստյան պատարագներ մատուցելով։ Օրը, իրոք, տխուր էր՝ տեսանյութերի կրկնություններով, հոդվածների և լուսանկարների վերահրապարակումներով, որպեսզի այդ պատկերները հավերժ դրոշմվեն մեր մտքում։

Բեյ Արիայի երկրաշարժի առաջին տարելիցին մթնոլորտը լիովին տոնական էր։ Համայնքը հավաքվել էր՝ նշելու փրկված կյանքը։ Փողոցներում տոնակատարություններ և փառատոներ էին, որոնք հռչակում էին հաղթանակը նման ողբերգության նկատմամբ՝ նշելով իրենց՝ որպես համայնքի վերածնունդը։

Հիշատակի արարողությունների տարբերությունները կարելի է նկարագրել որպես բաժակը կիսով չափ լիքը կամ կիսով չափ դատարկ տեսնելու հարց: Իհարկե, Հայաստանում զոհերի թիվը՝ 3 միլիոն բնակչություն ունեցող երկրում 50,000 մահ, նշանակում է, որ այս մեկ իրադարձության ընթացքում բնակչության 1.7%-ը կորել է: Այնուամենայնիվ, մեր քննարկման համար մենք դիտարկում ենք հիշողությունը և այն, թե ինչ է անում այդ հիշողությունը և ինչ կարող է անել մեզ համար:

Գյումրու դեպքում տխրությունը շարունակվեց տարիներ շարունակ, իրականում, տասնամյակներ անց երկրաշարժի հետևանքները դեռևս զգացվում են: Այն գմբեթները, որոնք մենք դիտեցինք երեկ, երկրաշարժի հիշեցումներ են, և դրանք կանգնած են այնպես, որ անխուսափելի լինեն, այսինքն՝ Դուք պետք է առերեսվեք և ընդունեք անցյալը: Այդպիսով, դրանք զոհ դառնալու արտոնություն են տալիս: Սա դռներ է բացում շփոթության համար: Իրենց վիճակը տրամաբանորեն հասկանալու փոխարեն, մարդիկ վերադառնում են ճակատագրապաշտական պատասխանների, ինչպիսին է՝ «Աստծո կամքն է, որ ես տառապեմ»:

Գյումրիում համարձակ դիրքորոշում ունեցող խմբերից մեկը FLY-ն է՝ Freedom Loving Youth (Ազատատենչ երիտասարդություն): Այո՛, այսօր՝ երկրաշարժից 35 տարի անց, նրանք թեթևացնում են ցավն ու տառապանքը: Նրանք կառուցում են հաստատություններ և բնակարաններ մարդկանց համար, և ավելին՝ տրամադրում են անհրաժեշտ ռեսուրսներ և հոգեբանական օգնություն՝ հաղթահարելու 35 տարի առաջվա չլուծված տրավմայից առաջացած դեպրեսիան: Նրանք կառուցում են նոր կենտրոն, որտեղ այս խնդիրները կարող են լուծվել արդյունավետ և արդարացի կերպով: Մենք այցելեցինք կայք և հանդիպեցինք նրանց աշխատակիցների հետ: In His Shoes-ը հպարտ է լինել FLY-ի գործընկերը:

Այն, ինչ ես նկարագրում եմ այստեղ, կարելի է դիտարկել որպես Աստվածաշնչի Հին և Նոր Կտակարանների համեմատություն: Հին Կտակարանում մենք կարդում ենք պատմություններ՝ հիշողություններ, որոնք մարդկանց հակադրում են միմյանց: Աստծո կողմից մեկ ժողովրդին մյուսից առավելություն տալու գաղափարը ընդգծված է և հիշվում է դրա էջերում: Հիսուսը եկավ վերջ դնելու դրան: Նրա պատգամը բոլորի համար էր: Անցյալ կիրակի մենք տոնեցինք Պայծառակերպությունը: Մովսեսի և Եղիայի այնտեղ լինելու նպատակն այն էր, որ Հիսուսը օրենքի և մարգարեների կատարումն է: «Աստծո Արքայությունը մոտ է», այսպես Հիսուսը մտավ ասպարեզ, և ավելի մեծ լուրը, որ Նա ուներ հաղորդելու, այն էր, որ Արքայությունը հասանելի է բոլորին՝ երիտասարդ թե ծեր, անկախ ռասայից կամ ազգությունից: Իր հռչակագրով Նա մոդելը տեղափոխեց ճակատագրապաշտությունից դեպի ինքնորոշում: «Լսել Աստծո խոսքը և կատարել այն»: Խոսքը հավատքի մասին է որպես գործողություն, ոչ թե պատմության դաս:

Մկրտությունը Հայ Եկեղեցում «Վերածննդի» փորձառությունն է: Սա նոր սկիզբ է, որտեղ անցյալը մնում է հետևում: Հիշողության «անիծքը» վերանում է: Հիշողությունը ծառայում է բուժմանը: Քրիստոնեությունը այսօրվա տոնակատարության մասին է: Անցյալը կարելի է հարգել և մեծարել, բայց այն ապրելու վայր չէ: Ուրախ կամ տոնական արտահայտության և տխուր արտահայտության միջև տարբերությունը միայն աշխարհի նկատմամբ լավատեսական կամ հոռետեսական հայացք չէ, այլ այն գիտակցումը, որ Աստված Ձեզ հետ է, որ նոր օրը իր հետ նոր կյանք է բերում:

Մենք Հայ Եկեղեցու Ժամագրքից աղոթում ենք առավոտյան աղոթք՝ նոր օրը սկսելու համար. «Գոհանում ենք Քեզնից, Տե՛ր մեր Աստված, որ մեզ հանգիստ քուն պարգևեցիր խաղաղությամբ: Շնորհի՛ր մեզ օրվա մնացած մասը անցկացնել խաղաղությամբ: Ամրացրո՛ւ և պահպանի՛ր մեզ մեր կյանքի օրերին, որպեսզի մենք ապրենք մեր կյանքը մաքուր վարքով և հասնենք հավիտենական կյանքի խաղաղ նավահանգստին՝ մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի շնորհով և ողորմությամբ: Ամեն»: