Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Part 6- Give us our Daily Bread
Since we began this series six days ago, for the first time we hear, what we may refer to as a shopping list item. appears now: Give us this day our daily bread. It is the only tangible requested item in the entire prayer. Equally important as bread is the framework in which it is presented – it is for this this day, and it is a daily need.
In fact, this one statement draws our attention and focus to what is truly needed and necessary in our life, as Jesus teaches, Therefore do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?… For your heavenly Father knows that you need all these things. But seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you. (Matthew 32-33)
As the prayer moves forward, we understand that the entire cosmos is held together by the Will of God, and we have a unique and necessary place within that world.
Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Part 5- Your Will in Heaven and on Earth
Prayer often takes the form of a shopping list. In our conversation with God we present Him with a list of items we want, such as good health and peaceful days. But, as we heard early, in presenting the “Lord’s Prayer” Jesus informs us that our Heavenly Father already knows our needs before we ask him.
When we ask, May Your Will be done on Earth as it is in Heaven, we are acknowledging and submitting to God’s will. We have our wants and desires, in a word, we have our will, but herein we are relinquishing our will in favor of God’s Will. We submit to the power of God, who makes His sun shine on the good and the bad. (Matthew 5:45) And in so doing, we leave our selfish desires to one side and focus making His Kingdom come.
This is the fifth of 10, one minute for Summertime.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/Roots-743.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-07-18 00:01:542025-07-20 16:52:19Քո կամքը երկրի վրա - 5/10-ից
Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Number 2 – Our Father
Jesus sets the tone for his prayer, with the first words. This is a conversation with God, but He is not overwhelming. He is “Our Father.” He is approachable. He is father, that is, one who cares, and is responsible to share His love with us. He is father, who embraces us in our pain and hurt and smiles with us in the beauty we absorb. He shares our joys and suffers with us in times of distress.
Furthermore, He is our Father, not my father, not your father, but our father. As such He is the God of all. There are no favorite children, we are all his children. He is the Father who distributes His love equally among all His children. And we therefore understand, that every war is a civil war, because the argument and misunderstanding is between us and with a brother or sister, for we all share the same father. The first two words of the prayer set the address of who we are talking with. Our Father.
This is the second of 10, one minute for Summertime.
Armodoxy for Today: 10x One Minutes on the Lord’s Prayer, Number 1
Wars, threats of wars, floods, disasters, shootings, and the response to these tragedies seems to be a standard: Pray! Newscasters tell us, “We keep them (the victims) in our thoughts and prayers.” While thought we understand, our idea of prayer ranges from a shopping list of wants to put before God to a quiet meditation on the tragedy.
In his Sermon on the Mount, Jesus instructs us with the words, “When you are praying, do not heap up empty phrases… for your Father knows what you need before you ask him. Pray then in this way:
Our Father in heaven,
hallowed be your name.
Your kingdom come.
Your will be done, on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
as we also have forgiven our debtors.
And do not bring us to the time of trial, but rescue us from the evil one.
