En los Estados Unidos tenemos una hermosa festividad tradicional llamada Acción de Gracias. Esta recuerda la gratitud de los primeros peregrinos en América. En la Iglesia, la tradición de dar gracias es tan antigua como el cristianismo mismo. Aquí tienes una presentación especial de Acción de Gracias de AC101, un episodio donde el servicio de Acción de Gracias de la Iglesia Armenia —la Eucaristía o Badarak— se muestra en paralelo con la tradicional salida y cena festiva. ¡Feliz Día de Acción de Gracias a todos!...
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/thanksgiving-graphic.jpg9321590Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-24 00:01:162025-11-25 20:41:45Acción de Gracias expresada
En nuestra serie de mensajes previos a la celebración de Acción de Gracias, hablamos sobre las alegrías de la gratitud y de tener un espíritu alegre.
Dada la situación actual del mundo, algunos podrían argumentar que hay muy poco por lo cual estar agradecidos. Sin importar las circunstancias actuales, hay quienes no ven el propósito de dar gracias. Incluso en tiempos más tranquilos y prósperos, hay muchas personas que sufren dolores insoportables, que están prisioneras, atrapadas en el fuego cruzado de guerras y actos terroristas, otras que son abusadas o que han sido condenadas a enfermedades terribles, tanto físicas como emocionales. Sugerirles que expresen una palabra de agradecimiento podría ser como poner sal en una herida.
Uno de los preceptos más importantes de la religión es que cómo una persona se reconcilia con su Dios es un asunto personal.
Se nos enseña a dar gracias en todo. Hemos aprendido la importancia de la gratitud, pero este entendimiento se da en el contexto de una fe cristiana madura, donde incluso en nuestras luchas y sufrimientos podemos encontrar un momento para agradecer por el aliento que tomamos, la sonrisa en el rostro de un ser querido, la brisa del océano o la belleza del pequeño capullo de una flor. Aun así, esa decisión de dar gracias pertenece al ámbito individual. A nosotros no nos corresponde inspeccionar ni el método ni la calidad de la oración de agradecimiento de los demás.
El cristianismo en Armenia ha sobrevivido a muchos ataques políticos y guerras, manteniéndose fiel al amor, la esperanza y la fe en Jesucristo. La ortodoxia armenia no ha evangelizado ni convertido a través de la fuerza ni del debate filosófico. En cambio, el testimonio de la ortodoxia armenia ha sido silencioso pero eficaz.
El Día de Acción de Gracias nos brinda la oportunidad de evangelizar de manera discreta. Al agradecer a Dios por las bendiciones que tenemos, otros lo notarán. Incluso cuando las bendiciones parezcan escasas, el corazón agradecido se convierte en una fuente de esperanza e inspiración para quienes luchan en su vida diaria.
Oramos, Señor nuestro Dios, y venimos ante ti con un espíritu de gratitud, agradeciéndote por las muchas bendiciones de las que disfrutamos. Acepta de nosotros nuestras ofrendas de gratitud en nuestro nombre y en nombre de nuestros hermanos y hermanas que quizás hayan perdido la esperanza y les resulte difícil alzar la mirada para dar gracias. Que seamos conscientes del dolor de los demás, para que nuestras oraciones resuenen con la voz de quienes permanecen en silencio. Gracias, Señor. Amén.
Hemos aprendido que el acto de dar gracias es la mayor expresión de humildad y amor. La gratitud se convierte en el primer paso en el camino hacia el desinterés y el amor verdadero. La adoración es el acto formal de acción de gracias. La Divina Liturgia, o Badarak de la Iglesia Armenia, es el acto principal de adoración que se celebra cada semana. Es el culto comunitario más antiguo de toda la cristiandad. Cada celebración de la Divina Liturgia es una oportunidad para viajar al tiempo de Cristo mismo y una ocasión para sumarte a la celebración.
