La ciencia y la religión se encuentran en el asombro

Armodoxia para hoy: el encuentro en el asombro

A menudo se piensa que la teoría de la evolución es un anatema para las personas de fe, y viceversa. La evolución apela a la ciencia, a los hechos y a la experiencia para explicar los procesos, mientras que la religión se basa en sistemas de creencias que no necesariamente deben pasar por pruebas o experimentación.

La armodoxia no tiene problema en fusionar la ciencia y la religión porque señala el momento de asombro que se encuentra en la intersección de ambas. Ese asombro que inspira al hombre a mirar hacia las estrellas, o hacia las profundidades de los océanos, para preguntar: ¿qué?, ¿dónde? y ¿por qué? Estas preguntas son las mismas que conmueven a una madre y a un padre hasta las lágrimas al ver por primera vez el milagro de la vida en una sala de parto. Son las mismas preguntas que movieron la pluma de pensadores, filósofos y teólogos que vieron la inutilidad de la guerra para resolver desacuerdos y escribieron sobre la paz. Y, en última instancia, son las mismas preguntas que surgieron al contemplar el Amor que Cristo trajo con su ejemplo y su rechazo por parte de la humanidad. ¿Qué?, ¿dónde?, ¿por qué? Tanto la ciencia como la religión intentan responder a estas preguntas y a las demás que están vinculadas a ellas.

El asombro es lo que mueve a los hombres a pensar, reflexionar, meditar, discutir, construir y crear. La evolución es el descriptor de ese movimiento. Todo lo que está vivo evoluciona. Y lo que está muerto, se descompone. Vivo o muerto, lo físico cambia: evoluciona o se descompone. El espíritu sigue respirando. La lista de científicos y teólogos se cruza donde la mente humana no se siente intimidada por el asombro de la vida. La vida es asombrosa, y la vida es terrible, es decir, está llena de momentos de asombro.

Albert Einstein reflexiona: “Lo más hermoso que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de todo arte y ciencia verdaderos. Aquel para quien esta emoción es extraña, quien ya no puede detenerse a maravillarse y quedarse envuelto en asombro, está como muerto; sus ojos están cerrados. La percepción de lo misterioso en la vida, aunque esté acompañada por el miedo, también ha dado lugar a la religión. Saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe, manifestándose como la sabiduría más elevada y la belleza más radiante, que nuestras facultades limitadas solo pueden comprender en sus formas más primitivas; este conocimiento, este sentimiento, está en el centro de la verdadera religiosidad”.

Terminamos hoy con una sencilla oración de reconocimiento del místico de la Iglesia Armenia, un hombre que apenas recientemente (2015) fue nombrado Doctor de la Iglesia Católica Romana, San Gregorio de Narek.

Señor, mi Señor, dador de dones, raíz de la bondad, gobernante de todos por igual, creador de todo de la nada, glorificado, asombroso, inspirador de asombro, más allá de toda comprensión… a través de ti, oh Señor misericordioso, todas las cosas, de todas las maneras, para todas las personas, son posibles. A ti la gloria aquí, ahora y siempre, y en la eternidad por venir en el gran día de la revelación. Amén.