Արմոդոքսի այսօրվա համար. 10 մեկրոպեանոց դաս Տերունական աղոթքի մասին, մաս 6՝ Տո՛ւր մեզ մեր հանապազօրյա հացը
Վեց օր առաջ այս շարքը սկսելուց ի վեր, առաջին անգամ մենք լսում ենք այն, ինչ կարող ենք անվանել գնումների ցուցակում ընդգրկված իր. այն հայտնվում է հիմա՝ «Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը»։ Սա աղոթքի մեջ խնդրված միակ շոշափելի իրն է։ Հացի պես կարևոր է նաև այն շրջանակը, որում այն ներկայացված է. այն նախատեսված է այս օրվա համար և հանդիսանում է ամենօրյա կարիք։
Իրականում, այս մեկ արտահայտությունը մեր ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն ամենի վրա, ինչն իսկապես անհրաժեշտ է մեր կյանքում, ինչպես ուսուցանում է Հիսուսը. «Մի՛ հոգացեք և մի՛ ասեք՝ ի՞նչ պիտի ուտենք կամ ի՞նչ պիտի խմենք կամ ի՞նչ պիտի հագնենք... Ձեր երկնավոր Հայրը գիտե, որ դուք այդ բոլորի կարիքն ունեք։ Նախ փնտրեցե՛ք Աստծու արքայությունը և նրա արդարությունը, և այդ բոլորը կտրվի ձեզ» (Մատթեոս 6։32-33)։
Աղոթքի ընթացքում մենք հասկանում ենք, որ ամբողջ տիեզերքը պահպանվում է Աստծո կամքով, և մենք այդ աշխարհում ունենք մեր յուրահատուկ ու անհրաժեշտ տեղը։
Արմոդոքսի այսօրվա համար. 10 մեկրոպեանոց դաս Տերունական աղոթքի մասին, մաս 5-րդ՝ Քո կամքը երկնքում և երկրի վրա
Աղոթքը հաճախ նմանվում է գնումների ցուցակի։ Աստծո հետ մեր զրույցում մենք Նրան ենք ներկայացնում այն ամենի ցանկը, ինչ ցանկանում ենք՝ օրինակ՝ առողջություն և խաղաղ օրեր։ Սակայն, ինչպես արդեն լսեցինք, «Տերունական աղոթքը» ներկայացնելիս Հիսուսը հիշեցնում է մեզ, որ մեր Երկնավոր Հայրը մեր կարիքները գիտի նախքան մեր խնդրելը։
Երբ մենք աղոթում ենք՝ Թող Քո կամքը լինի երկրի վրա, ինչպես երկնքում, մենք ճանաչում և հնազանդվում ենք Աստծո կամքին։ Մենք ունենք մեր ցանկություններն ու ձգտումները, մի խոսքով՝ մենք ունենք մեր կամքը, սակայն այստեղ մենք հրաժարվում ենք մեր կամքից՝ հօգուտ Աստծո կամքի։ Մենք հնազանդվում ենք Աստծո զորությանը, որը թույլ է տալիս, որ Նրա արևը ծագի թե՛ բարիների, թե՛ չարերի վրա (Մատթեոս 5:45)։ Եվ այդպես վարվելով՝ մենք մի կողմ ենք դնում մեր անձնասիրական ցանկությունները և կենտրոնանում Նրա Արքայության գալուստի վրա։
Սա 10 մասից բաղկացած շարքի հինգերորդն է՝ ամառային ժամանակաշրջանի համար նախատեսված մեկ րոպեանոց խորհրդածություն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Roots-743.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-07-18 00:01:542025-07-20 16:52:19Քո կամքը երկրի վրա - 5/10-ից
Արմոդոքսի այսօրվա համար. 10 մեկրոպեանոց հատված Տերունական աղոթքի մասին, թիվ 2՝ Մեր Հայր
Հիսուսն իր աղոթքի տոնը սահմանում է առաջին իսկ բառերով։ Սա զրույց է Աստծո հետ, սակայն Նա ճնշող չէ։ Նա «Մեր Հայրն» է։ Նա մատչելի է։ Նա Հայր է, այսինքն՝ մեկը, ով հոգ է տանում և պատասխանատու է մեզ հետ Իր սերը կիսելու համար։ Նա Հայր է, ով գրկում է մեզ մեր ցավի ու վշտի մեջ և ժպտում մեզ հետ այն գեղեցկության մեջ, որը մենք ընկալում ենք։ Նա կիսում է մեր ուրախությունները և տառապում մեզ հետ նեղության ժամանակներում։
