«Արմոդոքսին» այսօր՝ Դիտորդը, որը հիշում էր

Այս շաբաթ աշխարհասփյուռ հայությունը հրաժեշտ տվեց Օշին Քեշիշյանին, որը 91 տարեկանում հանձնեց իր հոգին Աստծուն։ Շերի և մի քանի այլոց պես՝ նրան ևս ճանաչում էին մեկ անունով։ Երբ ասում էիք «Օշին», բոլորը գիտեին, թե ում մասին է խոսքը։ Հայկական աշխարհում նրան ճանաչում էին որպես հայագիտության քայլող հանրագիտարան։ Նախքան արհեստական բանականությամբ հագեցած որոնողական համակարգերը, նախքան Google-ը և նույնիսկ նախքան «Բրիտանիկա» հանրագիտարանը, Օշինը հայկական ամեն ինչի մասին ստույգ տեղեկատվության աղբյուր էր, ինչպես նաև կապող օղակ աշխարհի գրեթե ցանկացած հայի հետ՝ Այդահոյի գործարանի ամենաաննշան պահակից մինչև ամենահայտնիները։ Գրող Վիլյամ Սարոյանից մինչև աստղաֆիզիկոս Վիկտոր Համբարձումյան՝ Օշինը կարող էր այդ կապը հաստատել։ Իրականում, հենց հայկական կառավարությունը նրան խնդրեց լինել այն պատվիրակության անդամ, որը Սարոյանի աճյունը վերադարձրեց Հայաստան։

Մարդաբանության ոլորտում կրթություն ստացած Օշին Քեշիշյանը հայկական աշխարհի, հատկապես Սփյուռքի գիտակ էր։ 1970 թվականին նա հիմնեց և հրատարակեց «Armenian Observer» շաբաթաթերթը և ավելի քան 50 տարի իր թերթի էջերում տարեգրեց ու փաստագրեց հայ Սփյուռքի պատմությունը։ 2023 թվականին թերթը բռնեց թվային մեդիայի այս դարաշրջանում հայտնված բազմաթիվ այլ պարբերականների ուղին։ Օշինի առողջական վիճակի վատթարացումից հուսահատ՝ «Armenian Observer»-ի վերջին համարը լույս տեսավ առանց իր փակման մասին որևէ նշումի կամ հաղորդագրության։

Մեր մշտական հետևորդներից շատերը գուցե հիշում են, որ անցյալ տարի այս ժամանակ ես ձեզ հետ կիսվել էի «մոռացվածների» մասին ամենօրյա հաղորդագրությունների շարքով։ Նրանց թվում էր Սիլվա անունով մի կին, որը վերջին երկու տասնամյակն անցկացնում է բանտախցում՝ մարդասպանների և հանցագործների հետ՝ մի հանցանքի համար, որը նա չի գործել։ Նրանց համար, ովքեր սա լսում են առաջին անգամ, նշեմ, որ Սիլվան քսանհինգ տարի շարունակ ենթարկվել է ամուսնու բռնությանը։ Ընտանիքին, ընկերներին և նույնիսկ ոստիկանությանը դիմելուց և լուծումներ չգտնելուց հետո, հուսահատության մեջ նա հավատում է, որ բռնությունից դուրս գալու միակ ճանապարհը բռնության գործադրումն է, և որոշում է վերջնականապես ազատվել նրանից։ Սպանության փորձը այն ամենն էր, ինչին նա հասավ։ Նրա փորձը ձախողվեց։ Օրենքի համաձայն՝ մարդ սպանելու փորձը բավարար է բանտ ընկնելու համար, և հենց դա էլ տեղի ունեցավ։ 25 տարի բռնության ենթարկվելուց հետո՝ այժմ քսան տարի բանտում։

Ես տարիների ընթացքում այցելել եմ Սիլվային՝ նախ բանտում, իսկ այժմ՝ Հարավային Կալիֆորնիայի խիստ ռեժիմի գաղութում։ Սովորաբար նրան լավատես եմ գտնում՝ հույսով ապրելով, որ շուտով պայմանական վաղաժամկետ ազատ կարձակվի։ Նա հատկապես ուրախանում է, երբ հազվադեպ այցելուներ է ունենում, ուստի զարմացա, երբ 2024-ի ամռանը հանդիպեցի նրան և գտա անսովոր տխուր։ Նա ասաց, որ հուսալքված և հիասթափված է։ Իհարկե, նման իրավիճակում գտնվող մեկից կարելի է սպասել նման զգացմունքներ՝ 25 տարի ամուսնու կողմից բռնության ենթարկված և 20 տարի բանտարկված։ Ցանկացած մարդ կհուսալքվեր և կհիասթափվեր։ Բայց Սիլվայի համար սա անսովոր էր։ Հարցրի՝ ինչո՞ւ։ Նրա հուսալքությունը, ինչպես բացատրեց, մոռացված լինելուց էր։ «Բոլորը մոռացել են ինձ։ Նույնիսկ Օշինը դադարեցրեց ինձ «Armenian Observer» ուղարկելը»։ Ես թույլ չտվեցի, որ նույնիսկ մեկ վայրկյան անցնի, և ընդհատեցի նրա ողբը. «Օ՜, ոչ։ Օշինը դադարեցրել է «Armenian Observer»-ի հրատարակումը»։ Նա ինձ նայեց թեթևացած։ Պարզվեց, որ Օշինը թերթը նրան ուղարկում էր կալանավորվելու օրվանից՝ հայ համայնքի գործունեությանը տեղյակ պահելու համար։ Նրա համար այդ պատժիչ պատերի միջով թերթի ժամանումը շաբաթական հիշեցում էր, որ իրեն չեն մոռացել։ Ո՞վ կիմանար։ Եվ ո՞վ գիտե, թե քանի այլ բանտարկյալներ՝ լինեն բանտերում, թե իրենց տների պատերի ներսում, հուզվեցին այս մարդու առատաձեռնությունից։ Ահա մի մեծ մարդ, որը շփվում էր գերաստղերի, նախագահների և վարչապետների հետ, և այնուամենայնիվ ուներ կարեկցանք և խոնարհություն՝ իր ձեռքը մեկնելու տառապողներին։

Ես մենակ էի, վախեցած և ընկճված, և Դուք ձեռք մեկնեցիք և մխիթարեցիք ինձ, ասաց մեր Տեր Հիսուսը։
Ե՞րբ տեսանք Քեզ ընկճված։ Վախեցա՞ծ, թե՞ մենակ։
Նա պատասխանեց. Երբ դա արեցիք Իմ այս փոքր եղբայրներից ու քույրերից մեկին, Ինձ համար արեցիք։ (Մատթեոս 25)
Թող Աստված հանգստություն պարգևի Օշին Քեշիշյանի հոգուն, և թող նրա հիշատակը ոգեշնչի մեզ բոլորիս անելու այն, ինչ ճիշտ է։

For more:
Osheen Keshishian: An Armenian Icon
Forgotten: Victim and Prisoners