The Annual Toy Drive, sponsored by In His Shoes and Epostle.net, collects and distributes toys to children of domestic violence. This years drive is over with another successful collection and distribution. Members of our team delivered toys to Santa’s Workshop in Family Services Agency in Burbank. Thanks to everyone who contributed to this drive.
Now in its 19th year, we collect toys in memory of Yvette Hakopian who was brutally murdered as a final stop on a cycle of domestic violence.
“When you give a dinner or a supper, do not ask your friends, your brothers, your relatives, nor rich neighbors, lest they also invite you back, and you be repaid.But when you give a feast, invitethe poor, the maimed, the lame, the blind.And you will beblessed, because they cannot repay you; for you shall be repaid at the resurrection of the just.” — Jesus (Luke 14)
Դուք Մեծ ընթրիքի սեղանի շուրջ եք (Ղուկաս 14)։ Սա տոնակատարություն է։ Սա Աստծո Թագավորության մեջ դրված սեղան է։ Եվ հիմա դուք գիտակցում եք, որ նման խնջույքը պետք է նպատակ ունենա։ Այն ունի։ Այն Աստծո Թագավորությունը տոնելու համար է։ Իսկ պատվավոր հյուրը Հիսուս Քրիստոսն է։
Պատկերացրեք, որ Ձեզ հրավիրել են Տիրոջ տոնակատարությանը։ Իրականում, ոչինչ պատկերացնելու կարիք չկա. Տիրոջ ծննդյան կամ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը տեղի է ունենում Սուրբ Ծննդին, և ինչպես ժամանակի ընթացքում կհասկանանք, այն չի սահմանափակվում միայն Սուրբ Ծննդյան օրով։ Ընդունված է, քաղաքավարի և պատշաճ՝ նվեր կիսել պատվավոր հյուրի հետ։ Ի՞նչ ընծա կարող եք դուք մատուցել Հիսուսին։ Հավատացեք, Amazon-ում, որևէ կատալոգում կամ որևէ այլ տեղ չկա այնպիսի բան, որը կդասվի «Հիսուսի ընծա» կատեգորիային։ Բարեբախտաբար, Հիսուսը մեզ է տվել իր ցանկությունների ցուցակը՝ իր ծննդյան օրը նշելու համար։ Այն հանդես է գալիս որպես Մեծ ընթրիքի առակի նախաբան։
Հիսուսն ասում է. «Երբ ճաշ կամ ընթրիք տաս, մի՛ կանչիր քո բարեկամներին, ոչ էլ քո եղբայրներին, ոչ էլ քո ազգականներին կամ հարուստ հարևաններին, որպեսզի նրանք էլ քեզ չհրավիրեն, և դու հատուցում չստանաս։ Այլ երբ խնջույք ես կազմակերպում, հրավիրի՛ր աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին ու կույրերին։ Եվ երանի՜ կլինի Ձեզ, որովհետև նրանք չեն կարող հատուցել Ձեզ. քանզի հատուցումը կստանաք արդարների հարության ժամանակ»։
Ահա և այն։ Սա է Հիսուսի ընծան։ Հենց գիտակցում եք, որ Տիրոջ սեղանի շուրջ եք, կյանքն ու անմահությունը որպես պարգև են տրվում Ձեզ։ Կյանքը և հավիտենական կյանքը մի պարգև է, որի համար դուք բացարձակապես որևէ գնահատական սահմանելու հնարավորություն չունեք։ Այն իսկապես անգին է և անհնար է հատուցել, եթե չանեք հենց այն, ինչ Հիսուսը խնդրում է մեզանից՝ այն է՝ նվեր տալ նրանց, ովքեր Ձեզ հատուցելու հնարավորություն չունեն։ Նկատեցի՞ք Հիսուսի նշած մարդկանց կոնկրետ ցուցակը։ Նա ասաց՝ հրավիրել աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին և կույրերին։ Սա նույն խումբն է, որը Ընթրիքի առակում բնութագրվում է որպես մերժվածներ։
