Տեսլականի ծնունդ
Բաժանորդագրվեք և լսեք ըստ պահանջի ձեր նախընտրած փոդքաստ հավելվածում։
Մենք հասանելի ենք Stitcher, Pandora, Spotify և Apple Podcasts հարթակներում։
Միացյալ Նահանգներում մենք ունենք գեղեցիկ տոնական ավանդույթ, որը կոչվում է Գոհաբանության օր: Այն հիշեցնում է Ամերիկայի առաջին ուխտավորների երախտագիտության մասին: Եկեղեցում գոհաբանության ավանդույթը նույնքան հին է, որքան հենց քրիստոնեությունը: Ահա AC101-ի հատուկ գոհաբանական թողարկումը՝ մի դրվագ, որտեղ Հայոց եկեղեցու գոհաբանական արարողությունը՝ Սուրբ Պատարագը կամ Պատարագը, ներկայացվում է որպես ավանդական տոնական հավաքույթի և ընթրիքի հոգևոր զուգահեռ: Շնորհավոր Գոհաբանության օր բոլորին...
Արմոդոքսին այսօր
Ավետարանների ողջ ընթացքում մեր Տեր Հիսուսը մեզ կոչ է անում ապրել անձնազոհ կյանքով, որը դրսևորվում է ուրիշների հանդեպ բարիք գործելով և տալով։ Թվում է, թե այս կոչը լրացուցիչ դժվար մարտահրավեր է՝ հաշվի առնելով ժամանակակից ճնշումները, սակայն անձնազոհության կարգապահության տիրապետումը՝ սեփական էգոյից հրաժարվելը, միշտ եղել է ճշմարիտ կրոնի վերջնանպատակը։ Հաշվի առնելով կյանքի այն դաժան պայմանները, որոնցում ձևավորվել է հայկական ուղղափառությունը, մարմնի, հոգու և մտքի կարգապահությունը եղել է և մնում է կենսական նշանակություն ունեցող՝ գոյատևման համար։
Անձնազոհությունը բերում է ներքին խաղաղություն և հոգևոր բավարարվածություն։
Գոհաբանական աղոթքները անձնազոհության ճշմարիտ աղոթքներն են։ Շնորհակալություն հայտնելու գործողությունը ենթադրում է, որ գոյություն ունի մեզանից վեր մի բան, և իրականում գոհաբանությունը էգոյից հրաժարվելու առաջին քայլն է, ինչպես նաև անձը որպես հասարակության մի մաս ընկալելը՝ մի հասարակություն, որտեղ մենք կիսում ենք մեր տաղանդները՝ որպես սիրո և հոգատարության արտահայտություն։ Սա մենք ենք՝ հետևելով հենց Իր՝ Հիսուս Քրիստոսի մեզ տված օրինակին։
Ամբողջ այս շաբաթ՝ որպես Գոհաբանության տոնի նախերգանք, մեր «Օրվա պատգամները» տարբեր տեսանկյուններից դիտարկեցին գոհաբանության ուրախությունը, իսկ այսօր այն տեսնում ենք որպես խաղաղության տանող ուղի, որը մեր ձեռքերում է և մեր կերտելիքը։
Մենք աղոթում ենք ուժի և քաջության համար՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն առատության, կյանքի և այն ուրախության համար, որ վայելում ենք։ Ամեն։
Ինչպե՞ս է հնչում երախտագիտության աղոթքը, այսինքն՝ գոհաբանական աղոթքը:
Փարիսեցու և մաքսավորի առակը վերլուծելով՝ երեկվա մեր պատգամի մեջ սովորեցինք, որ գոհություն հայտնելը չի կարող հիմնված լինել մեր օրհնությունները ուրիշների օրհնությունների հետ համեմատելու վրա։ (Օրվա պատգամ՝ Համեմատական գնումներ):