Ավելին, Նա մեր Հայրն է, ոչ թե իմ հայրը, ոչ թե քո հայրը, այլ մեր Հայրը։ Որպես այդպիսին՝ Նա բոլորի Աստվածն է։ Սիրելի զավակներ չկան, մենք բոլորս Նրա զավակներն ենք։ Նա այն Հայրն է, ով հավասարապես բաշխում է Իր սերը Իր բոլոր զավակների միջև։ Եվ հետևաբար, մենք հասկանում ենք, որ յուրաքանչյուր պատերազմ քաղաքացիական պատերազմ է, քանի որ վեճն ու թյուրիմացությունը մեր և մեր եղբոր կամ քրոջ միջև է, քանի որ մենք բոլորս կիսում ենք նույն Հորը։ Աղոթքի առաջին երկու բառերը սահմանում են այն հասցեատիրոջը, ում հետ մենք խոսում ենք։ Մեր Հայր։
Հայրախոսությունը՝ այսօր. 10x մեկ րոպե Տերունական աղոթքի մասին, թիվ 1
Պատերազմներ, պատերազմների սպառնալիքներ, ջրհեղեղներ, աղետներ, հրաձգություններ. այս ողբերգություններին ի պատասխան՝ «աղոթե՛ք» կոչը կարծես ստանդարտ է դարձել։ Նորությունների հաղորդավարները մեզ ասում են. «Մենք նրանց (զոհերին) մեր մտքերում և աղոթքներում ենք պահում»։ Մինչ մտքի մասին մենք պատկերացում ունենք, աղոթքի վերաբերյալ մեր ընկալումը տատանվում է Աստծուն ներկայացվող խնդրանքների ցանկից մինչև ողբերգության շուրջ լուռ խորհրդածություն։
Լեռան քարոզում Հիսուսը մեզ պատվիրում է. «Երբ աղոթում եք, շատախոս մի՛ եղեք... քանզի ձեր Հայրը գիտի, թե ինչ է ձեզ պետք, նախքան դուք նրանից խնդրելը։ Այսպե՛ս աղոթեք՝
Հայր մեր, որ երկինս ես, սուրբ եղիցի անուն քո. եկեսցե արքայություն քո. եղիցին կամք քո, որպես երկինս և երկրի. զհաց մեր հանապազորդ տուր մեզ այսօր. և թող մեզ զպարտիս մեր, որպես և մեք թողումք մերոց պարտապանաց. և մի տանիր զմեզ ի փորձություն, այլ փրկեա՛ զմեզ ի չարե.
Այս աղոթքի յուրաքանչյուր բառը զորավոր է, ինչը ողջ աղոթքը դարձնում է իմաստալից և արդյունավետ։ Առաջիկա օրերին մենք կանդրադառնանք յուրաքանչյուր արտահայտությանը և դրա նշանակությանը ժամանակակից քրիստոնյայի համար։
Սա ամառային ժամանակի համար նախատեսված 10 մեկրոպեանոց շարքից առաջինն է։
Հայկական ուղղափառությունն այսօր. Գալստյան շարք՝ Տերունական աղոթք
Մենք հասել ենք մեր Գալստյան ուղու կեսին։ Հիսուսի ձայնն այժմ ուսուցանում է մեզ, թե ինչպես պետք է դրսևորել մեր հավատքը։ Նա զգուշացնում է մեզ խուսափել կեղծավորությունից՝ լինելով անկեղծ մեր դրդապատճառներում։ Այսօր Նա սովորեցնում է մեզ աղոթել հակիրճ։
Արդ, դուք այսպե՛ս աղոթեցեք. Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. թող լինի քո կամքը ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տո՛ւր մեզ այսօր. և ներո՛ւ մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տար մեզ փորձության, այլ փրկի՛ր մեզ չարից. որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս։ Ամեն։
Այս աղոթքը, որը հաճախ անվանում են «Տերունական աղոթք», ավելի տեղին է կոչել «Հայր մեր», քանի որ, ըստ էության, աղոթքի նորությունը Աստծուն որպես «մեր Հայր» հիշատակելու մեջ է։ Հիսուսը սահմանում է Աստծո հետ մտերմիկ հարաբերություն։ Այսուհետ Նա հրահանգում է մեզ Աստծուն անվանել «Հայր» և, հետևաբար, հասկանալ Նրան որպես Հայր։ Սա հեղափոխական էր Իր ժամանակներում և նույնիսկ ավելի հեղափոխական է այսօր։ Աստծո և մարդու միջև հեռավորությունը կրճատվել է։ Աստված սեր է և որպես մեր Հայր՝ ունի մեզ սիրելու և հոգ տանելու անսահման կարողություն։
Այս աղոթքի մեջ մենք խոստովանում ենք մեր Հոր սրբությունը և Նրա անվան սրբազնությունը։ Մենք մեզ ընկալում ենք որպես Թագավորության մասնակիցներ՝ լինելով գործիքը, այն միջոցը, որով Նրա կամքը կատարվում է երկրի վրա (ճիշտ այնպես, ինչպես երկնքում)։
Մենք մեր Հորից խնդրում ենք մեր հանապազօրյա հացը, մեր մեղքերի թողությունը և փրկությունը չարից։