Հիսուսն ավելի պարզ չէր կարող արտահայտվել. ամենամեծ ընծան, որ մենք կարող ենք մատուցել Հիսուսին նրա ծննդյան տոնի առթիվ, այն ընծան է, որը նա խնդրում է՝ բարիք գործեք ուրիշներին, արեք այն նրանց համար, ովքեր չեն կարող Ձեզ հատուցել կամ փոխադարձել բարությունը։
Սա հակասում է ամեն ինչին, ինչին մենք սովոր ենք Սուրբ Ծննդյան շրջանում, բայց սա է Սուրբ Ծննդյան իսկական ընծան։ Այս ընծայի մեջ մենք հասկանում ենք, որ Աստծո հանդեպ սիրո չափը հիմնված է միմյանց սիրելու և հոգ տանելու մեր կարողության վրա։ Սուրբ Ծննդյան նվիրատվությունը սկսվում է Հիսուսի ծնունդը որպես մեզ տրված պարգև ընդունելով և ուրախությունը կիսելով՝ բարիք բերելով ուրիշներին, հատկապես նրանց, ովքեր փոխադարձելու հնարավորություն չունեն։ Քրիստոնեական նվիրատվության ակունքները բխում են այս պարզ ըմբռնումից, որ կյանքի հրաշալի պարգևի համար Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու միակ ճանապարհը մեր անձը ուրիշների հետ կիսելն է։
Սուրբ Ծնունդն արդեն մեր տեսադաշտում է։ Նպատակն ու իմաստը սկսում են դրսևորվել, երբ մենք շարունակում ենք մեր Գալստյան ուղին։
Ուստի մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, շնորհակալություն ենք հայտնում Կյանքի պարգևի համար։ Մենք պատրաստվում ենք Սուրբ Ծննդին՝ բացելով մեր սրտերը միմյանց հանդեպ։ Օգնի՛ր ինձ կիսել սերս ուրիշների հետ՝ առանց Ձեր կամքը կատարելու բավարարվածությունից բացի այլ ակնկալիքի։ Թող ես տամ ուրիշներին այն նույն ոգով, որով Դուք տվեցիք մեզ, և թող իմ երախտագիտությունն արտահայտվի այն ընծաներով, որոնք ես տալիս եմ կարիքավորներին։ Ամեն։
Ինչպես սկսում ենք գիտակցել, Մեծ պահքը մեզ հնարավորություն է տալիս դանդաղեցնել ընթացքը և կյանքը մաքրել ավելորդություններից՝ կենտրոնանալով էականի վրա։ Մենք բացահայտում ենք այն, ինչն իրականում անհրաժեշտ է և կարևոր մեր կյանքի համար։
Այսօր մենք հասկանում ենք, որ տալու գործողությունը՝ ողորմածությունը, կյանքի էական մասն է, այսինքն՝ այն անհրաժեշտ է առողջ կյանքի համար։ Գործնականում, տալը մի այնպիսի գործողություն է, որից Դուք չեք կարող «հրաժարվել» Մեծ պահքի ընթացքում։ Ուրիշներին օգնելը հարստացնում է Ձեր հոգևոր կյանքը։
Եկե՛ք անդրադառնանք Լեռան քարոզին, որտեղ Հիսուս մեզ ուսուցանում է տալու ճիշտ կերպը։ Հիսուս ասում է. «Զգո՛ւյշ եղեք ձեր ողորմությունը մարդկանց առաջ չանել՝ նրանց երևալու համար, այլապես վարձք չեք ունենա ձեր Հորից, որ երկնքում է։ Արդ, երբ ողորմություն ես անում, փող մի՛ հնչեցրու քո առաջ, ինչպես կեղծավորներն են անում ժողովարաններում և հրապարակներում, որպեսզի մարդկանցից փառավորվեն։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք ստացել են իրենց վարձքը։ Երբ ողորմություն ես անում, թող քո ձախ ձեռքը չիմանա, թե ինչ է անում աջը, որպեսզի քո ողորմությունը լինի ծածուկ, և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկը, կհատուցի քեզ»։ (Մատթեոս 6)
Տալը կամ ողորմածությամբ առաջնորդվելը մեր հավատքի արտաքին դրսևորումն է։ Ուրիշներին տալով՝ մենք արտահայտում ենք մեր սրտի ներքին ձգտումները։ Այդ դրսևորումները շատ բան են պատմում մեր մասին։ Տալու գործընթացում մենք ձևավորում ենք սովորություններ և աստիճանաբար հասկանում, որ փորձում ենք համատեղել տալու, ստանալու և վերցնելու գործընթացները։ Մենք ձգտում ենք հավասարակշռություն գտնել տալու և ստանալու միջև։ Օրինակ՝ մենք տալիս ենք նրանց, ումից հնարավոր է ստանալ, և վերցնում ենք նրանցից, ովքեր տալիս են։