Եթե մենք փորձենք «համեմատական գնումներ» կատարել՝ որպես Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու միջոց, ապա միշտ կհայտնվենք կշեռքի ավելի թեթև կողմում։ Մենք կարող ենք Աստծուն շնորհակալություն հայտնել մեր ունեցած գեղեցիկ տան համար, սակայն Աստծո կողքին, ով ստեղծել է հովիտներն ու լեռները, ծառերի ու անտառների պարտեզները, մեր տունը փոքր է թվում։ Մենք կարող ենք Աստծուն շնորհակալություն հայտնել մեր շքեղ մեքենաների համար, միայն թե հիշենք, որ «ձիաուժ» հասկացությունը իմաստ ունի, քանի որ Աստված ստեղծել է կենդանիներին, որոնք շարժում են երկիրը և մարդկանց ոգեշնչում՝ շնորհքով հաշվելու մեր շարժումները։ Մենք կարող ենք Աստծուն շնորհակալություն հայտնել այն գեղեցիկ ինքնաթիռի համար, որով թռչում ենք, միայն թե հիշենք, որ Աստված է ստեղծել թևերը, փետուրներն ու թռչունները, որոնք մեր երևակայությունը բորբոքում են՝ ստեղծելու թռչող մեքենաներ։ Մենք կարող ենք Աստծուն շնորհակալություն հայտնել մեծ նկարիչների արվեստի, գրողների խոսքերի և երգիչների երաժշտության համար, միայն թե տեսնենք, որ դրանք գունաթափվում են ծովանկարի կողքին, որտեղ մայրամուտը՝ խորը կարմիր ու դեղին ամպերով, մեր երևակայությունը տանում է հորիզոնից այն կողմ։
Այն իրերը, որոնք մենք ունենք, միշտ կգունաթափվեն Աստծո հրաշքների կողքին։ Մեր աղոթքը՝ գոհաբանության աղոթքը, պարզ է՝ Տեր ողորմյա։ Հայ Եկեղեցում այն արտասանվում, երգեցողությամբ հնչեցվում և երգվում է մեր բոլոր արարողությունների ընթացքում՝ Տեր ողորմյա։ Սա օպտիմալացված երախտագիտություն է՝ առանց ավելորդությունների և իմաստով լեցուն։ Աստծուց Իր ողորմությունը խնդրելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա մեծությունը, ով օրեցօր, ժամ առ ժամ, րոպե առ րոպե ապահովում և լցնում է մեր կյանքը։ Հայ եկեղեցական ավանդության մեջ սա Աստծո՝ որպես Կյանք տվողի, Արարչի և Ամենի ճանաչումն է։ Այն արձագանքում է «Հանդարտեցե՛ք և իմացե՛ք, որ Ես եմ Աստված» (Սաղմոս 46:10) խոսքերը։
Աղոթեք Հայ Եկեղեցու այս պարզ աղոթքով և ուշադիր եղեք ձեր շուրջը գտնվող բոլոր հրաշքների հանդեպ։ Տեր ողորմյա։ Ամեն։
Հիսուսը մեզ հետ կիսվում է այս պատմությամբ. «Երկու մարդ տաճար բարձրացան աղոթելու. մեկը՝ փարիսեցի, մյուսը՝ մաքսավոր։ Փարիսեցին կանգնեց և ինքն իրեն այսպես աղոթեց. «Աստվա՛ծ, շնորհակալ եմ Քեզ, որ ես մյուս մարդկանց նման չեմ՝ հափշտակող, անիրավ, շնացող կամ նույնիսկ այս մաքսավորի պես։ Շաբաթը երկու անգամ ծոմ եմ պահում, տասանորդ եմ տալիս իմ ամբողջ ունեցվածքից»։ Իսկ մաքսավորը, հեռվում կանգնած, չէր համարձակվում նույնիսկ աչքերը երկինք բարձրացնել, այլ ծեծում էր կուրծքը՝ ասելով. «Աստվա՛ծ, ողորմի՛ր ինձ՝ մեղավորիս»։ Հիսուսն ապա ասում է մեզ. «Այս մարդը իջավ իր տուն արդարացած, ոչ թե մյուսը, որովհետև ով բարձրացնում է ինքն իրեն, կխոնարհվի, իսկ ով խոնարհեցնում է ինքն իրեն, կբարձրացվի»։ (Ղուկաս 18:10-14)
