Մեղքը դրդապատճառի մեջ

Արմոդոքսիան այսօր. մեղքի որոնումը դրդապատճառներում

Անառակ որդու մասին առակը, որը մեզ է ներկայացրել Հիսուսը և արձանագրված է Սուրբ Ղուկասի Ավետարանի 15-րդ գլխում։ Մենք այսօր շարունակում ենք խորանալ այս պատմության մեջ՝ դիտարկելով անառակ որդու մեղքը։

Անառակ որդու վարած կյանքը սովորաբար համարվում է նրա մեղքը, եթե ոչ այլ կերպ, ապա գոնե առակի ժողովրդական անվանման պատճառով։ «Անառակ» բառը բնութագրվում է որպես չափազանց կամ վատնող ծախս։ Այն նկարագրում է մեկին, ով հակված է փողի, ժամանակի, էներգիայի կամ ուժի վատնման։ Ես առաջարկում եմ, որ սրանք ընդամենը իրական մեղքի դրսևորումներն են, որոնք կարելի է գտնել Եկեղեցու կողմից կազմված ցանկում՝ հպարտություն, նախանձ, բարկություն, որկրամոլություն, պոռնկություն, ագահություն և ծուլություն։ Սկսեք երիտասարդական հպարտությունից, որը նրան ստիպեց պահանջել ժառանգության իր բաժինը՝ մի հպարտություն, որը խաբեց նրան՝ մտածելով, թե ինքն ավելի լավ գիտի, քան իր հայրը։ Եվ երբ անցնեք այս ցանկով, որը Եկեղեցին անվանում է «մահացու մեղքեր», նույն չափանիշը կիրառեք Ձեր կյանքի նկատմամբ։ Դիտարկեք այն դրդապատճառները, որոնք ստիպում են Ձեզ կատարել Ձեր գործողությունները։

Անառակ որդին վատնեց այն ժառանգությունը, որը հայրը տվել էր իրեն։ Մտածեք այն տաղանդների, շնորհների և պարգևների մասին, որոնք Աստված է տվել մեզ։ Ինչպե՞ս ենք մենք օգտագործում դրանք։ Ինչպե՞ս ենք չարաշահում դրանք։ Կամ գուցե ընդհանրապես չե՞նք օգտագործում։ Արդյո՞ք մենք Աստծո պարգևները վատնում ենք անխոհեմ կյանքի վրա։

Մենք աղոթում ենք Հայ Եկեղեցու խոստովանության կարգի համաձայն. «Մեղայ նաև մահացու մեղքերի յոթնապատիկ հանցանքներով՝ հպարտությամբ և դրա բոլոր տեսակներով, նախանձով և դրա բոլոր տեսակներով, բարկությամբ և դրա բոլոր տեսակներով, ծուլությամբ և դրա բոլոր տեսակներով, ագահությամբ և դրա բոլոր տեսակներով, որկրամոլությամբ և դրա բոլոր տեսակներով, և պոռնկությամբ և դրա բոլոր տեսակներով. մեղանչեցի Աստծո դեմ։ Տե՛ր, ողորմիր»։