Արագ սննդի պահք – Մեծ պահքի 2-րդ օր
Օր 2. Ծոմապահություն. Հրաժարում սննդից և խմիչքից
«Եվ երբ ծոմ պահեք, տրտմերես մի՛ լինեք կեղծավորների պես, որոնք այլանդակում են իրենց երեսները, որպեսզի մարդկանց ցույց տան, թե ծոմ են պահում։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստացել են իրենց վարձքը։ «Երբ ծոմ պահեք, յուղ քսեք ձեր գլխին և լվացեք ձեր երեսը, որպեսզի ձեր ծոմը չերևա մարդկանց, այլ՝ ձեր Հորը, որ գաղտնիքների մեջ է։ Եվ ձեր Հայրը, որ տեսնում է գաղտնիքները, կհատուցի ձեզ»։ ~Հիսուս (Լեռան քարոզ, Մատթեոս 6)
Պահքի բաղադրատոմս 2. Սնկով տապակած բրինձ
Երեկ մենք ընդհանուր հայացք նետեցինք Մեծ պահքի շրջանին և նշեցինք Սուրբ Գրքում մեզ տրված պատվիրանները՝ ողորմության, աղոթքի և ծոմապահության վերաբերյալ։ Այս երեքից ծոմապահությունն ամենաընդգծվածն է, երբ խոսքը վերաբերում է Մեծ պահքին։
Հաճախ մարդիկ հասկանում են, որ Մեծ պահքը մի ժամանակաշրջան է, երբ մենք «հրաժարվում ենք» ինչ-որ բանից։ Մեզ ծանոթ է Մարտի Գրասը, որը նշանակում է «Յուղոտ երեքշաբթի»։ Սա Մեծ պահքին նախորդող օրն է, երբ ամեն ինչ թույլատրելի է, քանի որ հաջորդ օրը՝ Մոխրոտ չորեքշաբթի օրը, սկսվում է զրկանքների շրջանը։ Հայ ուղղափառ ավանդույթում մենք արդեն գտնվում ենք Մեծ պահքի շրջափուլում՝ Մոխրոտ չորեքշաբթիից երկու օր առաջ։ Պահքը սկսվում է երկուշաբթի օրը, ուստի «Յուղոտ երեքշաբթին» իրականում Յուղոտ կիրակի է։ Հայերենում մենք անցյալ կիրակին՝ Մեծ պահքին նախորդող օրը, անվանում ենք Բուն Բարեկենդան։ Սա բարդ բառ է, որը նշանակում է «Բարի» (բարի) և «Կենդանի» (կենդան) = բարի կենդանության օր.
Ինչ վերաբերում է սննդակարգին, Հայ առաքելական եկեղեցին հստակ սահմանում է ճաշացանկ։ Մենք ձեռնպահ ենք մնում կենդանական ծագման բոլոր մթերքներից։ Այսինքն՝ ոչ մի միս, թռչնամիս, ձկնեղեն, ինչպես նաև դրանցից ստացված մթերքներ։ Ոչ մի կաթ, պանիր և կաթնամթերք։ Հիմնականում մենք անցնում ենք բուսակերական սննդակարգի։ Սա հրաշալի հնարավորություն է Մեծ պահքի ընթացքում մեր օրգանիզմը մաքրելու համար։ Սակայն զգուշացեք։ Երբեմն մարդիկ Մեծ պահքին, հատկապես ծոմապահության ծեսերին, նայում են որպես նիհարելու կամ խոլեստերինը իջեցնելու հնարավորություն։ Խնդիրը սա չէ։ Դուք ծոմ չեք պահում նիհարելու համար։ Դուք ծոմ չեք պահում խոլեստերինի մակարդակը նվազեցնելու համար։
Այս սննդային սահմանափակումների նպատակը մեզ հիշեցնելն է, թե ինչն է էական մեր կյանքում։ Մեծ պահքի ընթացքում մենք հեռացնում ենք բոլոր ավելորդությունները, մաքրում ենք մեր օրգանիզմը տոքսիններից և գտնում ենք այն, ինչ անհրաժեշտ է ապրելու համար։ Մտածեք անապատում գտնվող Հիսուսի մասին։ 40 օր և 40 գիշեր Նա ծոմ պահեց, ապա փորձվեց։ «Այս քարերը հաց դարձրո՛ւ», - ասաց փորձիչը։ «Մարդ միայն հացով չի ապրում, այլ Աստծո բերանից ելած ամեն խոսքով», - պատասխանեց Հիսուսը։ Այս խոսքերը պետք է ուղղորդեն մեզ մեր ծոմապահության և սննդային կարգապահության մեջ։ Ի՞նչ է մեզ պետք մեր կյանքում։ Ի՞նչն է էական մեզ համար ապրելու համար։ Ի՞նչ է ասվում մեզ։