Այս առակի դասերը բազմաթիվ են, սակայն Գոհաբանության այս տոնի առթիվ մենք կենտրոնանում ենք առաջին մարդու՝ փարիսեցու աղոթքի վրա, ով, ի դեպ, ուսյալ մարդ էր։ Նա Սուրբ Գրքին տիրապետում էր կատարելապես։ Նկատեք, որ նրա աղոթքը հիմնված է համեմատության վրա. «Շնորհակալ եմ Աստծուց, որ ես նման չեմ մյուս մարդուն...», - ասում է նա։
Եթե Դուք լսում եք այս փոդքաստը, նշանակում է՝ ունեք էլեկտրոնային հասանելիության որոշակի մակարդակ, ինչը նշանակում է, որ Դուք ավելի բարվոք վիճակում եք, քան մոլորակի մարդկանց մեծ մասը։ Հեշտ է ասել՝ շնորհակալ եմ Աստծուն, որ ես ավելի լավ վիճակում եմ, քան մյուսները, ճիշտ այնպես, ինչպես փարիսեցին էր շնորհակալություն հայտնում իր աղոթքում։ Ի տարբերություն համեմատական գնումների՝ երախտագիտությունը չի ենթադրում այն բաների համեմատումը, որոնք մենք ունենք կամ չունենք՝ ուրիշների ունեցածի կամ չունեցածի հետ։ Հեշտ է նայել կույր մարդուն և շնորհակալ լինել մեր տեսողության համար, կամ լսել սովից, պատերազմից տուժած երկրների մասին և շնորհակալ լինել մեր ունեցած սննդի ու խաղաղության համար։ Շնորհակալ ենք Աստծուն, կարող ենք ասել, որ ես նրանց նման չեմ։
Հայ եկեղեցու պատմության մեջ գոհաբանական աղոթքներ մատուցվել են ինչպես առատության, այնպես էլ սակավության ժամանակներում, ինչպես խաղաղության, այնպես էլ պատերազմի ու նույնիսկ ցեղասպանության օրերին։ Երախտագիտությունը սեփական «ես»-ը զսպելու և Ձեզ ավելի մեծ մի բանի մաս զգալու կարողությունն է։ Սա կրոնականության և, ի վերջո, խաղաղության սկիզբն է։
Մենք աղոթում ենք Սաղմոսերգուի հետ (26). Քննի՛ր ինձ, Տե՛ր, և փորձի՛ր ինձ, զննի՛ր իմ միտքն ու սիրտը։ Քո ողորմությունը իմ աչքերի առաջ է, և ես ընթացել եմ Քո ճշմարտության մեջ։ Ես իմ ձեռքերը անմեղությամբ կլվանամ և կշրջեմ Քո սեղանի շուրջ, Տե՛ր, որպեսզի գոհաբանության ձայնով հռչակեմ և պատմեմ Քո բոլոր հրաշալի գործերի մասին։ Ամեն։
Արմոդոքսին այսօր
Անկաշկանդ երախտագիտությամբ
«Սև ուրբաթի» վաճառքների դանդաղումը վերակենդանացնելու և դրանք խթանելու նպատակով, մի քանի տարի առաջ մանրածախ առևտրականները հորինեցին գնումների այլընտրանքային օրեր, այդ թվում՝ «Կիբեր երկուշաբթին», «Փոքր բիզնեսի շաբաթը» և «Առանց հարկի կիրակին»։ Հավանաբար, ապրանքներ և ծառայություններ գնելու մշտական հորդորների առաջացրած մեղքի զգացումից դրդված՝ առաջարկվեցին այնպիսի այլընտրանքներ, ինչպիսիք են «Տալու երեքշաբթին» և «Սոցիալական շաբաթը»՝ որպես տնտեսությունը խթանելու (կարդա՝ գումար ծախսելու) միջոցներ, միաժամանակ սպառողին պարգևելով բարեգործական բարության զգացում։ Մանրածախ առևտրականներն ու նրանց գովազդային խորհրդատուներն անամոթաբար յուրացրել են տոնի երախտագիտության ոգին՝ ծախսերի հնարավորությունների մի ամբողջ շարքով, որոնցից ամենավերջինը նոյեմբեր ամիսն ամբողջությամբ «Սև ուրբաթի» վաճառքների վերածելն է։