Այսօր մենք ավարտում ենք Հայ Եկեղեցու Սուրբ Պատարագից վերցված աղոթքով. Ճշմարտության Աստված և գթության Հայր, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ով բարձրացրեցիր մեր բնությունը, որ դատապարտված էր, օրհնյալ նահապետների բնությունից վեր, քանզի նրանք Քեզ Աստված կոչեցին, մինչդեռ Դու հաճեցիր, որ մենք Քեզ Հայր անվանենք։ Մենք հավիտյան շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/cover-our-father.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-12-20 00:01:442024-12-19 13:45:15Հայրը մատչելի է
Մենք հասել ենք մեր Գալստյան ուղու կեսին։ Հիսուսի ձայնն այժմ ուսուցանում է մեզ, թե ինչպես պետք է դրսևորել մեր հավատքը։ Նա զգուշացնում է մեզ խուսափել կեղծավորությունից՝ լինելով անկեղծ մեր դրդապատճառներում։ Այսօր Նա սովորեցնում է մեզ աղոթել հակիրճ։
Արդ, դուք այսպե՛ս աղոթեցեք. Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. թող լինի քո կամքը ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տո՛ւր մեզ այսօր. և ներո՛ւ մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տար մեզ փորձության, այլ փրկի՛ր մեզ չարից. որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս։ Ամեն։
Այս աղոթքը, որը հաճախ անվանում են «Տերունական աղոթք», ավելի տեղին է կոչել «Հայր մեր», քանի որ, ըստ էության, աղոթքի նորությունը Աստծուն որպես «մեր Հայր» հիշատակելու մեջ է։ Հիսուսը սահմանում է Աստծո հետ մտերմիկ հարաբերություն։ Այսուհետ Նա հրահանգում է մեզ Աստծուն անվանել «Հայր» և, հետևաբար, հասկանալ Նրան որպես Հայր։ Սա հեղափոխական էր Իր ժամանակներում և նույնիսկ ավելի հեղափոխական է այսօր։ Աստծո և մարդու միջև հեռավորությունը կրճատվել է։ Աստված սեր է և որպես մեր Հայր՝ ունի մեզ սիրելու և հոգ տանելու անսահման կարողություն։
Այս աղոթքի մեջ մենք խոստովանում ենք մեր Հոր սրբությունը և Նրա անվան սրբազնությունը։ Մենք մեզ ընկալում ենք որպես Թագավորության մասնակիցներ՝ լինելով գործիքը, այն միջոցը, որով Նրա կամքը կատարվում է երկրի վրա (ճիշտ այնպես, ինչպես երկնքում)։
Մենք մեր Հորից խնդրում ենք մեր հանապազօրյա հացը, մեր մեղքերի թողությունը և փրկությունը չարից։
Այսօր մենք ավարտում ենք Հայ Եկեղեցու Սուրբ Պատարագից վերցված աղոթքով. Ճշմարտության Աստված և գթության Հայր, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ով բարձրացրեցիր մեր բնությունը, որ դատապարտված էր, օրհնյալ նահապետների բնությունից վեր, քանզի նրանք Քեզ Աստված կոչեցին, մինչդեռ Դու հաճեցիր, որ մենք Քեզ Հայր անվանենք։ Մենք հավիտյան շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Our-Father.jpg576961Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-12-15 00:01:262023-12-15 13:20:38Գալուստ 26-50. Հայր մեր
Հիսուսը կոնկրետ հրահանգ է տալիս, թե ինչպես աղոթել։ Նա ասում է՝ լինել հակիրճ, քանի որ Աստված արդեն գիտի մեր կարիքները, և հետևաբար աղոթել այսպես. «Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը։ Թող գա քո թագավորությունը, և քո կամքը կատարվի երկրի վրա, ինչպես երկնքում։ Մեր այսօրվա հացը տուր մեզ և ներիր մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։ Եվ մեզ մի՛ տար փորձության, այլ փրկիր մեզ չարից»։ (Մատթեոս 6:9-13)