Հիսուսն ասում է. «Ես եկա, որպեսզի կյանք ունենաք և այն առատորեն ունենաք»։ Այդ առատ կյանքը պետք է արտացոլի կիրքով, հաղթանակներով, սիրով և երջանկությամբ լի կյանք։ Ես չեմ խոսում մակերեսային երջանկության մասին, այլ այն երջանկության, որը գալիս է ներսից, երբ մենք ապրում ենք նպատակասլաց և իմաստալից կյանքով։
Երբ մենք ծոմ ենք պահում, մենք հեռու ենք մնում որոշակի սննդից։ Մենք մաքրում ենք մեր օրգանիզմը, այո, բայց միևնույն ժամանակ մեզ հիշեցնում ենք կյանքի անհրաժեշտությունների մասին, այսինքն՝ ի՞նչն է անհրաժեշտ կյանքի համար։ Եթե դուք անձնական վերլուծություն կատարեք ձեր կյանքի վերաբերյալ, կտեսնեք, որ ձեր ունեցած գրեթե ամեն ինչ դասվում է «ավելորդությունների» շարքին։ Շատ քիչ բան կա, որն իսկապես անհրաժեշտ է գոյատևելու համար։ Բայց դա նույնպես մարտահրավեր է։ Աստված մեզ չի կոչում ապրել առանց այդ ավելորդությունների։
Հայ եկեղեցում գոյություն ունի տների օրհնության կարգ։ Ընտանիքը քահանային հրավիրում է իր տուն և սեղանին դնում հաց, ջուր և աղ՝ այս օրհնության համար։ Հացն օրհնվում է ընտանիքի ֆիզիկական կարիքների համար։ Մենք օրհնում ենք ջուրը՝ ընտանիքի հոգևոր հավատարմության համար։ Եվ հավասարապես կարևոր է, որ մենք օրհնում ենք աղը՝ հիշեցնելու մեզ, որ կյանքը պետք է համ ունենա։ Կյանքը գեղեցիկ է և նախատեսված է ավելցուկով ապրելու համար՝ սիրել ավելցուկով, ժպտալ ավելցուկով, հոգ տանել ավելցուկով։ Մեծ պահքը ավելորդություններից հրաժարվելու մասին չէ, այլ այն բաները զննելու և գտնելու, թե որոնք են այն ավելորդությունները, որոնցից կարող ենք հրաժարվել, և որոնք են այն բաները՝ ժպիտը, սերը, հոգատարությունը, որոնք պետք է ավելացնենք, լցնենք մեր կյանքը և ապրենք առատ կյանքով։
Այսօր ծոմապահության այս դասով ես հրավիրում եմ ձեզ իսկապես վերլուծել ձեր կյանքը։ Ի՞նչն է իսկապես անհրաժեշտ գոյատևելու համար։ Ի՞նչն է անհրաժեշտ ապրելու համար։ Եվ ի՞նչն է իսկապես անհրաժեշտ ձեր կյանքում՝ վայելելու համար։ Դուք կտեսնեք, որ վերլուծությունը ձեզ յուրահատուկ պատկերացում կտա ձեր կյանքի և ապրելակերպի մասին։ Դուք կհասկանաք, որ կյանքի անհրաժեշտությունները սիրո, բարության և ողորմածության գործերի մեջ են։ Սրանք են, որ սահմանում են մեզ որպես մարդ և մեզ իսկապես արժանի դարձնում Աստծո զավակներ կոչվելու։
Մենք ավարտում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքներից մեկով (հատված 16 «Հավատով խոստովանիմ»-ից).
Ո՛վ Աստված իմ, Դու, որ բացում ես Քո ձեռքը և լցնում ամեն կենդանի արարած Քո բարությամբ, Քեզ եմ հանձնում հոգիս։ Խնամի՛ր ինձ և հոգա՛ հոգուս ու մարմնիս կարիքները հավիտյան։ Ողորմի՛ր Քո բոլոր արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։
Շապիկի պատկեր