A menudo, la palabra "Eucaristía" se utiliza para expresar el acto de la Divina Liturgia, es decir, la preparación y transformación del vino y el pan en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. La palabra eucaristía proviene del término griego que significa agradecido o lleno de gratitud. La Sagrada Eucaristía, la Santa Divina Liturgia, es el acto central de adoración de la Iglesia y es el acto supremo de acción de gracias. Es el reconocimiento de que Dios amó tanto al mundo que dio a su Unigénito para la salvación del mundo (Juan 3:16). Después de reconocer el amor de Dios, le damos gracias, o lo adoramos, y luego participamos en la celebración; es decir, recibimos el Santo Cuerpo y la Sangre, la Sagrada Eucaristía, la Santa "Acción de Gracias". Por esta razón, la Divina Liturgia se celebra y nunca se representa. La representación está reservada para obras de teatro, conciertos, ballets, óperas y similares. La Divina Liturgia, el Santo Badarak, es adoración y cada celebración es única; aporta nuevos elementos de los participantes, los sacerdotes, diáconos, cantores, feligreses, adultos y niños, cada uno sumando a la celebración con un susurro o un grito único. Y la Armodoxy es la garantía de que cada quien aporta su propio toque a la mezcla, sus propios gestos de gratitud, de modo que cada Liturgia sea una celebración y nunca una representación.
¿Es de extrañar que celebremos el Día de Acción de Gracias y nos deseemos un "feliz" Día de Acción de Gracias?
Oramos con el himno de acción de gracias de nuestra Divina Liturgia: "Señor, nos hemos saciado de tus bienes al probar tu Cuerpo y tu Sangre. Tú que nos alimentas continuamente, envía sobre nosotros tu bendición espiritual. Gloria en las alturas a ti que nos has alimentado en tu mesa de vida inmortal; distribuyendo tu Cuerpo y tu Sangre para la salvación del mundo y para la vida de nuestras almas". Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-22 00:01:582022-11-21 22:59:05De la adoración a la celebración
Siguiendo el espíritu de los tiempos, tal como los minoristas han extendido el Black Friday a todo el mes de noviembre, nosotros hemos extendido la acción de gracias más allá de la tradicional conmemoración de un día, convirtiéndola en una serie de reflexiones sobre el tema. Durante los últimos días hemos hablado sobre la necesidad de ser agradecido sin vergüenza, de evitar comparar y optimizar nuestra gratitud. Incluso hablamos de la acción de gracias como un remedio para la inflación del ego. Hoy observaremos a quien recibe nuestra gratitud: Dios.
La acción de gracias no es oración. La acción de gracias es el reconocimiento de algo más grande que tú mismo. Como tal, entra en la categoría de adoración. En la Iglesia armenia, la adoración tiene lugar siete veces al día. Desde las primeras horas de la mañana hasta los momentos antes de un sueño reparador, hay siete horas de adoración. Para un pueblo que ha conocido muy poca paz y prosperidad, que ha sido atacado, violado y asesinado, resulta extremadamente inusual que este grupo de personas ofrezca tanta gratitud. Es inusual, a menos que se vea a través del lente de la ortodoxia armenia. La acción de gracias, y por lo tanto la adoración, no se trata de halagar el ego de Dios. El evangelista Juan nos dice que Dios es amor. En consecuencia, el amor no tiene problemas de ego. El amor es dar y sacrificarse. Cuando adoramos y damos gracias, estamos reconociendo el poder del amor. Las palabras del apóstol (1 Corintios 13) cobran vida: “El amor es paciente, es bondadoso”, y nos vemos obligados a aceptar el poder del amor, como escribe San Pablo: “El amor no tiene envidia, no es jactancioso ni orgulloso ni grosero. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido; no se regocija en la injusticia, sino que se regocija en la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca termina”.
El amor es Dios, Dios es amor. La acción de gracias, de hecho, consiste en reconocer a Dios y, por lo tanto, reconocer el poder del amor.
