The Armenian Church refers to Holy Scripture reverently as Asdvadzashunch, that is, “The Breath of God.” During this week dedicated to translation and the Feast of the Holy Translators, we conclude this series of messages and meditations by looking at the passage ascribed to the Feast, by the Fathers of the Church. It comes to us from the Sermon on the Mount where our Lord warns the people, “Do not give dogs what is sacred; do not throw your pearls to pigs. If you do, they may trample them under their feet, and turn and tear you to pieces.” (Matthew 7) Indeed, severe punishment for putting the sacred before the profane!
The Holy Fathers assigned this reading on the Church Calendar to speak to the sacredness of Holy Scripture. “Be careful!”, cautions our Lord, not to give what is sacred to the dogs!” But the warning doesn’t end there and Jesus continues with, as we heard, some rather gruesome expressions.
16-րդ դարում Արևմուտքում այն, ինչ կոչվեց Բողոքական բարեփոխում, իր հիմնական դրույթներից մեկն ուներ Սուրբ Գրքի մեկնաբանությունը։ Սուրբ Գիրքը չէր ընկալվում որպես Աստծո շունչ, այլ որպես Աստծո կողմից մեզ տրված գիրք։ Որպես այդպիսին, մարդիկ ազատ էին կարդալու և մեկնաբանելու այն այնպես, ինչպես կամենան։ Արդյունքում, Սուրբ Գրքի նույն խոսքերը տարբեր մարդկանց համար տարբեր իմաստներ ունեին։ Ազգայնականությունը, անհանդուրժողականությունը, պատերազմներն ու սպանությունները արդարացվում էին Սուրբ Գրքով։
In the East and especially in Armenia, Protestantism didn’t come by way of a Reformation but slipped in during the 19th century and spread during the 20th century. Tragically, the place of Scripture as the Breath of God was lost and the currents in the West have convinced people that the Bible is a book of rules and regulations.
Author Rachel Held Evans notes that the same book can justify both sides of the same matter or argument. She writes, “If you are looking for verses with which to support slavery, you will find them. If you are looking for verses with which to abolish slavery, you will find them. If you are looking for verses with which to oppress women, you will find them. If you are looking for verses with which to liberate or honor women, you will find them. If you are looking for reasons to wage war, you will find them. If you are looking for reasons to promote peace, you will find them. If you are looking for an out-dated, irrelevant ancient text, you will find it. If you are looking for truth, believe me, you will find it. This is why there are times when the most instructive question to bring to the text is not “what does it say?”, but “what am I looking for?” I suspect Jesus knew this when he said, “ask and it will be given to you, seek and you will find, knock and the door will be opened.” If you want to do violence in this world, you will always find the weapons. If you want to heal, you will always find the balm.”
Այս մտքով էլ մենք թողնում ենք Ձեզ այսօր՝ Աստվածաշնչի՝ Աստծո շնչի փորձառության հետ միասին։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/10/sacred-on-dashboard-814-e1761190363610.jpg7901125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-10-23 00:01:522025-10-22 21:13:01Շուն և խոզեր. սրբազանի և աշխարհիկի մասին նախազգուշացում
Հոկտեմբերին Հայ եկեղեցին նշում է Սուրբ Թարգմանչաց տոնը: Այս խումբը յուրահատուկ է նրանով, որ նրա անդամները ժամանակակիցներ չեն: Նրանք պատկանում են մի սերնդի, որը պատասխանատու է եղել Հայ եկեղեցին մինչև մեր օրերը հասցնելու համար: Խումբը գլխավորում է 5-րդ դարի սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը, որին վերագրվում է հայոց այբուբենի ստեղծումը և Սուրբ Գրքի թարգմանությունը հայերեն: Խումբը եզրափակում է 12-րդ դարի Սուրբ Ներսես Շնորհալին՝ անթիվ աղոթքների ու շարականների հեղինակը, որը նաև առաջնորդել է Հայ եկեղեցին որպես կաթողիկոս: Այս ընտիր խմբում կան փիլիսոփաներ և ուսուցիչներ, որոնք բոլորն էլ կրում են թարգմանչի կոչումը: Նրանք այդպես են կոչվում, քանի որ օժտված են եղել բարդը պարզեցնելու և ուրիշների համար հասկանալի դարձնելու շնորհով: Պարզ ասած՝ մարդը, ով թարգմանում է մի լեզվից մյուսը, դա անում է այնպես, որ առաջին լեզվի պատգամը հասկանալի լինի երկրորդ լեզվով խոսողների համար: Այդպիսով, Սուրբ Մեսրոպը վերցրեց Սուրբ Գրքի պատգամը՝ Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանը, և այն հասանելի դարձրեց հայերին Հայ եկեղեցու միջոցով:
Արմոդոքսին հաստատում է, որ սրբոց տոների և հիշատակումների նպատակը մեզ ոգեշնչելն է՝ հետևելու նրանց օրինակին։ Մեր շուրջը բազմաթիվ հնարավորություններ կան՝ պարզեցնելու բարդը և Ավետարանի օրհնությունը փոխանցելու նոր սերունդներին։
Այս հոկտեմբերին՝ Սրբոց Թարգմանչաց տոնին, Epostle.net-ը մետավերսում բացեց երբևէ գոյություն ունեցած առաջին վիրտուալ կիրակնօրյա դպրոցը։ Այն հետևում է Սրբոց Թարգմանչաց ոգուն՝ բարդը վերցնելու և այն մեկ այլ լսարանի համար պարզեցնելու գործին։
Լոս Անջելեսի Սուրբ Հակոբ հայկական եկեղեցում Epostle-ը կիրակնօրյա դպրոցի դասասենյակներից մեկը համալրել է համակարգիչներով՝ որպես էլեկտրոնային կենտրոն ծառայելու համար մի փորձնական ծրագրի, որը թույլ կտա աշխարհի ցանկացած կետում գտնվող աշակերտներին ծանոթանալ Հայ Եկեղեցու հավատքին, հետևել քրիստոնեական կյանքի աճի ուսումնական ծրագրին և մտքեր փոխանակել այլ աշակերտների հետ։
Երբ մենք սկսեցինք Epostle.net-ի ծառայության այս նոր փուլը, ես զգացի Սրբոց Թարգմանչաց ոգին, որը ոգևորում էր աշակերտներին, երբ նրանք ներգրավվում էին այս նոր միջավայրում։ Թարգմանիչ սրբերը հասանելիություն տվեցին մարդկանց մի ամբողջ նոր խմբի՝ մարդկանց, ովքեր հակառակ դեպքում գուցե երբեք չիմանային իրենց կյանքում Հիսուս Քրիստոսի ուրախության և օրհնության մասին։ Նրանց մեթոդների մեջ հարկադրանք չկար, նրանք պարզապես օգնում էին ծարավ հոգուն՝ փնտրելու և գտնելու իր բավարարվածությունը։
Սա անհայտ ջրեր են, քանի որ տեխնոլոգիան շատ նոր է։ Մեր Epostle թիմը դժվարանում էր ներկայացման տարբեր մոդելներ ընտրելիս, քանի որ վիրտուալ թատրոնում հետևելու օրինակներ չկան։ Եվ այսպես, Սրբոց Թարգմանչաց կողմից մեզ տրված մոդելը մեր որոշումների հիմքում ընկած ուղղորդող ուժն էր։ Մեսրոպ Մաշտոցի կամ Ներսես Շնորհալու նման, մենք ցանկանում ենք մեզ ավանդվածը թարգմանել նոր լսարանի համար։ Վաղը մենք կանդրադառնանք լսարանին և նրանց արձագանքին։ Այսօր մենք ավարտում ենք Գեյլ Չալեբյանի՝ Սուրբ Հակոբի կիրակնօրյա դպրոցի տեսուչի կողմից գրված և դասասենյակի բացման ժամանակ արտասանված աղոթքով։ Ես այն ներկայացնում եմ այստեղ՝ խնդրելով, որ Դուք միանաք այստեղ հնչեցված մաղթանքներին և խնդրանքներին։
Տե՛ր, օրհնի՛ր այս դասասենյակը, որը նվիրված է երիտասարդների կրթությանը։ Օրհնի՛ր մեր բոլոր հոգևորականներին, աշակերտներին, ուսուցիչներին, ծնողներին և բարեկամներին։ Թող այս դպրոցը հնարավորություն տա բոլոր երեխաներին և կիրակնօրյա դպրոցներին ծաղկելու և երջանիկ լինելու, և թող այն ուսուցանի հայ առաքելական հավատքը՝ իր ողջ հարստությամբ և լիությամբ՝ ի փրկություն հոգիների։ Թող երեխաները վայելեն իրենց ուսումը և ուրախություն գտնեն իրենց նոր բացահայտումներում։ Օրհնի՛ր մեզ, Հա՛յր, Քո իմաստությամբ, երբ մենք սկսում ենք մեր նոր Epostle ուսումնական ծրագիրը, և ոգեշնչի՛ր մեզ Քո Սուրբ Հոգով։ Ամեն։
Շարունակությունը՝ վաղը
Արևմտյան թեմի լրատուից (11 հոկտեմբերի, 2024 թ.)