Ամերիկայում իսկապես համընդհանուր կրոնական տոնը՝ Գոհաբանության օրը, այժմ պղծվել է ծախսերի այնպիսի հնարավորություններով, որոնք սնուցում են մեր ֆինանսական անհանգստությունները. մենք երբեք վստահ չենք՝ արդյոք ստանում ենք լավագույն գինը այս կամ այն ապրանքի համար, և երբեք վստահ չենք՝ արդյոք մեզ պետք է այս կամ այն ապրանքը, թե ոչ։
Գոհաբանությունը վեր է կրոնական ապրանքանիշերից։ Այն բոլոր ճշմարիտ կրոնների և կրոնականության սկիզբն է։ Դա մարդկային ոգու հիացմունքն է, որը նայում է երկնքին և խորհրդածում իր գոյության մասին՝ գիտակցելով, որ պետք է լինի ավելին, քան նյութական բարիքների սպառումը, և ծնկի գալով՝ շնորհակալություն է հայտնում կյանքի առատության համար։ Այդ պահին անհատը՝ էգոն, գտնում է իր տեղը այն ամենից այն կողմ, ինչն ավելի մեծ է ու վեհ։
Անամոթաբար, Armodoxy-ն երախտագիտության մասին է։ Գոհաբանությունը Հայոց եկեղեցու առաջին աղոթքն է, և այդ պատճառով ոչ միայն նոյեմբեր ամիսն է նվիրված գոհաբանությանը, այլև տարվա յուրաքանչյուր օր սկսվում է գոհաբանության աղոթքով։
Մենք աղոթում ենք այսօր սաղմոսերգուի աղոթքով (95). «Եկե՛ք, ցնծանք Տիրոջ առաջ, աղաղակենք մեր փրկության Աստծուն։ Եկե՛ք, գոհությամբ ներկայանանք Նրա առաջ, սաղմոսներով գովաբանենք Նրան, որովհետև Տերը մեծ Աստված է և մեծ Թագավոր՝ բոլոր աստվածներից վեր»։
Արմոդոքսին այսօր
Երախտագիտություն. ավելին, քան վերաբերմունք
Մենք հաճախ ենք լսել իմաստուն խորհուրդն այն մասին, որ վերաբերմունքը առողջ կյանքի հիմնական բաղադրիչն է։ Գոյություն ունեն նույնիսկ տարածված վիճակագրական տվյալներ, որոնք պնդում են, թե կյանքում հաջողությունը հիմնականում կախված է վերաբերմունքից, այլ ոչ թե հանգամանքներից։ Անկասկած, այս պարզ ասացվածքները հեշտ է հասկանալ, սակայն դժվար է կիրառել, հատկապես այն պատճառով, որ մենք փնտրում ենք որոշակի հիմնավորում և ապացույցներ։
Հայոց հավատքի պատմությունը հրաշքի ապացույցն է։ Հայ ժողովուրդը բախվել է ահաբեկչության, կոտորածների և վայրագ հանցագործությունների պատմությանը, ինչը հանգեցրել է նրան, որ երկիրն ու ժողովուրդը դարեր շարունակ զրկված են եղել խաղաղությունից։ Այնուամենայնիվ, հայ հոգևոր աղոթքների և շարականների էությունը գոհաբանությունն է։ Հայ եկեղեցու աղոթագիրքը՝ Ժամագիրքը, գովաբանության և երկրպագության ժողովածու է։ Սարսափի դեմ հանդիման՝ հայերը հորինել են շարականներ և արտասանել աղոթքներ, որոնք արտացոլում են գոհունակություն և երախտագիտություն։
Եթե որևէ մեկը իրավունք ունի Աստծուն բողոքելու իր ժողովրդի և հողի նկատմամբ գործադրված սարսափների համար, ապա դա հայերն են։ Սակայն բողոքի փոխարեն նրանց աղոթքները հասնում են ամենաբարձր երկինքներ՝ գովաբանությամբ և երկրպագությամբ։ Հենց այստեղ է, որ հայերը գոյատևել և կյանք են կերտել մահվան դեմ հանդիման՝ լինելով խաչելության դիմաց հարության կենդանի վկաները։
Հայոց հավատքը վկայությունն է այն բանի, որ երախտագիտությունն ավելին է, քան պարզապես վերաբերմունք։