Oremos: Bendícenos con amor, oh Dios misericordioso, para que podamos amar como tú amas. Para que podamos mostrar paciencia, tolerancia, bondad, cuidado y amor a todos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-21 00:01:062022-11-20 22:56:12Acción de gracias y adoración
A lo largo de los evangelios, nuestro Señor Jesús nos llama a una vida de entrega desinteresada, demostrada al dar y hacer por los demás. Puede parecer que este llamado es un desafío especialmente difícil dadas las presiones actuales, pero dominar la disciplina del desinterés —perder el propio ego— siempre ha sido el objetivo final de la verdadera religión. Dadas las duras condiciones de vida en las que se desarrolló la Armodoxia, la disciplina del cuerpo, el alma y la mente era, y sigue siendo, esencial para la supervivencia.
El desinterés produce paz interior y satisfacción espiritual.
Las oraciones de acción de gracias son las verdaderas oraciones de desinterés. El acto de dar gracias implica que hay algo más grande que nosotros mismos; de hecho, dar gracias es el primer paso para perder el ego y entenderte como parte de una comunidad, una comunidad donde compartes tus talentos como expresión de amor y cuidado. Somos nosotros, siguiendo el ejemplo que nos dio el mismo Jesucristo.
Durante toda esta semana, como preludio a la festividad de Acción de Gracias, nuestros “Mensajes diarios” analizaron el gozo de la gratitud desde diferentes ángulos, y hoy vemos cómo abre un camino hacia la paz, uno que está a tu alcance y que tú puedes crear.
Oramos por la fuerza y el valor para agradecer a Dios por la abundancia, por la vida y por el gozo que disfrutamos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-18 00:01:342022-11-18 00:17:18Remedio para el ego
¿Cómo suena una oración de gratitud, es decir, una oración de acción de gracias?
By reviewing the Parable of the Pharisee and the Tax Collection, we learned in yesterday’s message, that giving thanks, cannot be built on comparing our blessings with the blessings of others. (Daily Message: Comparison Shopping).
Si intentamos "comparar para comprar" como una forma de agradecer a Dios, siempre saldremos perdiendo. Podemos agradecer a Dios por la hermosa casa que poseemos, pero ante Dios, quien crea los valles, las montañas y los jardines de árboles y bosques, nuestra casa parece insignificante. Podemos agradecer a Dios por los autos lujosos que tenemos, solo para recordar que la medida de "caballos de fuerza" tiene sentido porque Dios creó a los animales que recorren la tierra e inspiran a los humanos a contar nuestros movimientos con gracia. Podemos agradecer a Dios por el hermoso avión en el que volamos, solo para recordar que Dios crea las alas, las plumas y las aves que despiertan nuestra imaginación para crear las máquinas que emprenden el vuelo. Podemos agradecer a Dios por el arte de los grandes pintores, las palabras de los escritores y la música de los trovadores, solo para ver cómo palidecen ante un paisaje marino que alberga un atardecer con nubes de rojos y amarillos intensos que llevan nuestra imaginación más allá del horizonte.
Las cosas que poseemos siempre palidecerán ante las maravillas de Dios. Nuestra oración, la de acción de gracias, es sencilla: Señor, ten piedad. En la Iglesia Armenia, se recita, se canta y se entona a lo largo de todos nuestros servicios: Der Voghormya. Es gratitud optimizada, sin excesos y cargada de significado. Al pedirle a Dios Su misericordia, reconocemos la grandeza de Aquel que provee y renueva nuestras vidas día a día, hora a hora, minuto a minuto. En la ortodoxia armenia, esto es el reconocimiento de Dios como Dador de vida, Creador, el Todo. Resuena con las palabras: "Estad quietos y conoced que yo soy Dios" (Salmo 46:10).
Reza esta sencilla oración de la Iglesia Armenia y sé consciente de todas las maravillas que te rodean. Der Voghormya, Señor, ten piedad. Amén.