Երբ Հիսուսն ասում է. «Ավելի օրհնյալ է տալը, քան ստանալը», Նա խախտում է այդ հավասարակշռությունը։ Նա հավասարության նշանի փոխարեն դնում է «մեծ է» նշանը, և մենք կոչված ենք անել նույնը։ Նա ասում է՝ երբ տալիս եք, պահպանեք այն մաքուր։ Եթե օգնում եք ուրիշներին, համոզվեք, որ դա անշահախնդիր է՝ առանց փոխհատուցում ակնկալելու։ Իրականում, Ավետարանների ողջ ընթացքում Հիսուսը պատվիրում է օգնել աղքատներին և կարիքավորներին։ Ինչո՞ւ։ Առաջին պատասխանն ակնհայտ է՝ որովհետև նրանք կարիք ունեն։ Սակայն ոչ այնքան ակնհայտ է այն, որ ավելի շատ մենքունենք տալու կարիք։ Երբ օգնում ենք ուրիշներին, հասկանում ենք, որ կյանքը հարստության կուտակումից ավելին է։ Մենք գիտակցում ենք, որ կյանքը չի բաղկացած այն իրերից, որոնք անվանում ենք սեփականություն։ Իրականում, այդ իրերն են տիրում մեզ։
Երբ Հիսուսը զգուշացնում է մեզ չփողհարել տալու ժամանակ, Նա պատվիրում է պահպանել մաքրությունը։ Տվեք առանց ակնկալիքի։ Նույնիսկ ուրիշների ծափահարություններն ու գովասանքը մի բան են, որ մենք ստանում ենք փոխարենը, ուստի խուսափեք դրանից՝ տալով գաղտնի։ Այդպիսով, մեր տալը դառնում է միակողմանի, և տալու այդ տեսակը զուրկ է եսասիրությունից, անձնազոհ է։ Մեծ պահքի այս չորրորդ օրը մենք սկսում ենք հասկանալ ես-ը կորցնելու կարևորությունը։ Երբ ես-ը նշանակություն չունի, սրտի ձգտումներն իսկապես մաքուր են։ Տալը դառնում է սիրո արտահայտություն՝ անվերապահորեն և առանց որևէ բան ակնկալելու։
Մեծ պահքի ընթացքում մենք կոչված ենք իսկապես քննելու ինքներս մեզ՝ ծոմապահությամբ, աղոթքով և ողորմածությամբ։ Այս երեքից ողորմածությունը ամենահեշտն է քննելը, քանի որ մենք նկատում ենք, թե ինչպես ենք տալիս։ Մեր գործերի մասին վկայություն կա։ Օգտվե՛ք այս ժամանակից։ Փորձե՛ք այս փոքր ու պարզ վարժությունը։ Քննե՛ք ձեր անցյալն ու ներկան՝ գտնելու այն մարդկանց, ովքեր յուրահատուկ կերպով ազդել են ձեր կյանքի վրա։ Գուցե զարմանաք՝ բացահայտելով, որ ձեզ վրա ամենաշատ ազդեցություն ունեցողները ոչ թե հայտնի աստղերն են եղել, ոչ թե մարզիկները, երգիչները կամ մեծահարուստները։ Իրականում, նրանք շատ պարզ մարդիկ են եղել, ովքեր ձեզ ինչ-որ բան են տվել՝ առանց անձնական շահ ակնկալելու։ Գուցե դա մայրիկն է եղել, հայրիկը, գուցե պապիկը կամ տատիկը։ Գուցե մի ընկեր, ով ձեզ հետ ժամանակ է անցկացրել կամ խորհուրդ տվել։ Եվ այն փաստը, որ դուք հիշում եք այդ մարդկանց, ապացույց է, որ տալը երբեք չի մահանում, քանի որ այն սիրո արտահայտություն է։
Միակողմանի տալը այն տեսակն է, որն Աստված ակնկալում է մեզանից, քանի որ հենց այդպիսի սեր է Նա ցույց տալիս մեր հանդեպ։ Միակողմանի տալը սիրո սահմանումն է։ Աստված մեզ տալիս է ամենաթանկարժեք պարգևը՝ մեր կյանքը։ Նա մեզ փրկություն է տալիս մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, և այն տրվում է անվերապահորեն՝ ի հեճուկս մեր թերությունների։ Ուստի նույն կերպ տվե՛ք ուրիշներին։ Ավելին, Ավետարանի ողջ ընթացքում Հիսուս մեզ պատվիրում է տալ նրանց, ովքեր բացարձակապես ոչ մի հնարավորություն չունեն մեզ հատուցելու։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև այդպես վարվելով՝ մենք դառնում ենք Աստծո նման։ Աստված նույնն արեց. Նա տվեց մարդկանց, ովքեր բացարձակապես ոչ մի հնարավորություն չունեին Նրան հատուցելու։ Ինչպե՞ս կարող եք հատուցել կյանքի և փրկության համար։ Եվ Աստված պատասխանում է՝ նույնն արեք ուրիշների հանդեպ։ Սիրե՛ք և հոգ տարե՛ք ուրիշների մասին՝ առանց ակնկալիքների և պայմանների։