Այն կարճ աղոթքի մեջ մեր բոլոր խնդրանքներից Հիսուսը շեշտը դնում է ներողամտության վրա՝ աղոթքին հավելելով. «Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք նրանց հանցանքները, ձեր երկնավոր Հայրն էլ կների ձեզ։ Իսկ եթե մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ չի ների ձեր հանցանքները»։
Մի պահ Պետրոսը հարցնում է նրան. «Քանի՞ անգամ իմ եղբայրը մեղանչի իմ դեմ, և ես ներեմ նրան։ Մինչև յո՞թ անգամ»։ Եվ Հիսուսը պատասխանում է. «Չեմ ասում քեզ՝ մինչև յոթ անգամ, այլ մինչև յոթանասուն անգամ յոթ»։ (Մատթեոս 18:21-22)
Նա պատմում է մի առակ մի հարուստ մարդու՝ այս դեպքում թագավորի մասին, որը ցանկանում է հաշվարկել իր հաշիվները։ Նրա ծառաներից մեկը նրան 10,000 դոլար էր պարտք և ի վիճակի չէր մարել պարտքը։ Թագավորը հրամայեց մարման մի պլան, որը ծանր վիճակի մեջ կդներ նրան, նրա կնոջը և երեխաներին։ Մարդն ընկավ թագավորի ոտքերի առաջ և աղաչեց համբերատար լինել, որպեսզի ինքը կարողանա հոգալ պարտքը։ Թագավորն այնքան լցվեց կարեկցանքով, որ ներեց ծառայի պարտքը։
Իր հերթին, մարդը դուրս եկավ և գտավ մի ծառայակցի, որը նրան շատ ավելի փոքր գումար էր պարտք՝ մոտ 100 դոլար, և պահանջեց՝ նույնիսկ բռնանալով նրան. «Վճարի՛ր ինձ, ինչ որ պարտք ես»։ Այդ անձն ընկավ ծնկի և աղաչեց մարդուն համբերատար լինել՝ խոստանալով շուտով մարել պարտքը։ Փոխանակ գոնե մի փոքր կարեկցանք ցուցաբերելու, նա հրամայեց մարդուն նետել բանտ, մինչև որ նա վճարի պարտքը։
Երբ ուրիշները տեսան, թե ինչ է տեղի ունեցել, պատմեցին թագավորին։ Թագավորը կանչեց նրան և ասաց. «Չար ծառա, ես քեզ ներեցի այդ ամբողջ պարտքը, որովհետև դու աղաչեցիր ինձ։ Մի՞թե դու էլ չպետք է կարեկցեիր քո ծառայակցին, ինչպես ես կարեկցեցի քեզ»։ Իր զայրույթի մեջ թագավորը ծառային հանձնեց դահիճներին, մինչև որ նա վճարի ամբողջ պարտքը։
Հիսուսն ամփոփում է առակը՝ ասելով. «Այդպես էլ իմ երկնավոր Հայրը կանի ձեզ, եթե յուրաքանչյուրդ ձեր սրտից չներեք ձեր եղբորը նրա հանցանքները»։ (Մատթեոս 18:23-35)
Ներողամտությունը Արմոդոքսիայի անկյունաքարն է։ Ըմբռնումը, կարեկցանքը և սերը կառուցված են ներողամտության հիմքի վրա։ Այն այնքան էական է քրիստոնեությունը հասկանալու համար, որ Հիսուսը կրկնում է այն «Հայր մեր» աղոթքի վերջում և պատմում է այս առակը՝ խնդրելով մեզ դնել մեզ ուրիշների տեղում։ Թույլ մի տվեք, որ թագավորների և ծառաների նման կերպարների օգտագործումը այս պատմությունը դասի անտեղինների շարքին. հասկացեք, որ մենք բոլորս ընկնում ենք ծառայի ծուղակը։ Աստված ներել է մեր հանցանքները։ Նա ներել է մեր ամենամեծ պարտքը։ Մենք սկսում ենք մաքուր էջից մկրտության ժամանակ և Քրիստոսի հետ հաղորդության յուրաքանչյուր հնարավորության դեպքում։ Հետևաբար, մենք իրավունք չունենք չներելու ուրիշներին։
Մինչ աշխարհը հաշտվում է պատերազմների և լքված դիվանագիտության հետ, մենք կառուցում ենք աղոթքի կյանք, որը սկսվում է ներողամտությամբ՝ թե՛ մեր, թե՛ նրանց հանդեպ, ովքեր ցավ են պատճառել մեզ։
Աղոթենք. Տե՛ր մեր Աստված, խնդրում ենք, որ բուժես այս աշխարհի վերքերն ու հիվանդությունները։ Դու դուրս եկար Երկնքի հարմարավետությունից՝ Քո ոտքերը դնելու մարդկության կոշիկների մեջ։ Դու ներեցիր առանց վերապահումների։ Այդ ոգով օգնիր ինձ հասկանալու իմ մերձավորի ցավն ու պայքարը, ներելու նրանց, ովքեր ցավ են պատճառել ինձ։ Քո օրինակը միշտ պահիր իմ աչքերի առջև։ Ամեն։