Jesús comparte esta historia con nosotros: “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano. Ayuno dos veces a la semana, diezmo de todo lo que gano’. Pero el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, sé propicio a mí, pecador!’”. Jesús entonces nos dice: “Este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido”. (Lucas 18:10-14)
Las lecciones de esta parábola son muchas, pero en esta temporada de Acción de Gracias, nos enfocamos en la oración del primer hombre, la oración del fariseo, quien, por cierto, era un hombre instruido. Conocía las Sagradas Escrituras al derecho y al revés. Su oración, notarás, es una oración basada en la comparación. “Te doy gracias, Dios, porque no soy como los demás hombres...”, dice.
Si escuchas este podcast, significa que tienes cierto acceso electrónico, lo que quiere decir que estás mejor que la mayoría de las personas en el planeta. Es fácil decir gracias a Dios que estoy mejor que la mayoría, tal como el fariseo agradeció a Dios en su oración. A diferencia de comparar compras, la gratitud no se trata de comparar las cosas que tenemos o no tenemos con lo que otros tienen o no tienen. Es fácil mirar al ciego y estar agradecido por nuestra vista. O escuchar sobre el hambre en países amenazados por la hambruna o la guerra y estar agradecidos por nuestra comida y nuestra paz. ¡Gracias a Dios, podríamos decir, que no soy como ellos!
En la historia de la Iglesia Armenia, encuentras que las oraciones de acción de gracias se ofrecen tanto en tiempos de abundancia como en tiempos de escasez, en tiempos de paz y en tiempos de guerra e incluso de genocidio. La gratitud es la capacidad de dejar el ego a un lado, bajo control, y entenderte a ti mismo como parte de algo más grande. Es el comienzo de la religiosidad y, en última instancia, de la paz.
Oramos con el Salmista (26): Examíname, oh Señor, y pruébame; escudriña mi mente y mi corazón. Porque tu misericordia está delante de mis ojos, y he andado en tu verdad. Lavaré mis manos en inocencia y así andaré alrededor de tu altar, oh Señor, para proclamar con voz de acción de gracias y contar todas tus maravillas. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-16 00:01:542022-11-14 18:11:28Comparación de compras
En un esfuerzo por revivir o resucitar la desaceleración de las ventas del "Black Friday" y darles un impulso, hace algunos años, los minoristas idearon algunos días de compra alternativos, como el Cyber Monday, el Small Business Saturday y el No-tax Sunday. Quizás por la culpa que genera la presión constante por comprar bienes y servicios, se ofrecieron alternativas como el Giving Tuesday y el Social Saturday como medios para estimular la economía (léase: gastar dinero) mientras se le da al consumidor un sentimiento altruista de bondad. Los minoristas y sus consultores publicitarios han usurpado sin vergüenza el espíritu de gratitud de la festividad con una colección de oportunidades de gasto, ¡la última de las cuales son las ventas de Black Friday durante todo el mes de noviembre!
La única festividad religiosa verdaderamente universal en Estados Unidos, es decir, el Día de Acción de Gracias, ahora se ha visto empañada por oportunidades de gasto que alimentan nuestras ansiedades financieras; nunca estás seguro de si estás obteniendo la mejor oferta o no en tal o cual producto, y nunca estás seguro de si necesitas o no tal o cual producto.
El Día de Acción de Gracias trasciende las marcas religiosas. Es el comienzo de toda verdadera religión y religiosidad. Es el asombro del espíritu humano que mira hacia los cielos y contempla su existencia, dándose cuenta de que tiene que haber algo más que el consumo humano de bienes tangibles, y al ponerse de rodillas, está agradecido por la abundancia de la vida. En ese punto, el yo —el ego— ha encontrado su lugar detrás de aquello que es más grande y superior.
Sin vergüenza, Armodoxy trata sobre la gratitud. El Día de Acción de Gracias es la primera oración de la Iglesia Armenia y, por esta razón, no solo el mes de noviembre está dedicado a la acción de gracias, sino que cada día de cada año comienza con una oración de gratitud.