Epostle-ը հայտարարում է երբևէ գոյություն ունեցած առաջին վիրտուալ կիրակնօրյա դպրոցի մասին
Երբևէ գոյություն ունեցած առաջին վիրտուալ կիրակնօրյա դպրոցը մեկնարկում է այս գալիք հանգստյան օրերին Լոս Անջելեսի Սուրբ Հակոբ հայկական եկեղեցում։ Սուրբ Հակոբի ծխական քահանա Տեր Հարություն Թաշճյանի հրավերով՝ Epostle-ը կիրակնօրյա դպրոցի դասասենյակներից մեկը համալրել է՝ որպես էլեկտրոնային կենտրոն ծառայելու այս փորձնական ծրագրի համար՝ թեմի և, ի վերջո, ողջ աշխարհի համար։
Այս տեղադրման շնորհիվ հինավուրց Հայ Եկեղեցու ուսմունքները կարող են և կլինեն հասանելի կիրակնօրյա դպրոցի աշակերտներին մոլորակի ցանկացած կետում։
Կիրակնօրյա դպրոցի տեսուչ Գեյլ Չալեբյանի խոսքով. «Մեր կիրակնօրյա դպրոցը հպարտ է և պատվի է արժանացել փորձարկելու և մեր ուսումնական ծրագրում ներառելու առաջին Epostle ծրագիրը: Epostle-ը մեր աշակերտներին հնարավորություն է տալիս ճամփորդելու Հայաստանի բազմաթիվ վայրերով և բացահայտելու հայոց մշակույթն ու պատմությունը նախկինում երբեք չտեսնված ձևով: Իսկ աշխարհի տարբեր ծայրերում գտնվող հայ աշակերտների, ուսուցիչների և հոգևորականների հետ իրական ժամանակում ուղղակիորեն շփվելու հնարավորությունը մեր համայնքի համար բացում է մի ամբողջ նոր «մետատիեզերք»»:
Յուրաքանչյուր ոք, ով ունի հեռախոս, պլանշետ, համակարգիչ կամ վիրտուալ իրականության ակնոց, կարող է մուտք գործել Epostle.net-ում ստեղծված աշխարհ: Epostle-ի ստեղծագործական տնօրեն Գրեգորի Բեյլերյանը ջանասիրաբար աշխատել է ոլորտի առաջատար ծրագրավորողների հետ՝ այս տարածքները կառուցելու համար: Epostle-ը մետատիեզերք է մուտք գործել 2023 թվականին՝ Քաթիա Համբարյանի անվան մանկական հուշահամալիրով: Այդ ժամանակից ի վեր մետատիեզերքում բացվել են մի քանի «սենյակներ», այդ թվում՝ մեկը, որտեղ պահպանված է Արցախում օկուպացված և ավերված եկեղեցիների էլեկտրոնային հետքը:
«Սա շատ ոգևորիչ ժամանակ է մեզ համար՝ Epostle-ում», - ասաց էլեկտրոնային առաքելության հիմնադիր Տ. Վազգեն Մովսեսյանը: «Սուրբ Հակոբում այս տեղադրումը փորձնական նախագիծ կլինի: Վստահ եմ, որ ուսումնասիրելուց հետո այլ կիրակնօրյա դպրոցներ ևս արագ կհարմարեցնեն այս մոդելը իրենց պայմաններին: Շուտով երկրի մի մասում գտնվող ուսուցիչը կկիսվի դասապլաններով երկրի կամ աշխարհի մեկ այլ մասում գտնվող ուսուցիչների և աշակերտների հետ: Մենք արդեն ունենք Հայաստանից գրանցված աշակերտներ և նախատեսում ենք մինչև 2025 թվականի կեսերը այնտեղ ևս տեղադրում իրականացնել»:
Epostle-ը Արևմտյան թեմի էլեկտրոնային առաքելությունն է՝ առաջնորդ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանի հովանու ներքո: 2022 թվականին մեկնարկած այս նախաձեռնության առաքելությունը էլեկտրոնային աշխարհում առաքելական քարոզչություն իրականացնելն է: Կայքում առկա արխիվները ներառում են ամենօրյա հաղորդագրություններ, փոդքաստներ և տեսանյութեր՝ տարբեր լեզուներով: Epostle-ը հասանելի է ինտերնետ կապ ունեցող ցանկացած վայրից՝ Epostle.net հասցեով:
Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Սուրբ Հակոբ հայոց եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ. Հարություն Տաճեճյանին, Ծխական խորհրդին և կիրակնօրյա դպրոցին՝ այս նախագծի իրականացմանն աջակցելու համար: Հետևեք ընթացքին և ստացեք թարմացումներ https://epostle.net կայքում:
Սենյակի բացումը տեղի կունենա հոկտեմբերի 13-ին՝ կիրակի օրը, Սուրբ Հակոբ եկեղեցում պատարագից հետո:
Լուսանկարի մակագրություն՝ Սուրբ Հակոբ եկեղեցում Epostle սենյակի բացումը. ձախից աջ՝ Փոլ Քյութելիյան, Մարիա Համբարյան, Սուսաննա Պողոսյան, Տ. Վազգեն Մովսեսյան, Գրեգորի Բեյլերյան:
Այս հանգստյան օրերին Հայոց Եկեղեցին նշում է «Սուրբ Թարգմանչաց» տոնը՝ մի խումբ մարդկանց, ովքեր թարգմանեցին Հավատքը։ Մի՛ սխալվեք՝ կարծելով, թե նրանք թարգմանել են մի լեզվից մյուսը, օրինակ՝ հունարենից հայերեն։ Նրանց առաքելությունն ավելի մեծ էր։ Այս մարդիկ նույնիսկ ժամանակակիցներ չէին, այսինքն՝ նրանք ապրել են տարբեր ժամանակաշրջաններում՝ բաժանված մոտ 700 տարվա ընդմիջումով, սակայն նրանք հայտնի են որպես մեկ խումբ՝ Սուրբ Թարգմանիչներ։
Հաղորդակցությունը՝ միմյանց հետ շփվելը, համարվում է ժամանակակից հասարակության բնորոշ գծերից մեկը։ Իրոնիան այն է, որ պատմության ընթացքում առաջ շարժվելով՝ մենք ավելի ու ավելի քիչ ենք հաղորդակցվում։ Միմյանց հասկանալը (կամ չհասկանալը) թվում է մեր օրերի ամենամեծ մարտահրավերը։ Մեր հաղորդակցվելու կարողությունը (կամ անկարողությունը) որոշում է կյանքի (և մահվան) վիճակն ու որակը։
Աստվածաշնչում Բաբելոնի աշտարակի պատմությունը հաճախ է հիշատակվում ժողովուրդների միջև թյուրիմացությունների մասին խոսելիս։ Ցավոք, ինչպես Հին Կտակարանի շատ պատմությունների դեպքում, ոմանք հակված են դրանք ընկալել որպես պատմական փաստեր, այլ ոչ թե իրականությունը բացատրող փոխաբերական միջոցներ։ Բառացի ընթերցելիս Բաբելոնի աշտարակը պատմում է մարդու՝ Աստծուն հասնելու ցանկության մասին, և նա աշտարակ է կառուցում Աստծուն հասնելու համար։ Նրա ջանքերը խափանելու նպատակով Աստված խառնում է մարդկանց լեզուները։ Իրականում այս պատմությունը պարզ բացատրություն է այն բանի, թե ինչու աշխարհում կան այդքան շատ տարբեր լեզուներ։ Հիշեք, որ այս պատմությունները բացատրում էին բազմալեզու աշխարհի իրականությունը շատ առաջ, նախքան մարդաբանությունը կվերլուծեր մարդկանց միգրացիոն սովորությունները մայրցամաքներով մեկ։ Այդ ժամանակների հետաքրքրասեր մտքի համար այս պատմությունը լիովին բավարար էր։
