Գալստյան 50 օրերից 12-րդ օրը. Զսպվածություն

Երեկ մենք բացահայտեցինք, որ շնության մասին Հիսուսի ուսմունքը վերաբերում է հավատարմությանը՝ անկեղծության ավելի լայն պահանջի համատեքստում։ Հիսուսը գործողությունը տարանջատում է մտքից՝ այն, ինչ մենք կարող ենք անվանել նախամտածվածություն՝ այն մտքերը, որոնք տանում են դեպի գործողություն։ «Լսել եք, որ ասվել է հնօրյա մարդկանց՝ «Մի՛ շնացիր»։ Իսկ Ես ասում եմ ձեզ, որ ով նայում է կնոջը՝ նրան ցանկանալու համար, արդեն իսկ շնացել է նրա հետ իր սրտում»։

Հիսուսը շարունակում է. «Եթե քո աջ աչքը գայթակղեցնում է քեզ, հանի՛ր այն և նետի՛ր քեզնից, որովհետև քեզ համար ավելի օգտակար է, որ քո անդամներից մեկը կորչի, քան թե ամբողջ մարմինդ նետվի գեհեն։ Եվ եթե քո աջ ձեռքը գայթակղեցնում է քեզ, կտրի՛ր այն և նետի՛ր քեզնից, որովհետև քեզ համար ավելի օգտակար է, որ քո անդամներից մեկը կորչի, քան թե ամբողջ մարմինդ նետվի գեհեն»։

Հիսուսը, անշուշտ, չափազանցություն է օգտագործում՝ զգայարանները կարգապահելու դժվարության վրա ուշադրություն հրավիրելու համար։ Ինչպես սովորեցինք Լեռան քարոզի նախաբանում, այսինքն՝ Երանիների մեջ, մեր ուժը կառավարելը էական է հոգևոր աճի համար։ Ֆիզիկական և հոգևոր կյանքի միջև պայքարը մշտապես առկա է, և Հիսուսն իր ողջ ծառայության ընթացքում անդրադառնում է այս երկվությանը։ Ամենաակնառու կերպով Գեթսեմանիի պարտեզում նա աշակերտներին հորդորում է արթուն մնալ իր հետ, երբ ինքն աղոթում է, բայց նաև գիտի ֆիզիկական այն թուլությունը, որին նրանք պիտի տրվեն, և բնորոշում է այն որպես. «Հոգին հոժար է, բայց մարմինը՝ տկար» (Մատթեոս 26:41)։

Շնության մասին ուսմունքը հրավեր է՝ վերահսկելու մեր ամենաներքին և հզոր ֆիզիկական մղումները։ Սա կոչ է՝ բացվելու մեր արտահայտման անկեղծությանն ու զսպվածությանը և մեր ֆիզիկական կարողությունների սահմաններին։ Մեղքը միայն ֆիզիկական գործողությունը չէ, այլ այն ցանկությունը, որը մեզ մղում է դեպի այդ գործողությունը։ Այստեղ է մարտահրավերը՝ բարձրանալու դեպի հոգևոր ոլորտ, որտեղ ցանկությունը զսպվում է՝ մեղսալի արարքը կանխելու համար։ Անկեղծության և զսպվածության մեջ մենք գտնում ենք մաքրություն։ «Երանի՜ նրանց, որ սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք Աստծուն պիտի տեսնեն»։

Այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքի 8-րդ ժամից. Ո՛վ գաղտնիքներ քննող, մեղանչեցի Քեզ դեմ կամավոր և ակամա, գիտությամբ և անգիտությամբ։ Շնորհի՛ր ինձ թողություն, քանզի մկրտության ավազանից ծնված օրվանից մինչև այսօր մեղանչել եմ Քո առաջ, Տե՛ր, իմ բոլոր զգայարաններով և մարմնիս բոլոր անդամներով։ Ողորմի՛ր ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։