Oramos hoy la oración del Salmista (95): “¡Venid, cantemos con júbilo al Señor! Aclamemos a la Roca de nuestra salvación. Lleguemos ante su presencia con acción de gracias; aclamémosle con salmos. Porque el Señor es el gran Dios, y el gran Rey sobre todos los dioses”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-15 00:01:072022-11-15 09:24:51Sin vergüenza de estar agradecido
En la última noche de mi visita a Armenia, me senté al atardecer a mirar por la ventana de mi habitación. El cuarto estaba lo suficientemente alto como para ofrecerme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que realizan trabajos de vanguardia en tecnología. Pasé tiempo con quienes desafían las normas y se superan para el bienestar de sí mismos, de sus familias y de su país. Se respiraba una esperanza real en el ambiente.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder. Los milagros que veríamos no vendrían de ninguna fuente externa, sino que vendrían desde adentro, si tan solo hubiera paz. Era posible; habían pasado casi 30 años desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos el mejor de los milagros, si tan solo hubiera paz.
Ahora es 2022. Un amigo me llamó desde Armenia esta mañana. Al final de nuestra conversación, dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, podríamos aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Fue como si mi oración de hace unos años hubiera sido grabada y reproducida para mí con la voz de mi amigo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente. Después de todo, la guerra de los 44 días en 2020 había ocurrido y la guerra de septiembre de este año, iniciada por los azeríes, ha dejado a todos al límite, por decir lo menos.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la Armodoxia es el llamado a ponerse en los zapatos del prójimo. Es la expresión de la empatía: para entender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos caminar en sus zapatos. Y pequeños ejercicios pueden ayudarnos a colocar nuestros pies en el lugar correcto.
Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde estuviéramos constantemente bajo el ataque de nuestros vecinos en México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de los Estados Unidos. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados entre sí, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una única intención: aniquilar y destruir a ese país relativamente pequeño.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, los de al lado y los de enfrente— solo desean una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Como es apropiado, hoy rezamos la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa, ponga yo perdón; donde haya duda, ponga yo fe; donde haya desesperación, ponga yo esperanza; donde haya tinieblas, ponga yo luz; y donde haya tristeza, ponga yo alegría. Oh, Divino Maestro, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque dando es como recibimos; perdonando es como somos perdonados; y muriendo es como nacemos a la vida eterna. Amén.
Un veterano es una persona con una larga experiencia en un campo determinado. Por lo general, usamos la palabra para referirnos al personal militar, especialmente a aquellos que sirvieron activamente en las fuerzas armadas. El veterano es alguien que ama a su país mucho más que a su propia vida. Es decir, el veterano está dispuesto a dar su vida por su país, por algo que es más grande que uno mismo.
En el Evangelio de Juan (15), Jesús dice: “Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos”. Se refiere a su propio sacrificio, y sus palabras definen el verdadero amor como una forma de abnegación. Él valora la amistad (la convivencia armoniosa entre nosotros). Ese valor se mide por la vida misma: la disposición a sacrificarla por el bien común. El sacrificio de los veteranos tiene el mayor valor de cualquier acción, porque la “moneda” de cambio es más preciosa que la plata, el oro e incluso el platino. Por eso nos referimos a ello como pagar el precio máximo: la vida misma.
Hoy se celebra el Día de los Veteranos. Es una oportunidad más para la autoevaluación. Hay una prueba sencilla que puedes hacer hoy: pregúntate qué es lo más importante para ti y por qué cosas estarías dispuesto a entregar tu vida. Ahora pregúntate: si estás dispuesto a morir por ello, ¿estás dispuesto a vivir por ello?
Si estamos dispuestos a morir por Cristo, la pregunta más importante que debemos hacernos es: ¿estoy dispuesto a vivir por Cristo? La armodoxia es la prueba de que vivir según los principios cristianos es mucho más difícil que morir por ellos.
Oramos con el Salmo 27: “El Señor es mi luz y mi salvación, ¿de quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? Una cosa he pedido al Señor, y esa buscaré: que habite yo en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del Señor y para inquirir en su templo”. Amén.