Ավելին, Բաբելոնի աշտարակի պատմությունը բառացիորեն ընկալելը քրիստոնեական տեսանկյունից անտրամաբանական է։ Հիսուսը եկավ, որպեսզի մենք ճանաչենք Աստծուն, որպեսզի մենք ավելի մոտ լինենք Նրան։ Ինչո՞ւ պետք է Աստված խափաներ այս ջանքը լեզուների «անեծքով»։ Տվեք այս հարցը, և դուք կբախվեք Հին և Նոր Կտակարանների, ինչպես նաև Աստվածաշունչը կարդալու մոտեցումների միջև եղած հիմնարար տարբերություններից մեկին։ Ցավալի է, բայց կան հազարավոր մարդիկ, որոնք ձևավորում են բազմաթիվ դավանանքներ և իրենց այսպես կոչված «աստվածաբանությունը» կառուցում են Աստվածաշնչի այս դաժան ընթերցումների վրա՝ պնդելով, որ մեր աշխարհի ողբալի վիճակը Աստծո ծրագրի մասն է։ Լսե՛ք ուշադիր. մենք բոլորս նույն Աստծո զավակներն ենք։
Եկեղեցին Սուրբ Թարգմանիչներին կոչել է անուն առ անուն՝ սկսած հայոց այբուբենի ստեղծող Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցից, որը մարդկային երևակայության այս հրաշքը ստեղծեց Սուրբ Գիրքը հայերեն թարգմանելու բացառիկ նպատակով։ Խմբի վերջին գործիչը Սուրբ Ներսես Շնորհալին է, որը աստվածաբան էր, քահանա, եկեղեցական գործիչ և հասել էր Կաթողիկոսի՝ Հայոց Եկեղեցու գլխավոր եպիսկոպոսի պաշտոնին։ Նրա վախճանից հետո նա դասվեց Սրբերի շարքին, ով շարունակում է առաջնորդել և ոգեշնչել մեզ իր գրվածքներով, աղոթքներով և շարականներով։ Սրբեր Մեսրոպի և Ներսեսի միջև կան այլք, ինչպիսին է Դավիթ Անհաղթը, որը կարող էր բանավիճել լավագույն փիլիսոփաների հետ։ Հույները նրան տվել էին «անհաղթ» մականունը։
Թարգմանիչների խմբի յուրաքանչյուր անդամ միավորված է մյուսների հետ իրենց կոչման շնորհիվ։ Թարգմանել նշանակում է վերցնել բարդը և դարձնել այն հեշտ հասկանալի ու ընկալելի։ Ահա թե ինչն է միավորում Սուրբ Թարգմանիչներին։ Գաղափարներին հասկանալիություն հաղորդելով՝ նրանք Հավատքը հասանելի դարձրին մարդկանց։
Հիսուսը Աստծուն հասանելի դարձրեց բոլորի համար։ Կարևոր չէր, թե ով եք դուք սոցիալական սանդղակում, որքան գումար ունեք կամ վաստակում, որ ընտանիքում եք ծնվել, ինչ գույնի է ձեր մաշկը, ինչ ազգության եք, ինչ էթնիկ պատկանելություն ունեք, խոսում եք, թե ոչ, քայլում եք, թե ոչ, տեսնում եք, թե ոչ. Աստված հասանելի էր ձեզ։ Սուրբ Թարգմանիչները շարունակեցին այդ ավանդույթը՝ բարդը դարձնելով հեշտ հասկանալի և մատչելի։
Բայց թարգմանիչները պարզապես պատմական կերպարներ չեն. նրանք այսօր գալիս են ցավող աշխարհի համար հույսի պատգամով։ Ահա թե ինչ մենք կուսումնասիրենք վաղը՝ Սուրբ Թարգմանչաց տոնին ընդառաջ, որը նշվելու է այս շաբաթ օրը։ Միացե՛ք ինձ վաղը «Արմոդոքսիան այսօր» հաղորդմանը։
Աղոթենք Հայոց Եկեղեցու «Ժամագրքից». «Ընդունի՛ր, ո՛վ Մեծ և Ամենակարող Աստված, այս աղոթքները։ Թող Քո արդարության և իմաստության լույսը ծագի մեր վրա և դարձրու մեզ լույսի և ցերեկվա որդիներ, որպեսզի աստվածապաշտությամբ անցկացնենք մեր կյանքը և ավարտենք այն առանց գայթակղության, քանզի Դու ես մեր օգնականը և Փրկիչը, և Քեզ է վայել փառք և պատիվ։ Ամեն»։