Մենք հիշում ենք մեր Տեր Հիսուսի խոսքերը. «…Այս բաները խոսեցի ձեզ, որպեսզի Ինձնով խաղաղություն ունենաք։ Աշխարհում նեղություն պիտի ունենաք, բայց քաջալերվե՛ք, որովհետև Ես հաղթեցի աշխարհին» (Հովհաննես 16)։
Հաջորդ քայլը Հայր Վազգենի հետ #703. Սգում ենք Գաբրիել և Քեյթի-Ջեյ Սթորինգների կորուստը այս Գոհաբանության օրը: Հայր Վազգենի անձնական խոհերը երկու խաղաղարարների կյանքի և ժառանգության մասին, ովքեր Աստծուն տեսան իրենց գործերում: Ի՞նչ կլիներ, եթե 1915 թվականին ինչ-որ մեկը հոգ տարներ: Պատասխանը գտնում ենք Գաբրիելի և Քեյթի-Ջեյի աշխատանքում: Գոհաբանություն այն բացառիկ կյանքի համար, որը հուզեց աշխարհը:
iACT-ի թվիթը Գաբրիելի և Քեյթի-Ջեյի մահվան կապակցությամբ
iACT փախստականների կողմից առաջնորդվող լուծումներ
Ի՞նչ կլիներ, եթե ինչ-որ մեկը հոգ տարներ: 2008 թ. Գաբրիելի IHS պատվավոր հիշատակում
2015 – 20 ուղևորությունից հետո
2021 – iACT-ը Հայաստանում
2021 – Հարցազրույց Գաբրիելի և Քեյթի-Ջեյի հետ
IHS հույսի ողջույններ
Ջոան Բաեզ – Gracias A La Vida
Շապիկի լուսանկարը՝ Գաբրիել և Քեյթի-Ջեյ Սթորինգները Արցախում
Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը InHisShoes.org-ի համար
Լսեք Stitcher Radio-ով՝ ըստ պահանջի:
Լսեք Apple Podcasts-ում
Հաջորդ քայլը Տեր Վազգենի հետ #701. Վետերանների օրը այս թողարկման ֆոնն է. ազատության գինը, զոհաբերությունը և հավատքը: Անձնական խորհրդածություն հրդեհի և ավերածությունների մասին՝ լինի դա եզակի, թե հոգնակի, ամեն ինչ այրվում է, իսկ հետո՝ գոհաբանությու՞ն: Մոտիկից և անձնական մակարդակով՝ պատասխաններ գտնելով. «ինչու»-ից այն կողմ՝ դեպի բուն պատասխանը:
Հրդեհի մասին զեկույց
Խաղալիքների հավաք. tiny.cc/IHS-wishlist
Տոնական աջակցության ծրագրեր
Jethro Tull www.jethrotull.com
Շապիկ՝ Հիշատակի այգի, Սիերա Մադրե, 11.11.2021
Պատրաստեց Սյուզի Շատարևյանը InHisShoes.org-ի համար
Լսեք Stitcher Radio-ով՝ ըստ պահանջի։
Լսեք Apple Podcasts-ում
Հաջորդ քայլը #652. Բովանդակություն՝ Հրաշքի զարկերակը, որը գոյատևեց վարձակալության ժամկետից ավելի։ Տարեց ծնողները և Արցախի առաջնագծում գտնվող երեխաները։ Ինչպես 2020 թվականը դարձավ երբևէ եղած լավագույն տարին՝ Գոհաբանության տոն։ Հրաշքներ, որոնք չպետք է լինեին։ Քանակից դեպի որակ և հակառակը՝ կյանքի ցիկլը։ Ծնողավարման գրքեր, որոնք չեն կարդացվել և չեն պակասել։ Հիսուսի ընծան՝ Սուրբ Ծնունդն այնպես, ինչպես Նա էր ցանկանում։ Ղուկաս 14-ը՝ հնարավորինս պարզ։
Խաղալիքների հավաք՝ այստեղ և այնտեղ
Երեխաների հիշատակի արարողություն
WD168՝ այս շաբաթ
Գոհաբանության տոնի փուչիկների տեսանյութ
Հայկ Բեյլերյան
Նվիրաբերել այստեղ
Շապիկ՝ HO/DD
Ձայնային ինժեներ՝ Քեն Նալիկ
Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան InHisShoes.org-ի համար
Փնտրեք «Հաջորդ քայլը» blubrry.com կայքում
Լսեք Stitcher Radio-ի միջոցով՝ ըստ պահանջի։