Each word in this prayer is a power-word making the entire prayer meaningful and effective. Over the next few days we will look at each phrase and its meaning for the Christian today.
This is the first of 10, one minute for Summertime.
Հայկական ուղղափառությունն այսօր. Գալստյան շարք՝ Տերունական աղոթք
Մենք հասել ենք մեր Գալստյան ուղու կեսին։ Հիսուսի ձայնն այժմ ուսուցանում է մեզ, թե ինչպես պետք է դրսևորել մեր հավատքը։ Նա զգուշացնում է մեզ խուսափել կեղծավորությունից՝ լինելով անկեղծ մեր դրդապատճառներում։ Այսօր Նա սովորեցնում է մեզ աղոթել հակիրճ։
Արդ, դուք այսպե՛ս աղոթեցեք. Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. թող լինի քո կամքը ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տո՛ւր մեզ այսօր. և ներո՛ւ մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տար մեզ փորձության, այլ փրկի՛ր մեզ չարից. որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս։ Ամեն։
Այս աղոթքը, որը հաճախ անվանում են «Տերունական աղոթք», ավելի տեղին է կոչել «Հայր մեր», քանի որ, ըստ էության, աղոթքի նորությունը Աստծուն որպես «մեր Հայր» հիշատակելու մեջ է։ Հիսուսը սահմանում է Աստծո հետ մտերմիկ հարաբերություն։ Այսուհետ Նա հրահանգում է մեզ Աստծուն անվանել «Հայր» և, հետևաբար, հասկանալ Նրան որպես Հայր։ Սա հեղափոխական էր Իր ժամանակներում և նույնիսկ ավելի հեղափոխական է այսօր։ Աստծո և մարդու միջև հեռավորությունը կրճատվել է։ Աստված սեր է և որպես մեր Հայր՝ ունի մեզ սիրելու և հոգ տանելու անսահման կարողություն։
Այս աղոթքի մեջ մենք խոստովանում ենք մեր Հոր սրբությունը և Նրա անվան սրբազնությունը։ Մենք մեզ ընկալում ենք որպես Թագավորության մասնակիցներ՝ լինելով գործիքը, այն միջոցը, որով Նրա կամքը կատարվում է երկրի վրա (ճիշտ այնպես, ինչպես երկնքում)։
Մենք մեր Հորից խնդրում ենք մեր հանապազօրյա հացը, մեր մեղքերի թողությունը և փրկությունը չարից։
Այսօր մենք ավարտում ենք Հայ Եկեղեցու Սուրբ Պատարագից վերցված աղոթքով. Ճշմարտության Աստված և գթության Հայր, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ով բարձրացրեցիր մեր բնությունը, որ դատապարտված էր, օրհնյալ նահապետների բնությունից վեր, քանզի նրանք Քեզ Աստված կոչեցին, մինչդեռ Դու հաճեցիր, որ մենք Քեզ Հայր անվանենք։ Մենք հավիտյան շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/cover-our-father.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-12-20 00:01:442024-12-19 13:45:15Հայրը մատչելի է
Մենք հասել ենք մեր Գալստյան ուղու կեսին։ Հիսուսի ձայնն այժմ ուսուցանում է մեզ, թե ինչպես պետք է դրսևորել մեր հավատքը։ Նա զգուշացնում է մեզ խուսափել կեղծավորությունից՝ լինելով անկեղծ մեր դրդապատճառներում։ Այսօր Նա սովորեցնում է մեզ աղոթել հակիրճ։
Արդ, դուք այսպե՛ս աղոթեցեք. Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. թող լինի քո կամքը ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տո՛ւր մեզ այսօր. և ներո՛ւ մեզ մեր պարտքերը, ինչպես և մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տար մեզ փորձության, այլ փրկի՛ր մեզ չարից. որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս։ Ամեն։
Այս աղոթքը, որը հաճախ անվանում են «Տերունական աղոթք», ավելի տեղին է կոչել «Հայր մեր», քանի որ, ըստ էության, աղոթքի նորությունը Աստծուն որպես «մեր Հայր» հիշատակելու մեջ է։ Հիսուսը սահմանում է Աստծո հետ մտերմիկ հարաբերություն։ Այսուհետ Նա հրահանգում է մեզ Աստծուն անվանել «Հայր» և, հետևաբար, հասկանալ Նրան որպես Հայր։ Սա հեղափոխական էր Իր ժամանակներում և նույնիսկ ավելի հեղափոխական է այսօր։ Աստծո և մարդու միջև հեռավորությունը կրճատվել է։ Աստված սեր է և որպես մեր Հայր՝ ունի մեզ սիրելու և հոգ տանելու անսահման կարողություն։
Այս աղոթքի մեջ մենք խոստովանում ենք մեր Հոր սրբությունը և Նրա անվան սրբազնությունը։ Մենք մեզ ընկալում ենք որպես Թագավորության մասնակիցներ՝ լինելով գործիքը, այն միջոցը, որով Նրա կամքը կատարվում է երկրի վրա (ճիշտ այնպես, ինչպես երկնքում)։
Մենք մեր Հորից խնդրում ենք մեր հանապազօրյա հացը, մեր մեղքերի թողությունը և փրկությունը չարից։
Այսօր մենք ավարտում ենք Հայ Եկեղեցու Սուրբ Պատարագից վերցված աղոթքով. Ճշմարտության Աստված և գթության Հայր, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, Ով բարձրացրեցիր մեր բնությունը, որ դատապարտված էր, օրհնյալ նահապետների բնությունից վեր, քանզի նրանք Քեզ Աստված կոչեցին, մինչդեռ Դու հաճեցիր, որ մենք Քեզ Հայր անվանենք։ Մենք հավիտյան շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Our-Father.jpg576961Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-12-15 00:01:262023-12-15 13:20:38Գալուստ 26-50. Հայր մեր
Հիսուսը կոնկրետ հրահանգ է տալիս, թե ինչպես աղոթել։ Նա ասում է՝ լինել հակիրճ, քանի որ Աստված արդեն գիտի մեր կարիքները, և հետևաբար աղոթել այսպես. «Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը։ Թող գա քո թագավորությունը, և քո կամքը կատարվի երկրի վրա, ինչպես երկնքում։ Մեր այսօրվա հացը տուր մեզ և ներիր մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։ Եվ մեզ մի՛ տար փորձության, այլ փրկիր մեզ չարից»։ (Մատթեոս 6:9-13)
Այն կարճ աղոթքի մեջ մեր բոլոր խնդրանքներից Հիսուսը շեշտը դնում է ներողամտության վրա՝ աղոթքին հավելելով. «Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք նրանց հանցանքները, ձեր երկնավոր Հայրն էլ կների ձեզ։ Իսկ եթե մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ չի ների ձեր հանցանքները»։
Մի պահ Պետրոսը հարցնում է նրան. «Քանի՞ անգամ իմ եղբայրը մեղանչի իմ դեմ, և ես ներեմ նրան։ Մինչև յո՞թ անգամ»։ Եվ Հիսուսը պատասխանում է. «Չեմ ասում քեզ՝ մինչև յոթ անգամ, այլ մինչև յոթանասուն անգամ յոթ»։ (Մատթեոս 18:21-22)
Նա պատմում է մի առակ մի հարուստ մարդու՝ այս դեպքում թագավորի մասին, որը ցանկանում է հաշվարկել իր հաշիվները։ Նրա ծառաներից մեկը նրան 10,000 դոլար էր պարտք և ի վիճակի չէր մարել պարտքը։ Թագավորը հրամայեց մարման մի պլան, որը ծանր վիճակի մեջ կդներ նրան, նրա կնոջը և երեխաներին։ Մարդն ընկավ թագավորի ոտքերի առաջ և աղաչեց համբերատար լինել, որպեսզի ինքը կարողանա հոգալ պարտքը։ Թագավորն այնքան լցվեց կարեկցանքով, որ ներեց ծառայի պարտքը։
Իր հերթին, մարդը դուրս եկավ և գտավ մի ծառայակցի, որը նրան շատ ավելի փոքր գումար էր պարտք՝ մոտ 100 դոլար, և պահանջեց՝ նույնիսկ բռնանալով նրան. «Վճարի՛ր ինձ, ինչ որ պարտք ես»։ Այդ անձն ընկավ ծնկի և աղաչեց մարդուն համբերատար լինել՝ խոստանալով շուտով մարել պարտքը։ Փոխանակ գոնե մի փոքր կարեկցանք ցուցաբերելու, նա հրամայեց մարդուն նետել բանտ, մինչև որ նա վճարի պարտքը։
Երբ ուրիշները տեսան, թե ինչ է տեղի ունեցել, պատմեցին թագավորին։ Թագավորը կանչեց նրան և ասաց. «Չար ծառա, ես քեզ ներեցի այդ ամբողջ պարտքը, որովհետև դու աղաչեցիր ինձ։ Մի՞թե դու էլ չպետք է կարեկցեիր քո ծառայակցին, ինչպես ես կարեկցեցի քեզ»։ Իր զայրույթի մեջ թագավորը ծառային հանձնեց դահիճներին, մինչև որ նա վճարի ամբողջ պարտքը։
Հիսուսն ամփոփում է առակը՝ ասելով. «Այդպես էլ իմ երկնավոր Հայրը կանի ձեզ, եթե յուրաքանչյուրդ ձեր սրտից չներեք ձեր եղբորը նրա հանցանքները»։ (Մատթեոս 18:23-35)
Ներողամտությունը Արմոդոքսիայի անկյունաքարն է։ Ըմբռնումը, կարեկցանքը և սերը կառուցված են ներողամտության հիմքի վրա։ Այն այնքան էական է քրիստոնեությունը հասկանալու համար, որ Հիսուսը կրկնում է այն «Հայր մեր» աղոթքի վերջում և պատմում է այս առակը՝ խնդրելով մեզ դնել մեզ ուրիշների տեղում։ Թույլ մի տվեք, որ թագավորների և ծառաների նման կերպարների օգտագործումը այս պատմությունը դասի անտեղինների շարքին. հասկացեք, որ մենք բոլորս ընկնում ենք ծառայի ծուղակը։ Աստված ներել է մեր հանցանքները։ Նա ներել է մեր ամենամեծ պարտքը։ Մենք սկսում ենք մաքուր էջից մկրտության ժամանակ և Քրիստոսի հետ հաղորդության յուրաքանչյուր հնարավորության դեպքում։ Հետևաբար, մենք իրավունք չունենք չներելու ուրիշներին։
Մինչ աշխարհը հաշտվում է պատերազմների և լքված դիվանագիտության հետ, մենք կառուցում ենք աղոթքի կյանք, որը սկսվում է ներողամտությամբ՝ թե՛ մեր, թե՛ նրանց հանդեպ, ովքեր ցավ են պատճառել մեզ։
Աղոթենք. Տե՛ր մեր Աստված, խնդրում ենք, որ բուժես այս աշխարհի վերքերն ու հիվանդությունները։ Դու դուրս եկար Երկնքի հարմարավետությունից՝ Քո ոտքերը դնելու մարդկության կոշիկների մեջ։ Դու ներեցիր առանց վերապահումների։ Այդ ոգով օգնիր ինձ հասկանալու իմ մերձավորի ցավն ու պայքարը, ներելու նրանց, ովքեր ցավ են պատճառել ինձ։ Քո օրինակը միշտ պահիր իմ աչքերի առջև։ Ամեն։