Ուստի տվե՛ք առատաձեռնորեն։ Եվ հիշե՛ք, որ ձեր տալու նպատակը միայն նյութական բարիքները չեն։ Ձեր գրպանում եղածից ավելի կարևոր է այն, ինչ ձեր սրտում է։ Նվիրե՛ք ձեր ժամանակը։ Նվիրե՛ք ձեր ուշադրությունը։ Նվիրե՛ք ձեր սերը։ Գտե՛ք մի տարեց մարդու, ով ձեր ժամանակի մի քանի րոպեի կարիքն ունի։ Գտե՛ք մի երեխայի, ով ձեր օգնության կարիքն ունի գիրք կարդալու համար։ Գտե՛ք մեկին, ով սննդի կարիք ունի։ Գտե՛ք մեկ ուրիշին, ով ապաստանի կարիք ունի։ Կամ պարզապես գտե՛ք մեկին, ով ժպիտի կարիք ունի և ցանկանում է, որ դուք բռնեք նրա ձեռքը։ Տվե՛ք և արտահայտե՛ք ձեր սերը։
Աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքներից մեկը՝
Ողորմածության Պարգևատու, շնորհի՛ր, որ ես Քեզ մոտենամ ճշմարիտ հավատքով, բարի գործերով և Քո Սուրբ Մարմնի ու Արյան հաղորդությամբ։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ (Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հավատով խոստովանիմ» աղոթքից, 19/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/P1040433-scaled.jpg19202560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-02-15 00:01:222024-02-14 08:30:57Ողորմություն. «մեծ է» նշանի փոփոխումը
Ավագ շաբաթ, օր 5-րդ – Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքները սկսվում են Վերջին ընթրիքից, որտեղ Նա գործով է ուսուցանում խոնարհության դասը։ Լվանալով աշակերտների ոտքերը՝ Նա մեզ հրավիրում է սոցիալական արդարության և գործուն քայլերի։ Աղոթք՝ Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Այսօր անճառ» շարականը; Երաժշտություն՝ հայկական դուդուկի հնչյուններ՝ դարերի խորքից; Պատրաստեց՝ Սյուզի Շատարևյանը ePostle.net-ի համար
Գոհաբանության տոնի թեմայի վրա կենտրոնանալը հնարավորություն է տալիս վերանալու սեփական անձից և ինքներս մեզ ընկալելու «տալու», այլ ոչ թե ստանալու ավելի լայն համատեքստում։ Նշեք զոհի կարգավիճակից հաղթողի վերածվելու այս փոփոխությունը, քանի որ Հայր Վազգենը բացատրում է այն կենտրոնացված տեսլականը, որը թույլ է տալիս քայլել «Նրա կոշիկներով»։ Ներողություն, Թեյի խնջույքի մասնակիցներ, առաջին ուխտավորները գուցե սոցիալիստական գաղափարներ ունեին, սակայն Գոհաբանության տոնը մեր անձից ավելի ՎԵՐ գտնվող մի բանի մասին է։ Հարգարժան սենատորը նույնպես մեզ հնդկահավեր է առաջարկում։ Պատրաստվեք Սուրբ Ծննդին. այն Քրիստոսի մասին է։ Գոհաբանության աղոթք՝ http://armodoxy.blogspot.com/2010/11/thanksgiving-prayer.html Երգ՝ «Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ», կատարում է Սուրբ Գրիգոր երիտասարդաց երգչախումբը Անիի պղպջակները՝ Եգիպտացորեն Հեռուստամարաթոն՝ http://www.armeniafund.org/telethon/telethon-2010/webcast.php Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը epostle.net-ի համար
