Մյուռոնի պատրաստություն. Գործող անձինք

Բարի գալուստ «Սուրբ Մյուռոն. Հայաստանից մինչև Ձեր տուն» շարքի հերթական թողարկմանը, որը նվիրված է Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում սպասվող Սրբալույս Մյուռոնի օրհնությանը։ Եթե բաց եք թողել շարքի նախորդ թողարկումները, կարող եք գտնել դրանք Spotify-ում, Ձեր նախընտրած փոդքասթների հարթակում կամ, ավելի լավ է, այցելեք Epostle.net, որտեղ կարող եք նաև բաժանորդագրվել և «Օրվա պատգամը» ստանալ անմիջապես Ձեր էլեկտրոնային փոստին։ Ահա և այսօրվա դրվագը։ Շնորհակալություն ունկնդրելու համար։ Աստված օրհնի Ձեզ։

Արմոդոքսիան այսօրվա համար… Մյուռոնի պատրաստություն. Գործող անձինք

Այժմ, երբ ծանոթ ենք Սրբալույս Մյուռոնի գործածությանն ու նշանակությանը, այս թեմայի խորքային ուսումնասիրության հաջորդ քայլը պատրաստություններն են։ Այսօր մենք կդիտարկենք տարբեր գործող անձանց։

Մեր ունեցած տեղեկությունների համաձայն՝ Սրբալույս Մյուռոնի առաջին պաշտոնական օրհնությունը կատարել է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը՝ 301 թվականին Հայաստանի քրիստոնեացումից հետո։ Համապատասխանաբար, Հայ Եկեղեցու գլխավոր եպիսկոպոսը, որին անվանում ենք Կաթողիկոս, օրհնությունը կատարում է յոթ տարին մեկ անգամ։ Ներկայիս Կաթողիկոսը այս ավանդույթի 132-րդ գահակալն է և 142-րդ գլխավոր եպիսկոպոսը այն օրվանից, երբ Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալները, Հիսուսի Հարությունից հետո Ավետարանով ժամանելով Հայաստան, հիմնեցին Առաքելական աթոռը։

Յոթ թիվը խորհրդավոր նշանակություն ունի Հայ Եկեղեցում։ Հայոց այբուբենի յոթերորդ տառը «Է»-ն է, որը ներկա ժամանակով «լինել» բայն է։ Այն Աստծո անունն է՝ «Նա է»։ Յոթ թիվը նաև 3+4 թվերի գումարն է։ Երեքը վերաբերում է երկնքին, մասնավորապես՝ Սուրբ Երրորդությանը, իսկ չորսը՝ երկրին՝ իր չորս կողմերով՝ հյուսիս, արևելք, արևմուտք և հարավ։ Չորս գումարած երեք հավասար է արարչագործության՝ երկնքի և երկրի ամբողջականությանը։ Ավելի խորը արմոդոքս ուսումնասիրությունը նկատում է, որ Հայաստանի քրիստոնեացման տարեթիվը՝ 301-ը, ունի 43 և 7 պարզ արտադրիչներ։ Չորս, երեք և յոթ թվերը կարող են պատահականություն թվալ, սակայն մենք բավարարվում ենք դրանք Մյուռոնի խորհրդին վերագրելով, ինչի մասին կխոսենք մեկ այլ ուսումնասիրության ժամանակ։

Իր պարտականությունների շրջանակում Կաթողիկոսը՝ որպես գլխավոր եպիսկոպոս, պատասխանատու է Մյուռոնի օրհնության և թեմերի համար եպիսկոպոսների ձեռնադրման համար. դրանք աշխարհագրական տարածքներ են, որոնք ունեն մայր տաճարներ, եկեղեցիներ և ծխական համայնքներ։ Մի ժամանակ Հայ Եկեղեցու բոլոր թեմերը սահմանափակված էին Հայաստանի աշխարհագրական սահմաններով, սակայն 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանությունից և հայկական սփյուռքի ձևավորումից հետո թեմերը տարածված են ամբողջ աշխարհում։

Սրբալույս Մյուռոնի օրհնության առիթով Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը՝ որպես Եկեղեցու գլուխ, հրավիրում է աշխարհասփյուռ թեմերի բոլոր եպիսկոպոսներին՝ գալ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին՝ մասնակցելու և ականատես լինելու այս օրհնությանը։ Մյուռոնօրհնությունից հետո Մյուռոնը բաշխվում է յուրաքանչյուր եպիսկոպոսի, որոնք վերադառնում են իրենց թեմեր և օրհնված սրբալույս յուղը բաժանում իրենց ենթակայության տակ գտնվող քահանաներին։

Պատրաստվեք, քանի որ առաջիկա օրերին մենք կբացահայտենք օրհնության կարգի մանրամասները։ Այսօր ավարտում ենք Սուրբ Պատարագի աղոթքով. Տե՛ր, Քո Սուրբ Միածնի չարչարանքներով նորոգվեց ամբողջ արարչագործությունը, և մարդիկ կրկին անմահացան։ Երկնավոր Թագավոր, պահպանիր Քո Եկեղեցին անսասան և խաղաղության մեջ պահիր Քո անունը երկրպագողներին։ Ամեն։