Արմոդոքսիան այսօր. Շրջում

Առաջին Ծաղկազարդին, այսինքն՝ երբ Հիսուսը մտավ Երուսաղեմ՝ Խաչի հետ իր հանդիպմանը, նա տաճարում տեսավ մի տեսարան, որը զայրացրեց նրան: Մենք կարդում ենք Մատթեոս 21:12-13-ում. Հիսուսը մտավ տաճարի բակեր և դուրս վտարեց բոլոր նրանց, ովքեր այնտեղ առուծախ էին անում: Նա շրջեց լումայափոխների սեղանները և աղավնի վաճառողների աթոռները: «Գրված է,- ասաց նա նրանց,- իմ տունը աղոթքի տուն պիտի կոչվի, իսկ դուք այն դարձնում եք ավազակների որջ»։ Այս իրադարձությունը երբեմն անվանում են «Հիսուսի կողմից տաճարի մաքրում», քանի որ նա «մաքրեց» այն ամենը, ինչը այնտեղ տեղ չուներ:

Հաշվի առնելով, որ մարքեթինգի մասնագետներն այժմ ապրանքներ են վաճառում «Սուրբ Ծնունդը հուլիսին» կարգախոսի ներքո, ես չվարանեցի օգտվել եկեղեցական օրացույցի մեկ այլ ժամանակահատվածից՝ մասնավորապես Ծաղկազարդից, որպեսզի ցույց տամ, թե ինչը չպետք է լինի մեր գնումների ցուցակում: Մեզ պայմանավորել է այն, ինչ նախկինում անվանում էին Մեդիսոն Ավենյու՝ Նյու Յորքի մի փողոց, որտեղ շատ գովազդային գործակալություններ ունեն իրենց գրասենյակները, իսկ այսօր՝ ավելի ընտիր մեթոդներ, որոնք մեզ վերածում են ալգորիթմներով կառավարվող մաթեմատիկական բանաձևերի: Եվ մենք արձագանքում ենք: Մենք գիտենք, որ Սուրբ Ծնունդը գնումների ժամանակաշրջան է: Սա մի ժամանակ է, երբ վաճառքները թույլատրելի են: Եվ այսպես, եթե մեզ ասում են, որ հուլիսին Սուրբ Ծնունդ է, մենք, Պավլովի շների նման, սկսում ենք թքարտադրություն ունենալ՝ էժան գնումներ կատարելու հնարավորությունից:

Արմոդոքսիան հին ուղղափառության ուսումնասիրությունն է՝ այնքանով, որքանով այն վերաբերում է մեր այսօրվա կյանքին: Եվ որքան էլ հին ավանդույթներն ազդում են մեզ վրա, այսօրվա մեթոդներն ու գործելակերպը շրջում են մեր գլուխը և ուղղորդում մեր քայլերը՝ հետևելու մեր հայացքին:

Որքան էլ Հիսուսի գործողությունները տաճարում Աստծո տունը մաքրելու մասին էին, նրա՝ սեղանները շրջելու գործողությունը նույնպես հավերժացված է այս պատմության մեջ: «Տաճարի մաքրում» արտահայտությունը նկարագրություն է, որը ինչ-որ մեկը տվել է պատմությանը: Սեղանները շրջելը այն գործողությունն է, որը կատարեց Հիսուսը: Որպես քրիստոնյաներ՝ մենք կարող ենք օգտվել այս գործողություններից և դրանք դարձնել քրիստոնեական կյանքի փոխաբերություններ: Օրինակ՝ սկսենք այս տարվա հայտնի վաճառքի առաջարկից, որին մենք բախվեցինք՝ Սուրբ Ծնունդը հուլիսին: Մի տարբերակ կլիներ դիմադրելը, այն անվանելը այն, ինչ կա՝ տնտեսության մեջ կանխիկ գումար ներդնելու հնարք՝ Քրիստոսի անվան հաշվին: Դա նման կլիներ «տաճարի մաքրմանը»: Բայց սեղանները շրջելու իր գործողությամբ Հիսուսը ուշադրություն հրավիրեց հենց տաճարի լրջությանը՝ աղոթքի տանը: Ընտրելով շրջման փոխաբերությունը՝ մենք շրջում ենք մեզ ներկայացված սեղանը: Քրիստոսի խոսքերով՝ «Չարին մի՛ ընդդիմացեք»: Մենք չենք դիմադրում դրան, այլ հնարավորություն ենք տալիս այն աշխատելու մեր նպատակների համար:

Ահա թե ինչ տեղի ունեցավ այս շաբաթ մեր «Արմոդոքսիայի ուղու» վրա: Մենք իմացանք, որ մեզ վաճառում են «Սուրբ Ծնունդը հուլիսին»: Մենք չընդդիմացանք տրվածին, այլ վերցրեցինք հայեցակարգը և Սուրբ Ծնունդը ներկայացրեցինք որպես քրիստոնյա: Մենք խոսեցինք Հիսուսի ծննդյան մասին՝ Սուրբ Ծնունդ՝ մի աշխարհի համար, որը չէր ցանկանում անհանգստանալ՝ պանդոկում տեղ չկար: Մենք կապվեցինք Հայաստանում Դաունի համախտանիշ ունեցող երեխաների՝ հայր Գրիգորի «Արև» երեխաների պատմության հետ: Մենք տեսանք այն տարբերությունը, որ մեկ մարդը կարող է ստեղծել շատերի կյանքում: Ըստ էության, մենք շրջեցինք գովազդատուների սեղանները և հուլիսին վաճառեցինք Սուրբ Ծնունդը՝ քրիստոնեական սերը, այլ ոչ թե Չինաստանում արտադրված ապրանքները, որոնք մյուսներն էին վաճառում:

Արմոդոքսիան այս կյանքի մերժումը չէ, այլ մի ըմբռնում, որը թույլ է տալիս մեզ ներդաշնակ աշխատել այս կյանքում: Հիսուսը չմերժեց այս աշխարհի կյանքը: Նա մատնանշեց մի ավելի բարձր բան, որը կարելի է ձեռք բերել այստեղ և հիմա: Պատմությունները, որոնց մասին մենք խորհում ենք, բոլորը մեր այսօրվա կյանքի պատմություններն են: Դրանք պատմություններ են, որոնք ոգեշնչում են մեզ՝ այս աշխարհում իրականացնելու մեր քրիստոնեությունը:

Հայաստանում մեր ճամփորդությունների ընթացքում թշնամու կողմից անսպասելի հարձակման մշտական սպառնալիքը առկա էր: Հայաստանի մի հատվածի՝ Արցախի շրջափակումն ու ոչնչացումը ամենօրյա իրականություն էր, որին մենք բախվեցինք, և Արցախի ժողովուրդը տոկում է դրան: Տաճարի մաքրման մոդելը թվում է տեղին և արդյունավետ, բայց արդյո՞ք այն իրատեսական է: Շրջման մոդելը մի մոտեցում է, որը վերցնում է իրականությունը և օգտագործում այն ավելի լավ արդյունքի հասնելու համար: Ճիշտ այնպես, ինչպես մենք արեցինք, «Սուրբ Ծնունդը հուլիսին» դարձավ մի վաճառք, որտեղ Հայաստանում լավ քահանայի աշխատանքը և «Արև» երեխաները դարձան մեր «վաճառքի ապրանքները»:

Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որն ունի խնդիրներ, որոնք ոմանք սահմանում են որպես խնդիրներ, իսկ ոմանք՝ որպես մարտահրավերներ: Տաճարի մաքրումը՝ ամեն ինչ մաքրելը, լավ է հնչում, բայց արդյո՞ք դա հնարավոր է: Հիշեք, որ «տաճարի մաքրում» արտահայտությունը այն է, ինչ մարդիկ անվանեցին Հիսուսի արածը: Հիսուսն ավելի ռազմավարական էր: Նա շրջեց սեղանները, և դրանով իսկ տաճարը մնաց, մինչդեռ ներսը մաքրվեց և կարգի բերվեց:

Աղոթենք. Տե՛ր Հիսուս, մտի՛ր իմ սուրբ տաճարը և շրջի՛ր այն սեղանները, որոնք խանութ են բացել: Շրջի՛ր թյուրիմացությունը՝ դեպի ըմբռնում, դատողությունը՝ դեպի հանդուրժողականություն, և ատելությունը՝ դեպի սեր: Առաջնորդի՛ր և ուղղորդի՛ր իմ գործողությունները, որպեսզի խաղաղության և ներդաշնակության քո կամքը դառնա իմ նպատակը: Ամեն: