Արմոդոքսիան այսօր. Պատգամը

Երբ մենք հռչակում ենք մեր հավատքը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ, հաճախ կենտրոնանում ենք Նրա անձի վրա և ակամա մոռանում հավատքի հիմնարար տարրերից մեկը՝ այն պատգամը, որը Նա քարոզել է։ 325 թվականին Եկեղեցու կողմից ընդունված և աշխարհի բոլոր եկեղեցիներում ամեն կիրակի արտասանվող Նիկիական հանգանակում մենք հռչակում ենք մեր հավատքը Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու, ինչպես նաև Սուրբ Եկեղեցու բացառիկության հանդեպ։ Մենք ունենք հավատո հանգանակի ավելի կարճ ձևեր, որոնցից մեկը Հայ Եկեղեցում մկրտության ժամանակ խոստովանում է կնքահայրը։ Արևմտյան եկեղեցիներում, ինչպիսիք են Հռոմեական կաթոլիկ և անգլիկան եկեղեցիները, արտասանվում է Առաքելական հանգանակը։ Սուրբ Ներսես Շնորհալու 9-րդ դարի աղոթքում մենք կարդում ենք Հիսուսի՝ Աստծո Որդու մասին ավելի հակիրճ ձևակերպում. «Որ ի Հօրէ ծոցոյ իջեր, և ի Սրբոյ Կուսէն Մարիամայ մարմնացար վասն մերոյ փրկութեան, խաչեցար և թաղեցար, և յարեար ի մեռելոց և համբարձար առ Հայր»։

Հավատո բոլոր հանգանակներում և դավանանքներում սահմանվում է Հիսուսի՝ Աստծո Որդու անձը։ Այն, ինչ պակասում է, Նրա պատգամն է, կամ ավելի պարզ՝ Նրա պատգամի մասին հիշատակումը կամ հղումը։ Ես «պակասող» բառն եմ օգտագործում «բաց թողնված» կամ «մոռացված» բառերի փոխարեն, քանի որ հավատում եմ, որ այդ հանգանակների ձևավորումը ժամանակի և հասարակական պահանջների արդյունք էր։ Հայ եկեղեցու պարագայում վաղ դարերում նրա համայնքը միատարր էր։ Եկեղեցի հաճախող մարդիկ կիսում էին ընդհանուր արժեքներ, ուստի անհրաժեշտություն չկար հանգանակում հղում կատարել պատգամին։

Արմոդոքսիան նպատակ ունի այդ հնագույն հավատքը տեղափոխել այսօրվա աշխարհ և հասարակություն։ Գլոբալացված հասարակության մեջ, որտեղ բազմաթիվ տարբեր պատգամներ են պայքարում Ձեր ուշադրության համար, Հիսուսի պատգամը կարող է հեշտությամբ մերժվել, անտեսվել կամ նույնիսկ մոռացվել՝ Հիսուսին այլ ընտրություններից գերադասելու եռանդուն ջանքերի պատճառով։ Հասուն հավատքը հասկանում է, որ հենց Հիսուսի պատգամն է եզակի և գերազանցում է ամեն ինչին։ Նրա պատգամի մեջ մենք հասկանում ենք «Աստված սեր է» հայտարարության լրիվությունը։ Հիսուսի պատգամն է, որ մեզ կապում է ժամանակի սկզբին, և դրա մեջ մենք գտնում ենք Հիսուսի՝ որպես Աստծո Որդու աստվածությունը։ «Ես իմ անձով չեմ եկել, այլ ճշմարիտ է նա, ով ինձ ուղարկեց» (Հովհաննես 7:28)։

Աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու 4-րդ ժամի աղոթքը՝ հավելվածով․ Որդի Աստծո, Աստված ճշմարիտ, որ Հոր գրկից իջար և մեր փրկության համար Սուրբ Կույս Մարիամից մարմնացար, [որ ճշմարիտ սիրո և գթության պատգամը ուսուցանեցիք Ձեր խոսքերով և Ձեր կյանքով,] որ խաչվեցիք, թաղվեցիք, մեռելներից հարություն առաք և համբարձվեցիք առ Հայր, մեղանչեցի երկնքի առաջ և Ձեր առաջ, հիշե՛ք ինձ՝ ավազակի պես, երբ գաք Ձեր արքայության մեջ։ Ամեն։

20i23/19i24