Առաջնորդող ձայներ

Հայոց հավատքի արմատները. առաջնորդող ձայներ

Մարդկանց մեծ մասը չէր ցանկանա խոստովանել, որ իր գլխում ձայներ է լսում։ Սակայն Տեր Գրիգորի դեպքում՝ Երևանի տեղական եկեղեցիներից մեկի քահանայի, ամեն ինչ այլ է։ Նա այժմ բաց խոսում է այդ ձայների մասին, թեև սկզբում դրանք նրան վախեցնում էին։ Նա նույնիսկ մտածում էր հոգեբուժական օգնության դիմել։ Այդ ձայնը նա լսել էր եկեղեցական արարողությունների ժամանակ ձեռաց խաչը օգտագործելիս։

Հայ եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ պատարագի ժամանակ քահանան ձեռքին պահում է փոքր (4-6 դյույմ) զարդարուն խաչ, որը կոչվում է ձեռաց խաչ։ Այն օգտագործվում է իրեր, առարկաներ և հատկապես խորհուրդներ օրհնելու համար, ինչպիսիք են մկրտությունը, պսակադրությունը և, իհարկե, Սուրբ Հաղորդությունը։ Խաչն ամրացված է կարճ ձողի վրա, որի օգնությամբ էլ քահանան պահում է այն։

Այս խաչը, որը Տեր Գրիգորը պահում էր, եկեղեցում էր եղել դեռ այն ժամանակ, երբ նա ստանձնել էր հովվական պաշտոնը։ Խաչի չորս ծայրերին՝ վերևում, ներքևում և հորիզոնական թևերին, կային չորս թափանցիկ քարեր, իսկ կենտրոնում՝ հինգերորդը։ Նա պատմեց մեզ, որ ամեն անգամ, երբ օրհնություն էր տալիս այս խաչով, ձայն էր լսում, որը հուշում էր, թե խաչը պետք է դրվի կողմնասեղաններից մեկում։ Հենց այն պահին, երբ նա պատրաստվում էր մասնագետի դիմել, հնագետների մի խումբ եկավ եկեղեցի՝ հնագույն մասունքներն ու իրերը գույքագրելու և ուսումնասիրելու համար։ Երևանի Մատենադարանը, որը հայկական հնագույն ձեռագրերի ամենամեծ հավաքածուն ունի, հետաքրքրված էր հնադարյան մասունքներով։

Փորձագետները զննեցին խաչը և զգուշորեն հեռացրին թափանցիկ քարերը՝ հայտնաբերելով, որ դրանց տակ չորս տարբեր սրբերի մասունքներ և գրառումներ կային։ Սրբերի մասունքները հայ եկեղեցում մեծարվում են, քանի որ դրանք կրում են սրբերի էներգիան։ Սակայն Տեր Գրիգորի մոտ ձայները շարունակվում էին մինչև այն պահը, երբ թիմը հեռացրեց կենտրոնական քարը, որի տակ անսպասելի մի բան կար՝ Քրիստոսի Խաչափայտի մի մասունքը։

Այս խաչի կենտրոնում, որը օրհնել ու զորացրել էր մարդկանց, պաշտպանել աղքատներին, հիվանդներին ու միայնակներին և կիսել ընտանիքների ուրախությունը, անխաթար ու անձեռնմխելի պահպանվել էր Հիսուս Քրիստոսի Խաչափայտը։ Տեր Գրիգորը խոստովանեց, որ խաչը օգտագործվել է մկրտությունների ժամանակ և անշուշտ ենթարկվել է տարբեր ազդեցությունների, գոնե ջրի։ Այնուամենայնիվ, փայտը մնացել էր անվնաս՝ դարեր առաջ եկեղեցու բարեպաշտ անդամների թողած արձանագրության հետ միասին։

Ձայները դադարեցին։ Փորձագետները հաստատեցին Խաչի իսկությունը, և այժմ դրա օրհնությունը բացահայտված էր։ Տեր Գրիգորը այն տեղադրեց պատվավոր տեղում՝ կողմնասեղանի մեջ, ինչպես հուշել էր ձայնը։ Տարին մեկ անգամ՝ Խաչի գյուտի տոնին (հոկտեմբերին), Խաչը հանում են իր տեղից և թափորով անցկացնում հավատացյալների միջով։ Եկեղեցին Աստվածածին է, սակայն հայտնի է որպես Զորավոր, քանի որ այս համեստ եկեղեցուց հզոր ուժ է ճառագում։

Հարկ է նշել, որ հայ եկեղեցում Խաչը Սիրո խորհրդանիշն է։ Ի տարբերություն Արևմուտքում տարածված սրտի խորհրդանիշի՝ հայ եկեղեցու համար Սերը արտահայտվում է զոհաբերությամբ։ Խաչը ներկայացնում է այդ զոհաբերությունը։ Եվ ուստի, երբ խաչով օրհնություն է տրվում, տեղի է ունենում սիրո փոխանակում, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը Սիրո հեղինակն ու մարմնացումն է։

Այսօր մենք աղոթում ենք. Սուրբ Աստվածածին, Դուք ամենազոր եք, քանի որ աշխարհին պարգևեցիք Սերը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Թող մենք պաշտպանված լինենք Նրա Սուրբ և Պատվական Խաչի հովանու ներքո խաղաղությամբ՝ ազատված տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից։ Թող մենք միշտ փառաբանենք Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն։ Ամեն։