Գալստյան 50 օրերից 10-րդ օրը. Աստծուց ավելի մեծ

Գալստյան այս շրջանում մենք ծանոթանում ենք Հիսուսի էական ուսմունքներին, ինչպես Նա ներկայացրել է դրանք Լեռան քարոզում։ Այսօր մենք շարունակում ենք դիտարկել Հին և Նոր Կտակարանների միջև եղած կտրուկ հակադրությունը, հատկապես այնպես, ինչպես այն ներկայացված է սպանության մասին այս հատվածում։ Հիսուսը սպանությունը հավասարեցնում է զայրույթին։ «Լսել եք, որ ասվեց հներին», - ասում է Հիսուսը, - ««Մի՛ սպանիր, և ով սպանի, դատաստանի վտանգի տակ կլինի»։ Իսկ Ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով առանց պատճառի բարկանում է իր եղբոր վրա, դատաստանի վտանգի տակ կլինի»։ Հիսուսի համար սրտի անկեղծությունը առաջնային կարևորություն ունի։ Բայց Հին և Նոր Կտակարանների հակադրությունը գուցե ոչ մի տեղ այնքան ցայտուն չէ, որքան այն ժամանակ, երբ Հիսուսը առաջարկում է մեր զայրույթի լուծումը։

Նա շարունակում է. «Ուրեմն, եթե քո ընծան բերես զոհասեղանի մոտ և այնտեղ հիշես, որ քո եղբայրը քո դեմ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ, և գնա. նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա եկ և մատուցիր քո ընծան»։

Իրոք, այս պատվիրանը կտրուկ հակադրության մեջ է Հին ուխտի հետ։ Տասը պատվիրաններում Հին Կտակարանի Աստծո օրենքը չպետք է ստվերվի որևէ մեկի կամ որևէ բանի կողմից։ Աստծո կողմից հռչակված առաջին երկու պատվիրանները հետևյալն են.

«Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չպիտի ունենաս։ Քեզ համար կուռքեր չպիտի կերտես՝ ոչ մի նմանություն այն ամենի, ինչ վերևում՝ երկնքում է, կամ ներքևում՝ երկրի վրա, կամ երկրի տակ գտնվող ջրերում. նրանց առաջ չպիտի խոնարհվես և նրանց չպիտի պաշտես։ Որովհետև Ես՝ Տերը՝ քո Աստվածը, նախանձախնդիր Աստված եմ...» (Ելք 20:3-6)

Հիսուսի համար միմյանց հետ հաշտվելը ավելի կարևոր է, քան Աստված։ «...թող քո ընծան այնտեղ՝ զոհասեղանի առաջ, և գնա», - պատվիրում է Նա, - «նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա եկ և մատուցիր քո ընծան»։

Հիսուսին չէին հետաքրքրում դատարկ խոսքերը։ Բերանի խոսքերը հաստատելու համար գործեր էին անհրաժեշտ։ Միմյանց հանդեպ մեր տածած սերը Աստծո հանդեպ մեր սիրո արտահայտությունն է։ Սա այնքան առանցքային էր Հիսուսի ուսմունքի համար, որ այն, իմաստով, ամրագրվեց Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչի գրվածքներում։

Այսօր մենք ավարտում ենք Սուրբ Հովհաննեսի թղթի 4-րդ գլխի խորհրդածությամբ.

Սիրելինե՛ր, սիրենք միմյանց, որովհետև սերը Աստծուց է, և ամեն ոք, ով սիրում է, Աստծուց է ծնված և ճանաչում է Աստծուն։ Նա, ով չի սիրում, չի ճանաչում Աստծուն, որովհետև Աստված սեր է։ Աստծո սերը մեր հանդեպ այսպես դրսևորվեց, որ Աստված Իր միածին Որդուն ուղարկեց աշխարհ, որպեսզի մենք ապրենք Նրա միջոցով։ ...Սիրելինե՛ր, եթե Աստված այսքան սիրեց մեզ, մենք էլ պարտավոր ենք սիրել միմյանց։

Աստծուն երբեք ոչ ոք չի տեսել։ Եթե սիրենք միմյանց, Աստված մեր մեջ է բնակվում, և Նրա սերը կատարյալ է դարձել մեր մեջ։ ...Եթե մեկն ասի՝ «Ես սիրում եմ Աստծուն», բայց ատի իր եղբորը, նա ստախոս է. որովհետև նա, ով չի սիրում իր եղբորը, որին տեսել է, ինչպե՞ս կարող է սիրել Աստծուն, որին չի տեսել։ Եվ մենք Նրանից այս պատվիրանն ունենք. ով սիրում է Աստծուն, պետք է սիրի նաև իր եղբորը։ (4:7-20)

Շապիկի լուսանկարը՝ Լունա և Գրեգորի Բեյլերյան